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转：解非-的博客 痴儿轻解诗音词韵集锦（1-30） 作者：解非（雪裳飞飞） 1， 写诗歌要有情，有了情才有想象、有节奏感、韵律美的语言。 2， “诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。” 很对！ 3， 现代诗的形式是自由灵动的，内涵是真诚的，意象的经营上要晓得以物拟人、比喻、借代等修辞格的运用自如。 4， 诗皆为感于物而作，也是物折射心灵后的映现。女子诗歌在表达上力求温婉敦厚、哀而不怨、灵而不飘、豁达大度，以直率抑或内敛的陈述来构建诗意。 5， 诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，饱含着丰富的想象和感情，旨在精炼和谐的程度和节奏的鲜明上，绝不是散文的语言分行写。 6， 古诗中赋：直接陈述事物；比：比喻描绘事物；兴：借某一事物开头来引起正题。这三要义在新诗中同样是精髓所在。 7， 诗歌的表现手法在运用也灵活多变，如：夸张、复沓、重叠、跳跃等，难以尽述。但都离不开想象和象征。 8， 诗歌就是给思想一双飞翔的翅膀，给感情一件飘逸的霓裳，给声音一曲悠远的美景。 9， 诗歌形象就是人的形象，他有视觉、听觉、触觉、味觉……，当一首诗歌站在你面前会说话时，才堪称一绝。 10， 浪漫派也好，写实派也好，没有天马行空的幻想，没有龙马精神的要旨，诗歌便不成其为诗歌。 11， 恬淡平和的风格，自然清新的语言、和谐优美的韵律、纯真高尚的理想、婉约大气的意境、丰富迤逦的想象，都会让我们的心灵随着诗歌尽情驰骋在美好的时空之中。 12， “致虚极，守静笃”为老子的“道”之境界，诗歌亦然，只有达到“虚静”才能认识世界，才能审美观照，才能创作出和造化天工完全一致的上品。 13， 诗人的诗学修养的第一要素是养成“浩然之气”，具有了高尚道德品质而形成的气质蕴涵和人格蕴涵，才能有美而正的言辞和诗篇，这也是孟子的思想实质。 14， 班固的：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的“实录”精神，是诗人创作和诗评家评析作品最基本的原则。 15， 女子诗歌可吟花弄月，男子诗歌可一定要骨气端翔，否则，不如女子也。 16， 因物喻志，托物起情，意象鲜明，语言精警可谓是一首好诗最基本的特点。 17， 孔子论诗曰：“思无邪”，提倡了一种“中和”之美。可见，诗歌从思想内容到文学语言，都不要过于激烈与直露，应当尽量做到温婉与含蓄才好。 18， 诗评家要根据自己的历练、思想、意志去体验和解读一篇诗作，即不要死抠字眼和拘束词句，更不要曲解意象和歪曲主旨，力求接近于诗作的本来面目，因此，解读诗歌之前就应该追索诗人的人格学养和道德品位。文如其人，“人”才是一首好诗的主旨和内涵。 19， 诗评家解读诗作，其前提一定要与作者为友，考察作者的品德修养，体验作者的思想感情，把握作者的写作意图，理解作者的思想内涵。还要以祖国文学的发展为己任，决不能当一个吹鼓手或刽子手。被人唾弃千古，成为文学史上的千古罪人。 20， 诗人抛弃一切干扰和心理负担来忘记一切，甚至忘记自己，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的“大明”。主体的“自然”（天）和客体的“自然”（天）合而为一，以禅翼来飞翔进入诗歌的创作中，才会有“诗意上品”的境界的。 21， 诗歌决不能被语言文字来羁绊它飞翔的翅膀，也就是说：“味外之旨”和“言外之意”，才是它灵魂。任何用文辞和技巧来装饰的诗歌也不过是“金玉其外，败絮其中”罢了。 22， 优秀的诗歌都是“情”与“志”的统一”，情，是感情，志，是大志，这也是古语：“诗言志”。如果诗人没有这高瞻远瞩的情感和胸襟，不如回家卖红薯。 