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词：王少忠 曲：王少忠 刘学萍 唱：蒋婴 复兴中学之莘莘同窗挚友: 吾尚闻以劳治惰，以劳治庸。天下古今之庸人，皆以惰字致败，亦闻曾国藩曰为官者当有“五勤”，虽是为官之道，亦是为人之道也！ 《左传》有云:“民生在勤，勤则不匮”，曰芸芸众生，初出平等，耐何诸载后差别甚巨焉？或为朝廷栋梁，或为商贾巨富，或为某域之杰。亦有衣不敝体，食不果腹，或为鸡鸣狗盗之徒，何也？皆一“劳”字可解也！ 《诗经》亦有云:“夙兴夜寐，洒扫庭内”，曰朝夕以恒，维劳以德也！盖天下之事，唯以劳为专，日月恒之，概无未成者！或曰:“千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始见金”，诚不欺我也！ 今逢盛世，物阜民丰，生于此时，吾辈幸也！然物产之丰，取之即来，虽感恩于天地之惠，亦为勤劳之果也！诸多资源，取用无虞，衣食住行，异常便捷，皆因吾等先辈辛劳之获，非吾等所创也！ 或有同窗曰:“吾等终日寒窗苦读，效仿南山大雕，三年不鸣，一鸣惊人，岂能枉费时日于劳作乎？”吾未能认同此理，岂不闻劳能健体，劳逸结合？心中有勤念，即有劳作时，一张一弛，互为掩映，方能相得益彰也！ 又有云:“时已二十一世纪，何需吾动手？有人工智能代劳可也！”吾以为不妥，人工智能虽功能强大，应用广泛，然人工智能又出自何处？答曰:仍出自人类的劳动创造也！人工智能吾等可辅之，万不可任其禁锢也！若众生皆惰而不劳，万事皆赖人工智能，岂不是本末倒置，自断经络乎？况人工智能并非万能，岂能替代万物之灵的人焉？ 复有曰:“劳作苦累，吾鄙之，使银代劳可也！”吾以为此言差矣，且不论银从何来，取之有竭，天下钱财未能购取者众矣！岂不闻中兴之痛乎？鼎盛之际，奢不思危，贪安逸，无远虑，鄙研发，以为核心技术使银可得之，乃嫌苦惧累也！他日，胡族拒银断粮，一击即溃，任由宰割，何其怜也！反观华为，驱数万之众勤耕苦耘，终破茧缚，扬威环宇，何其壮哉！ 复兴中学之同窗挚友，吾等既为喷薄朝阳，国之希冀，当有勤勉之思，当怀报国之志。勤者，乃为立身之德，劳者，乃为立身之本。勿以辛苦以恶之，勿以脏累以鄙之，弃安逸庸惰，植勤劳苦干，拢粒成仓，聚沙成塔，以华夏十四亿之众，人人勤奋苦劳，于劳作中获得快乐，于劳作中收获喜悦，于劳作中充实灵魂，于劳作中提升幸福，何愁心无希望，庸俗懒散？又何愁吾大中华不伟大复兴也？ 领袖有云:“空谈误国，实干兴邦”，乃金玉良言也！吾以为勤劳之志应自少而立，万千父母，勿事无巨细，一概包办。取之太易，必不珍惜，劳而得之，方为弥珍！举国亦应建意立制，凡属劳作，无论贵贱，无分岗位，一律平等，勿有歧视，无有差别。如此，必民以劳为荣，国以劳而兴也！ 北宋欧阳修云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”复兴中学之同窗挚友们，他日，吾等纵相隔千山万水，亦需记今日之题。 劳者，国之魂也！ |
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