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元杂剧《窦娥冤》，是后世被称为元曲四大家之一关汉卿的优秀作品，是从元代开始演了几百年的大悲剧。1959年由蒲剧老艺术家王秀兰主演的蒲剧《窦娥冤》在长春电影制片厂拍成戏曲电影，曾轰动全国。去年太原市晋剧艺术研究院又一次把它搬上了舞台，依然让人们感叹，依然让人们为窦娥掉泪。 山西省太原晋剧艺术研究院马爱珍主演的《窦娥冤》我看了两回，感触颇深。她扮相俊美，唱做俱佳，深受人们好评。她的演出是成功的。这个戏我看过几个版本，感觉都不错。马爱珍的这个戏演的很好，让人们期待了许久！ 看了马爱珍的表演让人们又一次对她的表演艺术有了进一部认识。 我记得看过她的好几出戏，《三关点帅》《喜荣归》《柜中缘》《杀狗》………并作过简单的评价： “宜浓宜淡、宜谐宜庄， 宜怒宜喜、宜抑宜扬， 宜文宜武、宜刁宜雅， 扮得巾帼，演得后娘， 有辣也有秀，舞刀也弄枪！ 相宜是淡抹，最宜是红妆。 混身都是戏，此人最上妆”！ 看了《窦娥冤》又感觉她演悲剧也是把好手！ 看了这出戏，不仅让我们欣赏了艺术家们的精彩表演，更重要的是让我们从舞台故事中了解了故事主人公所处时代的社会黑暗和不堪：黑暗的衙门，贪赃妄法的狗官，卑鄙无耻的张驴儿父子，灰色污秽的银子，无情的拶指夹棍，血淋淋的皮鞭屠刀，把一个年仅19岁的无辜女子送上了断头台！真是天下奇冤！ 看完这出戏你才能理解什么叫“冤！ 什么叫“草菅人命”！ “没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”。 “有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟”。 这是戏中主人公窦娥最精彩的唱段，也是窦娥对黑暗官场和龌龊小人们卑劣行径的控诉，也是作者和观众向天、向地发出的责问与声讨！ 这出戏是个好戏，马爱珍演的非常棒！但我对剧中的几个问题总是想不通。 1、蔡婆向赛卢医讨债时为啥要约定在荒郊野外。孤寡一人难道就不怕出问题惹是非？ 2、古时男女授受不亲，况且蔡婆儿婆媳知道张驴儿父子不地道，为啥要留他们在家居住一月有余？ 3、历经风霜的蔡婆在酷刑和生死面前竟然不如一个十九岁的少妇。 4、面对刁恶歹毒的张驴儿父子，蔡家婆媳只会逆来顺受。面对威胁竟然没有一点点抗争。 5、事件的生成，从张驴儿赶走赛卢医向蔡婆勒索开始，到老驴儿服毒丧命历时一月有余，蔡家竟没有向亲眷邻居和亲朋好友求助。 以我之见造成窦娥冤死的原因不仅仅是社会黑暗，官场腐败，还有蔡婆的无能、软弱、没头脑。 作者：太原张同亮 |
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