23， 诗歌，思想感情的真挚是它的内质，文辞的精美精当是它的外貌，文辞是为之服务的辅助工具，但也如古语说的：“言之无文，行而不远。”语言的文采性也很重要。口语和白话也要运用得恰到好处才是呀，李白的《静夜思》是这口语和白话的经典。 24， 诗歌是艺术思维中的想象力最丰富的，可谓是思绪遨游九霄，诗情洋溢万里，放纵于心，收拢于笔。 25， 思想感情是诗歌的内质，语言文采是诗歌的衣裳，因此，他们的关系是相互依赖，相互配合的，也就是俗语说的量体裁衣。 26， 诗人的“华而不实”和“实而不华”，都是错误的。诗人的品德是实，而华即是：“腹有诗书气自华。” 27， 刘勰的“风即文意，骨即文辞。”“风”是抒发情志的作品所具有的化感人的艺术感染力，而 “骨”是能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的，做人作诗之准则。 28， 诗歌创作以自然为美，以抒情为主，感情真挚，直接写景抒情，直寻自然意象，重神而不重形。并且以语言风格明朗简洁、精要强健的表达为主。即使文辞浅显一些也不影响大局的。意象美才是一首诗歌的精魂。 29， 诗歌必须有使人产生美感的“滋味”，就是让读者：“别是一般滋味在心头”这才是“诗之至也”。 30， 诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情，借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解。蕴涵着思想的光彩和哲思的启迪。 后记： 我早就有把自己的诗学心得总结一下的想法，可一直忙碌，其实，让我有这个想法的是一个偶然，我来到了秋水依蓝的博客，读了下面的一段文字： 秋水依蓝语：（摘要） 亲爱的老师，当你看到这个标题的时候千万别惊讶和诧异。呵呵！也许，依蓝天生没有写诗的潜质，想了一整天，还是不知道你布置的作业——诗《雨》该怎么写。 知道自己的问题是犯了好诗的大忌。可是，就是喜欢实话直说嘛。干吗要转着弯，明明说的这样的，却还要用暗喻啊，形容啊，绕那么大圈，才表达自己的意思啊，而且还需要读者自己去体会？这就叫水平吗？古人写诗时，表达的相对含蓄是可以理解的，也许是那个年代造成的。现在的含蓄是为了继承和延续诗的内涵吗？不懂艾。没开窍呢！呵呵！ 依蓝写的所谓的诗很直白。说直白可能就是表示没有内涵吧？但是，这是真实的感觉，可能就不能算做诗了吧？说真话，还真不敢涉足真正意义上的诗的领域，怕那些幼稚和粗劣的文字糟蹋了诗的境界！文字是很严肃和高尚的，对吗？ 写诗也需要心境吧？把自己完全沉浸和陶醉在那里。可是，最近依蓝的身边充满了紧张和忧郁。我的诗啊，到哪去找啊？？？ 读了她的这段文字，我根据她的文字选摘了一首小诗如下：
这篇文章让我深思，于是我对依蓝说：谁能说你的文章里没有诗意，看，我不还是从你的句子里抄下来的。依蓝，好朋友不必客气。关于诗，没什么，别把它想得什么似的。只要确定是心里的话，就说出来。比如：（《生活》：网）这就是当代捧上天的诗。但记住，语言要少写，先别贪长。有兴趣就写。怕什么。你聪慧着呢。把幽默也用上：）祝好，善良谦和的朋友。 秋水依蓝，就这样成了我的一个好朋友，可是，她没有坚持下来，她流泪和我道别，关闭了博客而走了，后来我问了暗香盈袖，她说：秋水依蓝很好，生活中她是个幸福的小女人，再后来，暗香盈袖也挥泪与我道别，为此，我写一首诗给她。再后来诗歌写的很美的婉黛也突然悄悄离开……正如，我在诗中说：“我还没来得及拉住你们的手呢……我的朋友们，我多么不希望你们这些善良、纯情、温婉、智灵的女人因为诗歌而黯然神伤，我多想以自己的一份力量来拉住你们热爱诗歌的一份情啊，可我沉溺于个人的情感中太久太久了，以至于忽视了这么些想和我交流的好朋友，现在，也依然有很多朋友还嗔怪我轻友之过，想想，也确实如此，因此，把我这个痴儿的感悟来献给朋友们，一笑大方吧。 |
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