长
寿
功
目录
长寿功简介………………………………………………………（1）
第一部窃吃昆仑长生酒………………………………………（3）
第二部升降日月任督走………………………………………（5）
第三部内转太极行八卦………………………………………（10）
第四部大转逍遥乐无忧………………………………………（21）
第五部大雁腾空降吉祥………………………………………（29）
第六部浪里行舟漂海洋………………………………………（43）
第七部白鹤踏波定神思………………………………………（51）
第八部鱼沉海底寿命长………………………………………（59）
后记……………………………………………………………（65）
编后语…………………………………………………………（66）
长寿功简介
《长寿功，主要练人的先天阴阳二气，为乾阳与坤阴之真气
道家处处讲阴阳。有阴就有阳，有阳必有阴。阴消阳长，，内八部长寿功属阴。阴中有之中，又有阴阳。内八部长寿功的前四部其功法顺序是：前四部由阴(津液)化阳。(太阳)。第三部，由(阳明)。前四部由阴转阳。由阳的萌动、生长(太阴)、老阴(厥阴)的转化，动个，修炼大道来说，不过是初静，是寿功练好了，会出现初动。进一动，神出窍。所以，长寿功修炼大极为密切；尤其是后四部，与静功分，又难明其深奥妙理，学练者，则地分一分，使其功理、功法比较
讲道不离体，离体不为道，“道法，比山河，比龙虎，比飞禽走兽，讲的功，本意须时时在体内流转。神不粒，破邪祛病，延年益寿，所谓“神在仙”。否则，把长寿功当作一般的养神光外驰，元气走散，就完全背。
第一部窃吃昆仑长生酒
功理：
“昆仑”，是我国西部著名的高山，这里形容人体的头部。头部、在人体之上，最高处，为六阳之首，是修炼机窍最多的地方，也是静功修炼的着手处。“长生酒”，不是指平常市场上卖的酒，它指人体口中的唾液，又称“金津玉液”可以使人除病健身，长生久视。“窍吃”，不是偷吃，是指自己吞咽口水时，别人不知不觉。八仙之一吕洞宾祖师《百字碑》曰：“自饮长生酒，逍遥谁得知。”先祖对这部功有诗一首作为概括：“
昆仑山下一清泉，泉中有水流万年。
有人窃吃泉中水，活个生长不老仙!
我也曾就自己几十年的经验，写了四旬作为注解：
龙戏九江水，虎登万重山。
阴阳交换处，火内开白莲!
“龙”者，舌也，为心之苗；“虎”者，齿也，为肾之苗。心为阳，为离，为火；肾为阴为坎、为水。“九江水”即口水。“万重山”，即头部。这“龙戏水，虎登山”，正是坎离相合，水火相济，“阴阳交换”。如此时时相交通融，阴阳平衡，定会“火内开白莲”，岂有不益寿延年之理!
