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山色无非清净身 河南邓州 杨鹏霄 五一放假， 难得闲暇，和亲友们去登山吧！ 那天，我们一大早起来，不到七点就出发了。由二广高速到郑尧高速，两个多小时，就到了尧山脚下。 山门前，人真多。随着人流，坐了一段景区公交，我们下车，开始登山了。 刚走没多远，我看见从山上下来了老老少少两三个人，边走边议论:也没啥看的，看不出个金子银子来，也就是放松放松。他们大概是昨晚住在这里，一大早就登顶了，现在返回似乎有点遗憾。大有一种尧山也无非如此的感慨。 尽管如此，山我们还是要登的，同行的姐姐说，毕竟票买了啊，管他呢，我们就做回自己吧。 一路上高高低低，曲曲折折，我们一直在向上面攀爬。路边不时有路标指示和景物介绍，才得知，这地方曾是墨子居住的地方，有他的故居，也有他的庙宇，妻子是历史老师，她即兴给我们讲了墨子的情况，才知道战国时期的墨子自成一家，提出了“兼爱”“”非攻”的理论，最早提出了小孔成像、杠杆原理…… 听听妻子的讲解，随即对大山每一处路、石都产生敬意。 我们便继续攀登，越往高处路越不好走，我们越觉得累。可以说是十米一站，五米一歇，一起下车的同行者早已走到前不见了踪影，妻子的脸色发白，气喘吁吁，我们就在路边买了两根拐杖，像老人一样拄着。看看路旁的讲解牌，又询问妻子尧山的由来，妻子的声音尽管比先前小多了，但我还是听明白了。 这里曾是尧的孙子刘累居住的地方，并于此山祭祀祖先尧，所以称为尧山。啊，这高高大大的山啊，每一块石头或许都是古圣先贤涉足的地方，每一处溪流每一个山头都是他们注目的地方。以那时的条件，他们在悬崖险壁间行走生活，真不容易啊。 近年来，在节假日，我也登临了附近许多山，像武当山、五垛山、龙潭沟、老君洞、野人谷、坐禅谷等，景区越来越趋向一致，沿溪而上，路早已铺好，险处都有栏杆抓手，台阶平整，能通车的都有公交接送，不通车的有滑道索道可坐。但我和众多游人一样，乐此不彼。无非是想接近自然，寻找一种“空手把锄头，步行骑水牛”的感觉。 这样想着，已快爬到山顶了，路牌上讲，这个地方叫白牛城，方圆3.8平方公里，海拔在1500-1800米不等，四面皆为绝壁，陡如城墙，唯南北有狭窄的石缝与外界相通，状若城门。各城门附近均有孤峰耸立，如守城的将军。站在西观景台上，只见大山壁立，异峰如塑，一齐向一个方向倾斜，好像士兵在接受检阅，又像它们在向天神朝拜，山间青雾缭绕，青松杜鹃披围，一个个山头又像围着青巾低头不语的少女。 这么高险的山，这么怪异的石，怎能没有一点神话，尤其在科学不发达的古代。路碑上讲，这个地方说是天宫中的神牛白牛，因触犯天规，被贬下凡，囚禁在此天然城池中，故名白牛城。 啊，白牛在哪儿？在山中我们一起抬眼寻找，同行的大姐指着一处山头说，那不是吗，你看那两个牛角，那不是牛鼻子吗？ 其实大山是自然的杰作，是由亿万年前的造山运动形成，我们可以有很多意会，但大都出于对山神的崇拜。你想啊，千百年来，人们登山，特别是过去，没有太多的防护，人们艰难地攀登上去，或爬攀或匍匐，惊险异常，可以想见古代一定有人掉下山去死伤的，登上去的九死一生，这上得山的人一定把生死都看淡了，也一定把人生都参透了。上得山去，别说为什么神灵，一定想烧炷香为自己祝贺一番，膜拜神灵也是自然的，因为他相信，假如没有神助，怎么能登上这鸟都几乎飞不过去的大山呢？ 我和妻子每次登顶，也都捐钱烧香，除了参佛，至少为天天在这云端之上静心工作的人员做点贡献。 几百年前，有人问和尚云门什么是佛法大意，云门说“春来草自青”，又问怎么成佛，则曰“东山水上行”。登山悟惮的人们明白，我们确实应该像自古以来在山上修禅的人，怀有一颗自然之心，平静之心。 下山的时候，有两个年轻人边走边谈，一个非常高兴的说，登上尧山的报晓峰了，尧山终于被我们征服了。听到他们俩的话，我有点不敢苟同。 大山自有他的神秘，“春来草自青，夏临花更艳”“云在青山水在瓶”。大山，自然，独立，源源不断，层出不穷，吸引无数圣祖先贤皇家子弟在此蛰居。伏羲之于岘山，炎帝之于桐柏山，老子之于伏牛山，墨子之于尧山，朱允炆之于五垛山，李忱之于坐禅谷，他们都曾弯腰屈膝，匍伏爬攀，登顶这自然中的造化，追求一种宁静，修炼一种禅意。 继续下山，我们从青龙背徐徐而下。青龙背，天然一道山脊，两边悬崖绝壁，云海茫茫，望之目眩。现在山路早已被钢筋铁架铺设好，但走在上面仍心惊胆颤。依稀能看到岩石上的一条古道逶迤曲折，先人们是如何走过这一段路呢？真有神仙一般胆力和心境。 回到山脚，再次仰望头顶山峰，墨绿的山头掩映于青松翠柏花海云雾之中，一句经诗跌入脑海“涛声尽是广长舌，山色无非清静身。”我知道，我又参了一次禅。 作 者 简 介 作者：杨鹏霄 杨鹏霄，高中教师，乐于教书育人，喜欢阅读写上几笔，最近还喜欢登山，亲近自然。 作者投稿时，请将作品、作者简介、作者照片三者放在一个邮件里，用附件发送。附200字以内的简介，个人照片一张，并留下微信、电话等联系方式。谢绝应酬敷衍之作。 |
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