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中国历史上的春秋战国时期一直是人们津津乐道的时代，此时国家四分五裂，群雄角鹿，各种能人异士各显神通、各种思想百花齐放。管仲无疑是那段历史中最耀眼的一颗星。  管仲(约公元前723年-公元前645年)，周穆王后代，姬姓，管氏，法家的开拓者，“春秋第一相”。为鲍叔牙挚友，原先辅助公子揪，后来在鲍叔牙的推荐下辅助齐桓公。 在能人贤士多如牛毛的春秋时期，管仲能脱颖而出，为后世所悉的主要原因是齐国在他的改革下实现富国强兵，使齐桓公成为春秋五霸之首。  孔子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也.....，可见齐国称霸的第一功臣是管仲，同时也反映了他卓越的治国才能，卓越的治国才能关键在于独特的识人之术。 俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，管仲就是那位伯乐，他的识人之术有三点，值得我们深思。 第一、勿以人之小恶，亡人之大美 管仲讨伐宋国途中，听到有个放牛的人击牛角而歌，感到惊奇不已，于是问放牛人治国方略，放牛人侃侃而谈，管仲叹道：豪杰辱于泥涂，不遇汲引，何以自显？  管仲觉得一个有才之人，如果没有人引荐，自身的才能又怎么能显露出来呢？于是就将宁戚举荐给了齐桓公。就在齐桓公准备授予宁戚官职时，齐桓公身边的人建议道：先派人去打听下宁戚的口碑，再授予官职也不迟。 管仲认为任人考虑的应该是他过人的眼界、胆识、才能，不应该纠着小错误不放，从而忽略他真正有用的价值，当即劝诫齐桓公不要行此举。齐桓公听取了管仲的意见，委任宁戚官职。  如果齐桓公真的派人去打听宁戚的为人，难免会从左邻右舍那里听到他的过失，因为人不可能没有过失，如果因为别人的差评，而不委以重任，宁戚又怎会成为齐桓公的肱骨之臣，为“九和诸侯，一匡天下”的霸业助力？ 第二，善恶过于分明者，不可以为政 管仲的父亲原是齐国大臣，后来家道中落，时常得鲍叔牙接济。两人曾一起经商，每次管仲出钱少，到分钱的时候却拿得多，于是就有人说管仲贪财，爱占便宜。鲍叔牙说: “管仲不是贪财，只是他家贫，我多分他钱是心甘情愿的” 管仲去当兵，每次进攻时总躲在队伍最后，还当过几次逃兵。人们说管仲贪生怕死，鲍叔牙又说: “管仲不是怕死，是家中有老母，需要他供养” 管仲以上的行为绝对算得上是损友，还是需要断交的那种，而鲍叔牙深知实际情况，对他的行为表示理解。于是人们将他们这种深情厚谊称为“管鲍之交”。  何况，当初管仲辅助公子纠的时候，在回国途中差点要了齐桓公的命，齐桓公登基后非但没有报一箭之仇，还将其拜为齐国之相也是多亏了鲍叔牙的举荐。 以上种种，足以说明鲍叔牙对管仲也算重情重义了。按理说，潦倒时鲍叔牙雪中送炭，得意时管仲也应锦上添花才是，然而并没有，在管仲为相的40年间，鲍叔牙从未独挡一面过。  就连弥留之际，齐桓公说让鲍叔牙接任齐相之位也遭到了他的反对。并不是他对鲍叔牙恩将仇报，而是他知道鲍叔牙不适合。 管仲对齐桓公说：鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。 鲍叔牙是正人君子，可以做清官，但做宰相不适合。因为他对善恶过于分明，一旦有人做了件坏事，他知道后就会一直一辈子记得，对上不懂得讨好君王，对下不迎合百姓，很快就会将朝堂搞得一团糟，所以太过于正直的人，不适合为相。  这就是管仲的识人之术的高明之处，因为他懂得“水至清则无鱼”的道理，要成大事就需要与人合作，人非圣贤，如果一直纠结于别人做错的一件事，还与他划清界限，那就没有可用之人了，还谈什么合作？ 果然，鲍叔牙称相后齐国朝堂人才流失严重，只因其用人要求太高。 三、对自己恨的人，所图必大 齐桓公在管仲临终前，问管仲谁可以继任齐相之位，在否定了鲍叔牙后，齐桓公又推荐了易牙、坚刁、开方三人。 齐桓公说：易牙煮自己的孩子给我吃，坚刁进宫主动自宫，开方为了我放弃做诸侯王的位置。这三个人爱我胜于爱自己，是可靠的人。 而管仲认为，一个人最爱的是自己，其次是自己的孩子，最后是自己的父母。如果一个人不爱自己的孩子、不爱自己、不爱自己的财富，证明他是个心狠手辣、有野心的人。他必定在隐忍谋求更大的好处。这就是著名的典故“管夷吾病榻论相”。 可惜，齐桓公晚年任用这三人，被活活饿死，随之被毁的还有齐国的霸业。  管仲作为春秋时期杰出的政治家、军事家，他任齐相期间，通过一系列的改革富国强兵，国力强盛，让齐国成为春秋五霸之首，与他独特的识人之术是分不开的。 我们生活在人的社会，识人之术异常重要。希望以上能给你们以启发。 |
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