——读《海浪花开——<海派文化>报选粹》
作者：王雅军
作为一家民间报纸，靠自掏腰包，自筹资金，全体办报人员同甘共苦，加之得道多助，为各方提携浇灌，果实累累，饮誉海内外，委实不易。该报发表的史料文章，时有新发现，因而被主流媒体转载，以至吸收进历史档案。由于笔者也偶为投稿，和这家报纸的创办者王晓君先生和其他报人有过一些接触，我对他们的奉献精神和谦和品格有着深深的敬意。经过《海派文化》报编委会同仁的努力，精心编排，赶在报纸17岁生日之际，《海浪花开——<海派文化>报选粹》一书得以在上海科技文献出版社出版，并在上海书展吸引读者眼球。可以说，这是经过编者反复打磨，精益求精，向全社会捧出的一盘色、香、味俱佳的海派文化大餐。当我看到这大开本的三十多万字的书，立即被一抹绿如蓝，以浦东的建筑和水浪翻卷的背景，大气而惹人遐想的封面吸引住了。全书分“海派论坛”“风情记忆”“学林撷英”“文苑拔萃”“艺坛点将”“艺术漫说”“史料钩沉”等七个板块，所选议论文章观点精当，立于海派文化的学术前沿，着眼于整体建设，富有启迪性；所记述的人物，有学界、政界、教育界、出版界、文学界、书画界、演艺界、收藏界的，还有手工艺人等等，很广泛，有突出的代表性；所演绎的人物故事，大都鲜为人知，不少堪称佳话，并烙有时代印记，可圈可点，非常感人。捧读这本书，就像漫步海派文化的一道长廊，琳琅满目。它编排有致，配有照片、图画、手迹等，平易近人，娓娓道来，你会处处感到语调亲切，用事实说话，实证比比皆是，仿佛让你耳濡目染，让昔日的场景历历再现。这充分体现了他们办报的宗旨，也充分体现了这本书是立体的海派文化，从不同角度诠释了海派文化，印证了海派文化，将海派文化辐射到历史和现实的诸多领域，精彩纷呈，令人神思奋飞。
在《沪上风情琐谈》一文里，把上海风情概括成开放宽容的人文风情，如吃西餐、元宵、生煎包，“洋泾浜”英语流行；快捷创新的黄浦风情，如跑路、开水泡饭、第一个证券公司；细腻精致的心理文化与风情，如遇事常问“格算吗？”，上海先生的“顾家”；追求时尚喜爱打扮的情趣，“服尚新奇，衣必华鲜”……回眸生活，林林总总，真的是这样。上海人喜欢“轧闹猛”，从过去沿袭到今天，它们的影像还存在，读者是边读要边点头的。在《由上海“传奇”邬达克建筑说开去》一文里，谈到由中外建筑师于19世纪下半叶和20世纪上半叶建造的近代建筑群，乃是上海最有特点的历史文化遗产。海派文化不但是俗文化，也是雅文化，谓雅俗共赏。在《外滩源：近代上海的文化源》一文里，揭示了外滩源曾是我国一个西学重镇，有不少外国在华总部大楼，有亚洲文会附设的图书馆、博物馆，有教会书刊发行网等。此外，澳门路的商务印书馆、徐家汇的藏书楼、上海名媛的旗袍、虹口的新雅粤菜馆、石库门、沪剧……无不折射了这一点。海派文化里，又有精英品质。明代著名科学家、政治家徐光启是上海人，就是他敢为人先，开了中西交流风气之先。在近现代，像杜亚泉、苏渊雷、鲁迅、赵家璧、郭绍虞、王元化、贾植芳、巴金、蒋孔阳、草婴、丰子恺、张爱玲、柯灵、王丹凤、峻青、程乃珊等文化名人，都在上海留下了行迹和奋斗的业绩，颇让上海人感慨，引为骄傲。一方水土养一方人，一方水土也培育了一方的文化。当然，地域文化也受到时代、观念的影响。反过来，文化一旦形成又影响着人，文化会成为一种气场，让人的心灵受到潜移默化。谁能说，在上海施展抱负的杰出人才，他们的才情、气度没有一点海派文化的熏染呢？就连上海人的衣食住行，他们的生活方式，他们所创造的物质、精神产品，也烙有海派文化的印迹。海派文化对在上海生存、生活的人，是有影响的。改革开放以来，上海的城市建设变化巨大，从高楼林立，到地铁遍布，上海的文化事业也在层层推进，上海人的精神面貌也走向海派，正让人开眼可喜呢。