这个长生酒，不是尘世之酒。我们道家经典《元道真经》上讲，它是坚精补髓，固护五脏，归根复命之法。一般修道的人，得道的神仙都离不了这～步。我体会这个长生酒作用就是大。天黑了你想睡，你先不要睡，慢慢咽几口，十口，二十口口水，晚上就睡在那里，灵灵醒醒，打坐精精神神，不昏沉，不糊涂。好比你想去病，舌在口里搅动，想象舌在病的部位搅动，坚持炼慢慢病也就好了。
这个道理，中医认为：舌是人体相对独立的部分。主要脏腑在舌上都有特定的部位：舌尖属心肺，舌中属脾胃，舌根属肾、膀胱，舌边属肝胆、四肢。舌体是人体的缩影。当人的脏器有病，首先心动意引，用舌搅动口水，口水里有高级能量，通过以意领气，意到，气到，血到，液到，力到，就能够治病。
本部功法关系重大。《黄庭经》说：“至道不烦也。”大道至简至易。窃吃“长生酒”，不论男女老少，不论身体强弱，不论行站坐卧，不拘室内野外，随时随地都可以进行，大家多练，潜移默化，佳境无穷。
功法：
1.身体松立，口闭齿合，以意引津，舌尖在日内上下左右来回任意搅动，哪有病灶，就想在哪里搅动。
2.当口水满口时，分三次慢慢咽到“太上老君的八卦炉”，也就是咽到下丹田(脐下腹内)，一切病菌病毒在炉中炼化，或从二便，毛孔排出，疾病渐愈。但注意，没有口水时，不能干咽，干咽有火，容易导致喉咙干燥，干渴。
第二部升降日月任督走
功理：
任、督二脉属奇经八脉。任脉在前，属阴，走胸腹正中，上
“升降日月”。升者为日，降者为月。“日月”表示人体坎?用不?我们说，不用之用。如果你一心用意念，就成了后(真意，灵感，直觉)，它自气，何必再加那么多意念!还有你的神光(眼)，也是领导阴阳二气沿任、督二脉转动的。阳气从督脉尾(上唇坑中线三分之一)，阴气从任脉下龈开始，往下经喉部，胸部，腹部中线到会一步，左右手覆于脐之上下(内2-1)，内2-1，左掌在前，右掌在内，左掌提至额,手指向上，稍停(内2-2图)。内2-2图
1.双掌向内旋转开始下降，同时屈膝略成马步。两手降舌顶上腭，意想“火球”由舌面经2-3图)2-3图双手继续向内旋转下降至小腹同时意想“火球”沿任脉下降至会阴部，意想会阴部之“火球”从尾沿督双掌继续外旋上升；同时，渐渐直膝，意内2-6图)。内2-6图双掌继续外旋上升手附于左腕处；同时意想“火球”沿督继至丸宫(同内2-2图)，然后，双手下3．如此反复进行，不计次数。
收式：最后，当双掌降落至脐部时，意想“火球”也降至脐(如内2-1图)
第三部内转太极行八卦
功理：
人体天地。天有日月星，人有精气神；地有山脉。宇宙万物无不在阴阳、八卦之中。《道德，一生，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，气。法就是效法自然，仿造太极、八卦的运行，循环转动，返朴归真。先是元极生太极。，由小到大旋转划圈，将全身的元气收接是四象，以两乳为中央，双臂左右走形。阳气，右行螺旋S型气路推动阴气，用元气活动开了，即使后天之气薄弱，是内行八卦。第一卦到第四卦，是一个又是一个气路。这个双螺旋运动，沟通，不断摄取宇宙的先天之气推入体内，的平衡，使心火之气和肾水之气两相充。这部功法，双臂不论是旋转画圈，还是气在全身周游，始终以绛宫(心)为中心，就像周微星转动一样，体现了心神的主导作用。
起势：左掌覆盖在脐上，右覆盖在脐下，是为“无极”。)
1．内转太极
左脚向左迈出一步，双掌以脐为圆心，向左，向上，向右，(中指尖渐渐相对，不相接)越转越大，如抱小球变(内3-2．3．4)。
内3-3图
内3-4图
双掌划圈越划越大，高过头顶。(内3任其自然。．
以两乳为太极眼（即太极图阴阳鱼之眼)，以身体中央，任(1)当划圈至左侧上最高处时，左掌在上，右掌在下，掌心(内3-6图)
