三、亡于呼日推算法

         1、亡于辰戌日为内呼，亡于丑末日为外呼。

        2、亡于巳亥日为呼。

        3、四时大墓日：春已未。夏丙戌，秋辛丑，冬壬辰。

        4、四季重丧日：春申酉戌，夏亥子丑、秋寅卯辰、冬巳午未。

        5、暗重丧：

       大月：一、五、二十四、三十；

       小月：十五、十八、二十四、二十九。 

        6、月重丧日：

       正七庚申，二八辛乙，三六九腊戊已，四十壬丙，五冬丁壬。 

        7、二十八宿重丧：

       角、危、井、柳。(注：呼日乃主重丧，内呼为自家人一呼三五人，外呼为外人，一中十三人。)

贰：各类恶煞化解

一、呼日化解法:

        1、用符法(此符贴棺上，男左女右，内呼面内，外呼面外) 

        2、白杨木、黄杨木，霹雳木各七寸刻人形理人墓。

        3、桃、杏仁各49颗散坟内。

        4、甘草一两，旧石灰一斤撒坟中。

        5、猪肉一斤土块三片放坟内。

        6、桑木人七枚北斗下放一夜，在墓上焚化，三日后寅时将灰送长流水。 

        7、五精石埋墓四角，黄石于坟项理。

        8、白纸做匣子，黄纸书放棺内。

       正月六庚天刑，二月六李天建，三、九月六戊天武，四月六壬天牢，五月六癸天气，六腊月六吉六合，七月六甲天福，八月六乙天德，十月六丙天威，冬月六丁天阴。

        9、桑条一根随棺，男左女右，沙根石七钱理停尸处。(注:上述化解法可任选一项化解呼日之凶)

二、剑锋日化解（伤小口六亲)

        甲午、甲子旬中辰戎，

        甲寅、甲辰旬中午申，

        甲戌、甲申旬中子寅。 

        化解：机粮木刻人形以小匣子盛之与符一同埋于墓顶。孝子在尸前咬三次牙，张九次口。

三、天地正转:

       春癸卯、夏丙午、秋丁酉、冬庚子。

       月建转杀：春卯、夏午、秋酉、冬子

       天地转杀：春乙卯、辛卯、夏丙午、戊午，秋辛酉、癸酉，冬壬子、丙子。 

       天贼：正辰、二酉、三室、四未、五子、六巳、七戌、八卯、九申、十丑、冬午、腊亥。

       地贼：正丑、二子、三亥、四成、五酉、六申、七未、八午、九已、十辰、冬卯、腊寅。

       天赦(伤眼目)

        1、春戊寅、夏甲午，秋戊申，冬甲子。

        2、甲已(卯)乙庚(亥)、丙辛(酉)、丁壬(末)、戊癸(巳)

       以上化解法相同:灯两只在坟上燃三夜。

四、大罡加胜光：

       大罡即魁罡月，胜光即午日。

       化解法：草围其坟天火日烧名(天火日：是指正、五、九月子日；二、六、十月卯日；三、七、冬月午日；四、八、腊月酉日。 )

五、天火:

       正、五、九月子；二、六、十月卯；三、七、冬月午；四、八、腊月酉。

       地火：正戌 二酉 三申 四未 五午 六巳 七辰 八卯 九寅 十丑 冬子 腊午。

       月火：正巳 二辰 三卯 四寅 五丑 六子 七亥 八戌 九酉 十申 冬末 腊午。

       以上化解法相同：灶心土，树阴上盖坟。

六、土禁:

       春亥 夏寅 秋巳 冬申

       化解：柏子仁一百颗散坟顶。

       土符：正寅 二卯 三辰 四巳 五午 六未 七申 八酉 九戌 十亥 冬子 腊丑。

       化解：天.月德方，土五升盖坟顶。

七、土瘟

       正辰二已三午四未五申六酉七戊八亥九子十丑冬寅腊卯。 

       土忌:

        1、正寅二巳三申四亥五卯六午七酉八子九辰十未冬戌腊丑。

        2、土忌：

        大月：六、二十三、十三、十二、八、十六、二十四。

        小月：二十七、四、十四、二士、六瘟。

        土忌化解法相同：七月十五麻谷于坟顶上。

八、天祸:

        正五九月卯，二六十月子，三七冬月酉，四八腊月午。 

        化解法：黄豆五升，柳木八五个，同土理。

九、地咒:

