唐诗宋词飞花令之菊，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

菊，花中隐逸者，隐者的超然洒脱、游子的感时伤怀，古人就有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。

很多诗人喜欢菊花,看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品格。杜甫曾说“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”这篇就以菊为令，感受它的高风亮节，悠悠情愫。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明是爱菊花的，和他归隐的心境一样淡泊，唐代诗人元稹以陶渊明爱菊入眼，写出别样风情。

菊花

元稹 (唐代)

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼。

清水出芙蓉，天然去雕饰，孟浩然写的诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚。

过故人庄

孟浩然 (唐代)

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

菊花是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。

重阳赏菊，历来如此，节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。

九日齐山登高

作者: 杜牧 (唐代)

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐，虽然世事艰难，开口笑也是难得，今朝有酒今朝醉吧，杜牧的旷达后面有着深刻的无可奈何。

与客同游，可以及时行乐，也可以互相勉励，珍惜时光。苏轼的豪放洒脱由诗中尽显。

赠刘景文

苏轼（宋代）

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

正是橙黄橘绿时。

人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

每到菊花开放的时候，就是我伤离别的时候。还记得曾经我们在菊花前，一同许下的心愿，立下的誓言。菊花无情，因人有情。

蝶恋花

晏几道 (宋代)

黄菊开时伤聚散，曾记花前，共说深深愿。

重见金英人未见。相思一夜天涯远。

罗带同心闲结遍，带易成双，人恨成双晚。

欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。

感秋伤怀，菊花正是寄托愁思的信物。因观景物而思故人，伤往事且词调洒落，托意高远，佳制也。

满庭芳·碧水惊秋

鉴赏

秦观 (宋代)

碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。

洞房人静，斜月照徘徊。

又是重阳近也，几处处，砧杵声催。

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

伤怀。

增怅望，新欢易失，往事难猜。

问篱边黄菊，知为谁开。

谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。

凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

苏东坡是秦观的老师，苏轼豪放，秦观婉约细腻。少游词以“情韵兼胜”而为世人传诵，写景而情在其中，一切景语皆情语，善于融情入景，既显豁，又含蓄，显示出不凡的艺术功力。

菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。词人经常以花写人，表达自己不肯同流合污，坚守节操的心境。

鹧鸪天

黄庭坚（宋代）

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

词人在酒中寻乐、在雨中吹笛，酒醉簪花倒带帽，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。

朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快，顿生感慨，借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词，他仰慕前人，也有着自己独到之处。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

朱熹（宋代）

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。

结语：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，菊花开了会败，败了来年继续开放，每个人对花的欣赏都是由当下的心情来定，但美好的事物都值得我们去欣赏、去流连。

无论乐观向上，还是伤秋怜己，菊花就开在那里，无悲无喜，悲喜是我们的，菊花比我们更懂得不以物喜不以己悲，真喜欢这朵美丽盛开的秋菊。