内3-6图
内3-7图
右掌心转向内，从左肩经右乳，沿任脉下降(内3-7)。右掌继续向右侧上方旋转，右臂伸直，高过头顶，左掌也(内3-8．9图)
内3-图
内3-9图
内3-图(2)左掌从右肩过右乳沿任脉下落至小腹部，右手弯曲沿(内3-10图)。左掌继续向左侧上方旋转，(内3-1112图)
(3)如此反复练习，次数不限，任其自然。
内3图
内3-图3．运行
第：当内转四象两掌在左侧上方时，右掌从左肩经(如北斗天罡式)(内3-13图)。
内3-图
内3-图第二卦：身向右稍转；同时，右掌划弧转向右后，掌心向左(内3-14图)。
第三卦：转体向右成右弓步，右手直臂向右上后划弧至左(内3-15图)。
内3-图
內3-16图第四卦：左掌收回至头上，掌心对百会；同时，右臂从下向(内3-16图)。
第五卦：左掌沿左耳旁下落，沿任脉下落至小腹部，掌心(内3-17图)。
内3-图
第六卦：身向左稍转，同时，左掌转向左后，掌心稍向后，(内3-18图)。
内3-图第七卦：转体向左成左弓步，左手直臂向左上后划弧至右(内3-19图)。
内3-图第八卦：右掌收回至头上，掌心对百会；同时，左臂向(内3-20图)。内行八卦重复多次，次数不限，任其自然。
内3-图4．回转四象
转回到四象，动作路线同“内转四象”，但方向相反，次
5．回转太极回转太极，动作路线同“内转太极”，圆圈由大变小，越
收式：双掌上下转动一圈，收回至脐之上下，归“无极”，(如内3一l图。)
第四部大转逍遥乐无忧
功理：
每当天气晴朗，云消雾散，旭东升或夕阳西下时，我们
本功法就是仿效日月的这种状态，放松自然，心胸开阔，月任意转圈，不计数，不强求，想快就(尤其是奇经八脉之带脉--全身经)，阳气开发，仿佛与宇宙融为一体，身体充满了活
功法：
起势：左脚向左迈出半步，左掌覆盖在脐上，右掌覆盖在(内4-1图)，
内4-1图稍停，双手仰掌置于腹前，指尖相对(不相)，掌心斜向上，形如抱球(内4-2图)。内4-2图1．抱球下摆
两膝微屈，以肩为轴心，双手如抱球慢慢左右摇晃由小变(内43．4．5图)内4-图内4-图内4-图2．抱球翻转
继续抱球，快速左右晃几次，即从左向上(过头)，向右，向(内42图)的姿势。
3．托球上举
抱球向右如带球状，右脚经左脚前，向左外侧迈一步，两(内4-6图)，双手托球，
内4-6图身体随即(内4-7图)，内4-7图双手托球至头正上方，身体正直(内4-8图)，内4-图向左后下摆，左手置于左身后，右手置于头上，掌心(内4-9图)。内4-9右手下摆至右后，左手同时移至头上左侧，掌心稍相对如(内4-10图)。
内4-10图4．抱球平带
两手平行转至胸部抱球，拧身以腰为轴向左后，右后来回(内4-1112图)。
内4-11内4-15．抱球同1。6．抱球翻转。
同2。
7．托球上举3。
8．抱球平带
4。
l，抱球下摆的动作，晃球的幅度由大渐渐变小，本部功晃球和转身的次数不限，任其自然。但要悠然
第五部大雁腾降吉祥
大雁腾空，心空为宗。
人的疾病，很大程度是由于思想紧张，想不开。所以，要
本功法仿大雁翱翔。展翅一身轻，天高任鸟飞。你丢掉
视大地，这个大地是你体内五脏六腑之气的变化，但那里也像广阔的天空，空荡荡的，什么都没有。于是，你自由刍在，心元挂碍，神清气顺，气聚本体，返朴归真。这就是“降吉祥”。
功法：
起势：左脚向左迈出半步，两手指尖向前，变两阴掌，掌心(内5一图)。内5图)1．
双掌左右摆动几下，两掌一合，随即左右分开，以腕、肩为(内5-2．3．4．5．6图)两臂向左右伸直，上下扇翅。
内5-2
内5-