       正午 二未 三申 四酉 五戌 六亥 七子 八丑 九寅 十卯 冬辰 腊巳。 

       化解：开土前孝子穿克日色衣服。

十、天杀:

        正、五、九月末；二六、十月辰；三、七、冬月丑；四、八、腊月戌。

       化解：停灵下上一升散坟上，桑条一枝埋坟顶。

       天时：正、五、九月卯，二、六、十月子，三、七冬月酉，四、八腊月午。 

       化解：白泥丸盖坟。

十一、亡人生于建破魁罡日:

        化解：鬼见愁半两，沙根石一块，柏板一片同埋。

十二、天牛守重日

        春辰、夏末、秋成、冬丑。(注:揭开土日) 

        化解：草豆一斗，于坟前数十步供；牛鞭一条，绕坟打三鞭。

十三、遇魁罡月亡

        化解：古坟土一斗，覆坟内，或鼠跑土五升，于天德日盖坟顶。

十四、白虎:

       一 七月午，二 八月申，三 九月戌，四 十月子，五 冬月寅，六 腊月辰；

        玄武：一、七月酉，二、八月亥，三、九月丑，四、十月卯、五、冬月已。     

        丧门：岁前三辰。

        死符：岁前五辰。

        化解：

        1、于天火日将石灰叨斤埋坟近高处深三尺，同时把桃杏仁各49枚于月厌夜散墓。  (注:月厌日:正戌二酉三申四末五午六已七辰八卯九寅十丑冬子腊亥)。 

        2、柏木板砾书钉坟四角：岁塞神姜壬申， 月塞神乙壬子，目塞神石壬戌，时塞神赵壬辰。

十五、天丧日化解:

        正、五、九月辰；二、六、十月与成；三、七、各月已；四、人、腊月寅。    

       化解：天德方上覆之。

        地牢化解：春已城、夏辰申、秋亥本、冬成寅。

        化解：笔三、蚬墨一、金箔一、青纸一书“佛珍”埋坟前。

十六、死于魁罡日:

        化解：七家井水各一碗，黄香，供奉亡人。

十七、天目日:

        春亥、复申、秋巳、冬贸。

        化解：桑条两根一尺随葬。

十八、灾煞的化解：

        正本二午、三巳、四辰、五卯、六贸、七丑、八子、九亥、十成冬酉腊申。

        化解：金精石、银精石、鬼箭草、鬼见愁、安息香，以井水调河水。

        生老病死，乃是自然规律。在死亡面前，人人平等，无法逃避。英年早逝、含恨而终、壮志未酬、白发送黑发，未能安享晚年之丧事皆是人间悲剧。更凄惨、更可怕是一人死亡之后，家中接连陆续出现死亡之人，雪上加霜，犹如人间炼狱，让人悲痛不已，出现这种情况的时候，就称为犯呼了。犯呼也是虚空法界里最难化解的一种仙门杂症。让闻者惊悚，历者煎熬。

        犯呼中的呼气煞神，是三大煞神之一，专管人间死亡犯呼之事，与瘟疫煞神、鬼母大神合称三大煞神。亡人在临死前或是家人操办葬礼过程之中，处理不当，都极其容易冲撞到呼气煞神。只要冲撞到呼气煞神，那么就会出现犯呼的情况。那么究竟在什么情况下会冲撞到呼气煞神导致犯呼呢？

        在这里，请大家记好了，先人咽气死亡之后，若有粪便屎尿排出，就是极其容易导致冲撞呼气煞神的一个原因。

        张冠不可李戴，亡人去世，无论年纪大小，一定要选择适合他们的寿衣才可。在这里，二次提醒大家注意，亡人穿着寿衣不当，也是导致冲撞呼气煞神的一个原因。

        亡人双目不闭、或是睁一眼闭一眼、或是遗体异常、死相异样恐怖等也都是导致冲撞呼气煞神的一个很重原因。

        亡人下葬山坟，立坟门的时候一定要准确，不可一换再换，多次调整，不然也是导致冲撞呼气煞神的一个很重原因。

        家中出了亡人，已是伤心一片，在操办葬礼的时候一定要以和为贵，家人要和，外人也要和，和和气气的送走亡人，若是操办葬礼之时刻意难为惹事，自己给自己找麻烦，找不快，那么也是极其容易导致导冲撞到呼气煞神的。

