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郑克鲁《外国文学史》(第3版)笔记和课后习题(含考研真题)详解

 弘博学习网 2020-07-14
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欧美文学 上编

 导 论

  0.1 复习笔记

  0.2 课后习题详解

  0.3 考研真题与典型题详解

 第1章 古代文学

  1.1 复习笔记

  1.2 课后习题详解

  1.3 考研真题与典型题详解

 第2章 中世纪文学

  2.1 复习笔记

  2.2 课后习题详解

  2.3 考研真题与典型题详解

 第3章 文艺复兴时期文学

  3.1 复习笔记

  3.2 课后习题详解

  3.3 考研真题与典型题详解

 第4章 17世纪文学

  4.1 复习笔记

  4.2 课后习题详解

  4.3 考研真题与典型题详解

 第5章 18世纪文学

  5.1 复习笔记

  5.2 课后习题详解

  5.3 考研真题与典型题详解

欧美文学 中编

 导 论

  0.1 复习笔记

  0.2 课后习题详解

  0.3 考研真题与典型题详解

 第1章 19世纪浪漫主义文学

  1.1 复习笔记

  1.2 课后习题详解

  1.3 考研真题与典型题详解

 第2章 19世纪现实主义文学

  2.1 复习笔记

  2.2 课后习题详解

  2.3 考研真题与典型题详解

 第3章 19世纪自然主义和其他文学流派

  3.1 复习笔记

  3.2 课后习题详解

  3.3 考研真题与典型题详解

欧美文学 下编

 导 论

  0.1 复习笔记

  0.2 课后习题详解

  0.3 考研真题与典型题详解

 第1章 20世纪欧美现实主义文学

  1.1 复习笔记

  1.2 课后习题详解

  1.3 考研真题与典型题详解

 第2章 20世纪俄苏文学

  2.1 复习笔记

  2.2 课后习题详解

  2.3 考研真题与典型题详解

 第3章 现代主义文学

  3.1 复习笔记

  3.2 课后习题详解

  3.3 考研真题与典型题详解

 第4章 后现代主义文学

  4.1 复习笔记

  4.2 课后习题详解

  4.3 考研真题与典型题详解

亚非文学

 导 论

  0.1 复习笔记

  0.2 课后习题详解

  0.3 考研真题与典型题详解

 第1章 古代亚非文学

  1.1 复习笔记

  1.2 课后习题详解

  1.3 考研真题与典型题详解

 第2章 中古亚非文学

  2.1 复习笔记

  2.2 课后习题详解

  2.3 考研真题与典型题详解

 第3章 近现代亚非文学

  3.1 复习笔记

  3.2 课后习题详解

  3.3 考研真题与典型题详解

内容简介

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郑克鲁主编的《外国文学史》(第3版)是我国高校采用较多的外国文学史权威教材。为了帮助参加研究生招生考试指定考研参考书目为郑克鲁《外国文学史》(第3版)的考生复习专业课,我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了配套复习辅导用书。本书具有以下几方面特点:

1.整理教材笔记,浓缩内容精华。每章复习笔记以该教材为主,同时还参考了名校名师讲授该教材的课堂笔记以及大量其他相关参考资料,对本章的重难点知识进行了归纳整理,因此,本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。

2.解析课后习题,提供详尽答案。本书参考大量参考书和文献资料对该教材的课(章)后习题进行了详细的分析和解答,对学习者更深刻地掌握该章知识大有裨益。

3.精选考研真题,强化应试能力。为了强化对重要知识点的理解,本书精选了部分名校近年的考研真题,这些高校大部分以该教材作为考研参考书目。所选考研真题基本涵盖了各个章节的考点,并特别注重联系实际,凸显当前热点。

4.归纳典型试题,巩固重点知识。为了进一步巩固和强化对各章知识要点的掌握,特依据该教材的知识体系选编了相应的典型常考题,并一一提供解答,有些解答对教材知识做了相应的延伸,以达到高效备考的目的。

试读(部分内容)

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欧美文学 上编

导 论

0.1 复习笔记

一、古希腊文学

(一)文学地位

西方文学人文传统的主要源头之一。

(二)创作特征

1.个体自由、个体本位意识

普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志,荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2.个体生命意志、欲望的放纵

古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架,这体现了一种世俗人本意识,其人性取向是自然原欲。爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学

(一)文学地位

西方文学人文传统的主要源头之一。

(二)创作特征

1.对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜

古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求,在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2.富有理性意识、责任观念

古罗马文学富有理性意识和责任观念,在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学

(一)文学地位

欧洲文学的源头。

(二)创作特征

1.重视人的精神与灵魂,重视对彼岸价值世界的追求,强调理性对原欲的限制。

2.宗教人本意识,即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动

(一)形成原因

中世纪晚期,古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞,促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

(二)创作特征——人文主义

1.以人为本

以人为本,即以人性取代神性、以人智取代神智,肯定人的价值和主体性。这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2.“人”的觉醒与解放

文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系,推动了“人”的觉醒与解放。

3.“人”的观念的创作

在后期人文主义作家的作品中,“人”的观念呈“原欲+人智+上帝”的形态。代表作家:塞万提斯和莎士比亚。

(三)产生影响

1.积极影响

带来了人的解放和社会的发展。

2.消极影响

对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。

五、古典主义文学

(一)产生背景

古典主义文学是对人文主义文学之“人”的解放主题的一种延伸,一定程度上延续了文艺复兴运动。

(二)创作特征

1.崇尚“古典”,即古罗马的政治、国家、集权理念,热衷于表现政治意识。

2.理性意义上的“人”是肯定和颂扬的对象。

(三)局限性

古典主义文学肯定“人间上帝”,主动把人的自然权利交给国王与专制制度,个体的人依然处于个性缺失、自我缺失的状态。

六、启蒙文学

(一)产生背景

18世纪启蒙运动促使启蒙文学的产生。

(二)创作特征——强调“理性”

1.启蒙文学的“理性”是从“自然法则”角度提出,它强调人可以不依靠任何外在的权威与力量去认识真理,天然拥有全部知性能力。

2.启蒙文学肯定理性的力量就是肯定个体的人的力量,张扬理性即张扬个性。

(三)影响

启蒙文学对个性自由、情感自由的理性追求,为浪漫主义文学奠定了基础。

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