内-4图内-5图内-6图两臂左右伸直，以掌背在头顶上方相拍，双手下落与肩(内5-7．8图)(内5-8图与内5-6图同，略)。内-7图第三次拍翅时，双掌用力向上一冲，随即下落，左右伸直(内5-9图)，静待片刻。2．滑翔盘旋
(内5-10图)。身体开始(内5-11图)，
内5-11图(内5-12)，内5-1图
就这样左手高右手低，右手高左手低，如图片第l0．11．12，反复的左右来回转体，目视指尖，像大雁在高空俯视大地，最后一次，身体恢复正直，两臂平伸，与肩同高，掌心向下内5-1图
3．择地下降
(1)左移复位
右脚经左脚前向左侧迈一步，两腿成交叉步，右腿在左腿(内5-14图)。
内5-14图(5-15图，与13图同，略)内5-15图(内5-15图)的动
右脚向左脚靠拢，脚尖点地，两手轻微扇动一下(内5-16图)。内5-16图(与内5-15图同)。
(内5-17图)。
内5-17图
(内5-15图)。
如此迈步，扇动重复两次后，恢复成(内5-16图)的动
(2)右移复位
左脚经右脚前向右侧迈步，两腿成交叉步，左腿在右腿5-18图)。5-18图
(与内5-15图相同)。
(内5-15图)的动
左脚向右脚并拢，脚尖点地，两手轻微扇动一下(内5-19图)。内5-19图
(与内5-15图相)。
(内5-20图)。
内-20图(内515图)。如此迈步，扇动重复两次后，恢复成(内5-15图)
(3)右圈复位
5-21图)；
内5-21图右脚虚步向前(内5-22图)内5-22图向右外(内523图)，向右后划圈，右脚收回至左脚跟处脚尖点地。
内523图
(4)左圈复位。
右脚跟落地变实步，身体重点落在右腿上，稍屈膝；左腿(与内5-22．23图相同，惟脚的方向相反)左脚收回至右腿跟处，
如此反复进行后，恢复成(内5-15图)的动作，回到原先
(5)点步
右脚向左脚靠拢，脚尖点地，身体重点放左腿上；同时，双(与内5-16图同)。，右脚向右迈步，双手扇动，恢复到(内5-15图)的动作。左脚向右脚靠拢，脚尖点地，身体重点放在右腿上，同时，(与内5一l9图同)，左脚向左迈步，双手扇动，恢复(内5-15图)的动作。
4．收式
两脚直立，双手扇动；同时，双手渐渐向前回收到腹前，两(与内5-6．5．4．3．2．1图同)，两掌向左、向右摆动几下；接着，掌心向内，两(内5-24图)。
内5-24图
第六部浪里行舟漂海洋
功理：
浪里行舟，安心不动。
心与气一体。真气的动依靠元神的静。练功就怕心惊。?就表示在你身上。虽然心安安稳
功法：
起势：自然站立，左脚向右前方迈一步，双手提起，掌心向(内6-1图)。内6-1图1．推舟式
双掌向下、向前、向上作弧形推去，身体也随之前倾，至手(内6-2)。
内6-2
右腿屈膝，身体后仰，身体重心落在右腿上左腿蹬直，脚(内6-3)。
内6-3
2．摇橹式
(内6-4)，
内6-4图
双手向下、向内、沿弧形收回至小腹部，双手仍交叉；(内6-5图)；双手翻转，掌心向(内6-6图)。
内6-6图
内图
内-8图双手向前推至双臂将要伸直时，两手左右分开，掌心向上(内6-78图)。
，左(内6-9图)。双后，划(内心向下，步，脚尖点地，(内6-12图)。
内图
内-10图双手交叉，如(内6-4图)然后，作摇橹动作，多次反复，(内6-4图O)至(内6-11图)的动作相同。
3．推舟式
摇橹动作反复多次，最后成(内6-12图)的动作时，还原(内62．3图)相同。
收式：推舟动作反复多次，最后双手收回至小腹部，左脚(内6-13图)。
内图
内-12图
内6-13图
第七部白鹤踏波定神思
功理：
白鹤伫立，定心宁神。