        犯呼分里呼和外呼。里呼是指自己家的人，就是死者的本姓家里，会不间断的死人。外呼是指外姓人，指死者的女婿门或当地的一些外姓人，这些姓氏会不间断的死人。犯呼和死者的生辰死祭都有很大的关系，以及和死者穿的寿衣和寿鞋都有关系。和死者出殡火化的时间也是有很大关系的。有的是死3个男的然后死3个女的然后再死1个男的或是1个女的才算结束。有的地方还把这种情况叫做死人返阳了！个人浅见，合理取舍。

        1、犯呼是法界中最难预防、最难控制、最难化解彻底、牵连最广、果报最大、打灾最快的一种业障关口。

        2、犯呼并不是逝者自身作祟，而是冲撞到呼气煞神后而形成的一种业障关口，犯呼中的先人比活人苦。

        3、犯呼后的第一应劫呼走人，是最冤枉痛苦的。往往意外横死，事发突然，防不胜防，且死因蹊跷难明。

        4、一旦发现自家情况和犯呼相似，宁可错过也不要放过，第一时间去找师傅查看，迟疑耽搁就是死的代价。

        5、导致犯呼的原因有很多，其中以生前咽气过程、殡仪过程、葬礼过程、火化过程、风水过程为主导因素。

        6、化解犯呼的方法更是多种多样，不到万不得已，禁忌惊扰先人遗体骨灰，改动调整先人阴宅墓穴。

        7、化解犯呼应以活人为主，死者已逝，不能复生，保住活人，管好自己，向前看，才是最佳化解法门。

        8、犯呼不是一个人的事情，而是一个家族，一个群体的事情。推脱责任者，自私自利者，均会加快呼走。

        9、不要恐惧犯呼，更不要迟疑犯呼，谁也不想犯呼，一旦临头，只有积极化解才是正道，耽搁不得。

       10、只有经历过犯呼的人，才知道犯呼的代价。减少杜绝犯呼，就如同助逝者顺利西去，就如同救人性命。 

       各位群友、博友、吧友大家好，今天这篇文章要写的是有关犯呼的一些特点，希望可以帮上大家。

       一、再写犯呼的一些特点

        1、犯呼是法界中最难预防、最难控制、最难化解彻底、牵连最广、果报最大、打灾最快的一种业障关口。

        2、犯呼并不是逝者自身作祟，而是冲撞到呼气煞神后而形成的一种业障关口，犯呼中的先人比活人苦。

        3、犯呼后的第一应劫呼走人，是最冤枉痛苦的。往往意外横死，事发突然，防不胜防，且死因蹊跷难明。

        4、一旦发现自家情况和犯呼相似，宁可错过也不要放过，第一时间去找师傅查看，迟疑耽搁就是死的代价。

        5、导致犯呼的原因有很多，其中以生前咽气过程、殡仪过程、葬礼过程、火化过程、风水过程为主导因素。

        6、化解犯呼的方法更是多种多样，不到万不得已，禁忌惊扰先人遗体骨灰，改动调整先人阴宅墓穴。

        7、化解犯呼应以活人为主，死者已逝，不能复生，保住活人，管好自己，向前看，才是最佳化解法门。

        8、犯呼不是一个人的事情，而是一个家族，一个群体的事情。推脱责任者，自私自利者，均会加快呼走。

        9、不要恐惧犯呼，更不要迟疑犯呼，谁也不想犯呼，一旦临头，只有积极化解才是正道，耽搁不得。

       10、只有经历过犯呼的人，才知道犯呼的代价。减少杜绝犯呼，就如同助逝者顺利西去，就如同救人性命。

     （一）先人烧七日的计时方法是，是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，大家切记！切记！

     （二）先人烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。专业人士认为，虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分。故一旦祭祀全，即为福尽。

     （三）七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀。由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一带基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀。五七最为隆重。

     （四）先人头七祭时，一般都要准备一桌“回魂供”进行祭祀。

       注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。

     （五）头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了。黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。

     （六）一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个：即头七、三七、五七和七七；

       60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；

       少亡的，基本只祭祀五七！

     （七）七个七日祭中上文提到五七最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。

    （八）在什么情况下七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。

     （九）男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大吉兆，寓意乐淘淘，黄泉路上好过关；女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆，寓意愁忧忧，黄泉路上不好过关。

     （十）男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩，以便先人顺利过关同行，投胎轮回上三道。

     （十一）女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，重则犯呼。

     （十二）先人烧七日祭时，后人属相和先人属相相同、相冲、相刑、相破、相害的，都要回避，如果不便回避的，在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一刻示意为佳。