市委李强书记明确指示，要“用好红色文化、海派文化、江南文化资源，充分激发上海文化的创新创造活力，加快建成更加开放包容、更具时代魅力的国际文化大都市，努力使‘上海文化’品牌成为上海的金字招牌。”海派文化是“上海文化”的三大标志之一，决非空穴来风，它客观存在，发源地在上海，是有识之士通过和其他地域的文化作比较而发现、提出的，系一种有特点、有生命力的沿海城市文化。海派文化姓“海”，上海濒临大海，上海人也面向大海。上海不自我封闭，上海人也不自我封闭。上海开埠以来，有人口的导入，有新技术、新能源、新思想的的吸纳，有追随时代的商业变革、文化变革。上海人有情怀，二战期间接纳的犹太难民数，比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五个国家接纳的还要多。书中，梳理出海派文化所具有的特点或特质，仁者见仁智者见智，比如说商业性、世俗性、灵活性、开放性；比如说是中外文化冲撞的产物，东西方文明交融的结晶；比如说是一个大容器，海纳百川，既尊重差异，包容多样，又面向未来，择善而从……总之，上海从来不是单调的上海，静态的上海，而是百舸争流，气象迭出的上海。无疑，海派文化，为上海的物质文明建设和精神文明建设灌注了活力。掩卷默思，今天的我们，既要实事求是，从历史的角度来分析评判海派文化，又要从现实和将来的角度丰富提升海派文化，不断注入新的内涵，适应时代的发展。我很赞同书中一篇文章所说的，“海派文化”作为上海这样的现代大都市建设的一种区域发展的观念和思路，不应该局限于历史文化现象的梳理，也不应该局限于地区文化形态分类的考察，而要开拓和设计更高、更广的发展平台和空间。这是今天的我们需要面对的。如此，海派文化的“海”，才是真正的海，前途无量的海，我们的心胸就像海一样宽广，永远奔腾向前。 
《海派文化》报由一群热心肠的文化人所操持，难能可贵的，他们不仅是笔杆子，而且是对社会有爱心、有善心，乐于付出的行者。从书中所附的“大事记”里，读者可以看到他们在办报之余，策划或参与的许许多多与海派文化相关的公益活动，如组织制作“百岁巴金壶”、“笛王壶”、“马相伯壶”。他们还与有关方面合作主办“海派文化与上海城市精神研讨会”、“陆春龄教授艺术生涯80周年音乐会”、“罗洪与海派文化座谈会”、“上海老洋房的历史发展和保护研讨会”、徐中玉教授百岁华诞的讲座、钱谷融先生与文学中的“人学”的讲座，等等。《海派文化》报就是无数海浪花中鲜亮的一朵，她和众多浪花一起汹涌澎湃，唱响了海派文化的歌。在《海派文化》的报人身上，分明有着与海派文化心心相印的一种气质和精神，既悟道，又行道。而这本书，也可以视作报纸过去17年的一个总结。这家报纸现在有了上海炎黄文化研究会的新娘家，相信一定会有更茁壮的成长、更大的影响。上海是长江的入海口城市，她又是滨海的，南汇、奉贤和金山区都靠着东海。上海还将在杭州湾西南部新开挖一个出海口。海给了我们什么样的感觉？是浩瀚无边，潮的呐喊，气势恢宏，五光十色，深藏若虚，大浪淘沙。大海，因有无数朵翻腾的海浪花，而不会沉默寡言。以“海”冠名的海派文化，无疑有着广阔的前景。生活之树常青，也愿植根于上海这块土地的《海派文化》报之树常青！