鹤是长寿的象征。它总是一脚独立，，一脚收起，勾头内视，闭目守神。神去气散，神归气聚。我们想要身体健康，就要去掉各种思虑，把心放宽，让神思常常守住，不外驰。神思外驰，元气就乱跑，身体就像没有人管。庄子说：“抱神以静，形将自正，必静必清，元劳汝形，元摇汝精，乃可以长生。”本功法仿白鹤伫立的动作。一脚独立，本不容易站稳，但又要求你站稳。在这个过程中，自然而然的排除掉各种杂念，达到精神内守，清心定神，寿如仙鹤的目的。
功法：
1.两手左右分开下垂至两腿腿侧，掌心向后(内7-1图)附图
内7-1图附图左腿屈膝，脚尖点地，脚根稍提起，两手上提至心(内7-2图)附图内7-2图附图双手继续上提至胸上(内73图)内73图双手沿左右肩胛骨转向脑后，两手背相靠，指尖向下(内7-4图)附图内7-4图附图双手从脑后向上经百会，手心朝下，手(内7-5图)。
内7-5图
左脚向前踏步，同时，双手向(内7-6图)。
内7-6图
双手继续(内7-7图)，稍停。
2．上体动体与(内7-1图)至(内7-7图)相同，两腿交
3．收式：最后一次手脚不再向前，立定原位，双掌横脐部，
第八部鱼沉海底寿命长
功理：
鱼沉海底，存心养神。
《人药镜》说：“夫天一生水，即太一之真气，人得-则生，(绛宫、中)为“南海”；中间黄庭(肚脐和绛宫之间)是“黄(下丹田)为“北海”。人身上的四个“海”和人身
功法：
1．上游
两手交叉手腕上下相靠，指尖向前，置于腹前(内8-1)。
内8-1图
手掌像鱼尾左右摆动几下(内8-2．3图)。内8-
内8-3图
两手向左右(或微闭双眼)(在脐下气海，即下丹田)海底，稍停。(内8-4图)。内8-4图然后，
双手继续由下面上缓慢扇动，引导鱼由北海缓缓地游上一5图。
内8-5图
海上游至南海海面，(目光)内守南海海(内8-6图)。内8-6图2．下沉
双手轻轻扇动，引导鱼从南海海面(如内8-6．5．4图)。
3．如此反复上浮下沉，不计次数，越4．收式：上浮下沉多次反(如内8-1．2．3)。最后，横掌掌心向内，上下转动几次，左手劳宫按黄海，(内8-7图)，内8-图心神合一，凝视北海海底，久久!
后记
余有志于授功著书《金刚长寿功》四十载，先后得张罡领、
余虽修炼有年，毕竟水平有限，望社会贤达人士，赐以高!
自余出山以来，承蒙广大学员支持，传授《金刚长寿功》及(光盘)及
张至顺
戊寅年戌午月于长沙
编后语
近十几年米，气功已经成为我国人民去病养生的一种有效方法和手段。在众多的气功功法中，我们发现张至顺道长传授的《金刚长寿功》是值得推广的介绍的优秀传统功法。其功理功法科学，动作朴实自然，易学易练不出偏差，在治病防病、强身健体方面有显著的效果；不仅如此，从习武角度来看，该功法又是武术中的“功力拳”，可以作为习练武术基本功的辅助手段，并有助于增强功力和提高身体的反应敏捷能力。”
根据我校性质和特点，为了配合全民健身活动在我校的开展，促进提高师生员工的身体健康水平，使大家更好地工作、学习、生活，并让在校学生掌握一套科学有效的养生方法，经张道长的同意和授权，我们据他在各地授功讲课的录音讲话及其整理稿，对功理功法再进行了系统、全面的整理，又配制了足够多的功法动作图片，编印成书，供大家参考。由于该书图文并茂，讲解清楚明了，所以照书认真习练完全可以正确掌握要领。至于个人练功中出现一些具体问题，需要进一步得到指导和答的，可与下述地址人员联系。
联系人：贺东电话：4615032()4737511(宅)BP：127-5214692
电话：4080616BP：127-_2060890
一九九八年八月
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