附录：

        一、回魂计算方式 回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。下面介绍这个配数：

天干：

      甲/己 － 九尺         乙/庚 － 八尺

      丙/辛 － 七尺         丁/壬 － 六尺

      戊/癸 － 五尺。

地支：

      子/午 － 九尺       丑/未 － 八尺

      寅/申 － 七尺       卯/酉 － 六尺

      辰/戌－ 五尺        巳/亥 － 四尺。

       举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。

       再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。

        上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。

日柱空亡对照表：

       甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥；

       甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉；

       甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未；

       甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳；

       甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯；

       甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑。

      方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。

       民俗中在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处、如床前和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，一家人离开。直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才回各人家中，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印、脚印或者鸡脚印（鸡脚神）留下，便知道亡魂是否已回来。空亡”何意？“空亡”即“空无”，“亡”是个通假字，“亡”与“无”在古代是相通。“亡”并非“死亡”，而是“没有”之意。要得出什么时辰回来，我们就要计算出“空亡数”。

       公式：“地支数-天干数=空亡数”即将“地支”减“天干”即可。若不够减，加12再减。得数必是双数，若减后得数：

       为2， 必是子、丑空；为4， 必是寅、卯空；为6， 必是辰、巳空；为8， 必是午、未空；为10，必是申、酉空；为12，必是戌、亥空。

       10天干：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。

       12地支：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

       例如，“丙辰”日，辰5-丙3=2丑，即子、丑空。又如“壬申”日，申9-壬9=0，即戌、亥空（0实际上是12）。又如“辛丑”日，丑2-辛8不够减，加12再减，即2十12-8=6，6为巳，即辰、巳空。这样我们就得出了“空亡数”了，得出的“空亡数”有两个时辰，前一个时辰为回来的时辰，后一个时辰为离去的时辰！如“空亡数”为戌亥，即戌時回來,亥時尽离去。

       十二时辰换算成现代的钟点，就是：

        子时——晚11点钟到凌晨1点钟；

        丑时——1点钟至3点钟；

        寅时——3点钟至5点钟；

        卯辰——5点钟至7点钟；

        辰时——7点钟至9点钟；

        巳时——9点钟至11点钟；

        未时——下午1点钟至3点钟；

        申时——下午3点钟至5点钟；

        酉时——下午5点钟至7点钟；

        戌时——下午7点钟至晚9点钟；

        亥时——晚9点钟至11点钟。

        而从什么方位回来也是由“空亡数”所定：寅卯辰－东方、巳午未－南方、申酉戌－西方、亥子丑－北方 若得出的“空亡数”所代表的方位是有两个方位的，即将方位相加，如：空亡数”为戍亥，即为西北方！魂魄由(戍)西北方來,也是(亥)西北方离去。

综合例子：

        丙寅日死亡，丙為七，寅為七，總為十四。 丙寅日算第一天己卯日回魂日。丙寅日行的空亡為戌亥，故在戌時回來，亥時盡離去。

       方位：魂魄由(戌)西北方來，也是(亥)西北方離開。魂魄的高度：魂頭有一丈四尺高註：魂魄最少高九尺，最多高一丈八尺。

二、12生肖冲克破害

       冲：子午冲，寅申冲，卯酉冲，辰戊冲，巳亥冲。

       刑：子卯刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥自刑。

       害：子未相害，丑午相害，寅巳害，卯辰想害，申亥相害，酉戌相害。

       破：1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。

       克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

       子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

     （亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季土）

        1、天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

       2、天干相克：隔三相克 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。

       3、天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。

        4、地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。

        5、地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。

        6、地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。

       7、地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。

        8、地支六冲：地支对冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

        9、地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊。但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。

       10、地支相刑：刑者满极招损之意.寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）

        三、关于出殡下雨的说法：

        按习俗出殡下雨是很吉利的。因为民间流传这样两句话即：大雨浇新坟,子孙后代不受贫，大雨浇坟头,子孙后代出王侯。

        四、烧纸钱阴间地值得写法:

        按习俗逢年过节给故去的亲人烧纸钱（送冥币），地止应写即：地府(或阴曹地府),丰都城冥都银行：xxx收即可。

        五、按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：

       人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是:将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官,掌理十殿：

       首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

       做七拜明王，查其生前 “善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审：

       每十日为一旬，调审一次：

       一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；

       二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；

       三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；

       四审，（四旬，第八十九天）杨氏判官；

       再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天，长周年)，再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。