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很多人都相信命运对人生的影响，认为一个人的福祸命理都是先天注定的，这样的观点十分不可取。之所以会有这样的想法，就是因为“人生不如意常八九”，在人生的困顿中，若是挣扎不出的时候，便会觉得自己是属于“命薄”的那一类。  的确在生活中，有些人做什么事情都不顺心，或者人生是高开低走，这样的“命薄”也只不过是做人的原因，只有从自身的品行上去寻找原因，那么就才能够更改自己命运的走向。 西方世界中有一句流传甚广的谚语：“思想决定性格，性格决定一切”，对于命运不济的人来说，最大的原因便是隐藏在他自身的性格中，而在传统社会中，老祖宗也已经对世间“命薄”的人做出了告诫，那就是一个人越喜欢炫耀自己，那么他的人生便越是命薄。  炫耀有很多种，也并非每一种炫耀都是坏的，比如对于才能的炫耀，这就是一个人的好胜心，这样的炫耀对于人生只有好处没有坏处，而会将自己的人生拖入到泥潭之中的炫耀，那就是自鸣得意的炫耀。所谓的自鸣得意，便是一个人觉得自己是十足的聪明，身边人都是蠢蛋，这种人处处都想要展现自己的博学或者敏捷，内心中最大的厌恶就是不能够显露出和别人的不同。 那么如果要彰显出“不同”，就一定要打压别人，只有这样才能够造成鹤立鸡群的气氛。但是世间人又有谁希望自己被别人当成鸡群中的一员呢，因此这样的自鸣得意，只会败坏自己在别人心中的好感，从来为自己的人生招祸。  聪慧的杨修 在三国时，便有这样一位处处想要炫耀自己才智的人，他就是曹操手下的谋士杨修。杨修本身是真的聪慧，孩童时期就有了“神童”的美誉，对于书本上的东西往往都能够过目不忘，不但记性好，而是脑子活泛，什么样的难题在他眼中总能够有不一样的破解。 杨修的聪慧让他也养成了自大的毛病，他的母亲就常常敲打他说：“吾儿不能克慧，便无立足处”，也就是杨修的母亲认为，自己的这个儿子，如果不能够学会大智若愚，不懂得压抑自己的表现欲，那么在社会上是很难立足的。 杨修对于母亲的告诫丝毫不放在心里，他认为乱世之中，凭借着自己的才智，那就好像是天旱时的雨云，天下人都对自己翘首以盼，又岂能没有立足之地。因此杨修学有所成后，便投靠了曹操，曹操对于杨修进行了一番的攀谈，杨修的应答如流让曹操对他很是重用，杨修也觉得自己遇到了人生的知己，这个时候再想到母亲的告诫，杨修就只有满腹的得意了。  炫耀的待见 杨修将曹操因为知己，但是他却真的不了解曹操，曹操作为不世出的“枭雄”，心思奸诈，性情沉郁，天下人在他的眼中都可能是潜在的对手，他怎么可能会和别人做知己，而曹操作为忌讳的就是不能够掌控身边的人，那样就会让他有不安全感。 可是杨修的聪明却让他跟曹操截然相反，因为杨修眼中所有人都比自己愚笨，他就丝毫不担心自己会受到别人的蒙骗和欺诈，因此偏偏是聪明到了极点，也单纯到了极点，这大概就是事物的两面性。小心翼翼的曹操为了能够防止有人在睡梦中杀害自己，就散播出言论说自己有一个特别的癖好，那就是睡梦中常常会手持兵刃，取人性命。  这样的传闻让很多人半信半疑，杨修则是一个字都不信，有一次曹操睡觉的时候，特意将被子给踢到了地上，门口忠心耿耿的侍卫赶紧跑来给曹操盖上被子，没想到曹操怒目圆睁，抬手就是一刀，然后又倒头睡了。等到曹操“醒”来，抱着侍卫的尸体痛哭，哭声引来了众多的士兵，大家看到鲜血淋漓的场面，不禁发出议论：“丞相原来真的会在睡梦中杀人呀”。 杨修却发出冷笑：“丞相哪里是梦中杀人，分明我们都进到了他的梦中”，这句话显然是炫耀自己看出了曹操的布局。后来曹操出征吴国，特意让杨修伴随身边，等到战局胶着的时候，曹操对着鸡肋长吁短叹，故意显露出很心焦的样子。 士兵前来询问杨修，爱炫耀的杨修自然是发出精髓的见解：“鸡肋嘛，吃在嘴里没滋味，丢弃一边又可惜，丞相这是想退兵了”。曹操听到之后勃然大怒，以“扰乱军心”的罪名将杨修给处死了，这就正应了杨母的告诫，不懂得藏智，自然就难以立足于世。 |
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