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Hello，大家好，欢迎您来到“走进道德经81章.云共修活动”！ 前面几天，我们从《道德经终极智慧》的01、02、03三篇中，针对《道德经》的第一章，与大家交流了一下感想。具体内容，大家可以点击以下链接（文章均附有语音）： 今天，我们将走进《道德经》的第二章，继续为大家分享我们学用《道德经》的真实故事和感悟。 希望我们一起进入圣贤老子的智慧海洋；牵手共度“81章云共修”的这段美丽时光。 引言《道德经》五千言的每一章都是相辅相成的，第一章《众妙之门》是总纲领，具有强大的能量磁场，讲的是大道的本源本体，也讲宇宙以及万物的起源——它能让我们醒悟到宇宙生命的真谛。根据这个宇宙的本源，老子提出了一个重要的认识世界的方法“有和无”！ 沿着这样一个思路，老子带着我们走进了第二章《有无相生》中。《道德经》的第一章，是老子在讲“天之道”；而第二章主要讲我们这个世界的各种现象是怎么形成的？也是进一步对第一章中“名可名，非常名”这句话做了更加清晰的讲解。第二章中，老子从天之道讲到了圣人之道，也就是圣人认识了生命的真相以后，怎么来为人处世？这样做的结果是什么？ 这个思路到了第三章里，讲的就是更具体的人道上的问题了——也就是，如果我们不按照天之道、圣人之道去生活，那会出现什么问题？应该如何去应对？所以，前三章可以说是整个《道德经》全书的总纲、引言和宗旨了。多花一点时间，把这三章搞清楚了，那后面的章节，我们进入起来，就会容易很多了！ 本章，我们将从三个部分来为大家分享，也就是：
破除僵化的思维模式，才能认识真实的世界
老子带给我们的是一种逆向思维、另类思维，乃至颠覆性的思维方法。这是因为老子眼中的世界，是一个真实的世界，他并不是语出惊人，只是把真相说出来了而已！ 对这一点，随着我们走入《道德经》程度的加深，您会越来越明显的发现，老子的智慧就在于：让我们破除僵化的思维模式，去重新认识真实的世界，并有能力编写更圆满的生命之书！ 第一部分，我们将分为两个话题：
一、老子先从所有概念都是来自“好恶之分”上，来破除我们固定的判断习惯。第二章中，老子开篇所说的“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；皆知善之为善，斯不善矣”，这句话讲的就是人的好恶心，给了世界有无、长短、高下、前后等这些有分别的概念。 让我们来看看，什么是“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣”呢？ 您有没有发现，这里老子是用好恶的“恶”来与“美”对应，而不是用“丑”来与“美”对应？说明这里的“恶”并不是指是非善恶的恶，而是指“厌恶”的意思，所以读音是“雾”（wù）。 而与厌恶相对的则是喜欢，所以这里的“美”也不是美丽的美，而是指“喜欢”的意思。 这种措辞方法在《道德经》其他章节中也重复出现过。像在第31章中，老子说：“兵者不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。”这个“恶”就是厌恶的意思。而接下来老子又说：“兵者不祥之器，非君子之器，恬淡为上。胜而不美，而美之者是乐杀人。”其中“胜而不美”的意思就是：即使战胜了别人，不要沾沾自喜——这里的“美”和第2章中一样，不是指外形上漂亮，而是指情感上那种喜欢、高兴的意思。 同样，老子说的“皆知善之为善，斯不善矣”： 这句话中也不是用“善与恶”来相对，而是用“善”与“不善”来对应。因此，这里的善，更多的是指让人“感觉”友善、和善的意思；而不善，就是指让人“觉得”不友好、不和善。 这不是老子站在道德的制高点上去审判世间之事，老子从来不这么做！他只是告诉我们：你感受到的那些友善也好、不友善也罢，其实都是主观上相对的感觉！并不是真相！ 我们举个例子，来说明一下。 一百多年前，美国亚利桑那州有一片凯巴森林，生活着大约有四千只活泼而美丽的鹿群，一派祥和。 但后来人们发现，鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的饿狼，在寻找机会对可爱的鹿群下毒手，有时还会危害人类的牧场，所以当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队来捕杀狼，这个行动持续了25年——于是，狼与其他一些鹿的天敌，总共被杀掉了六千多只，凯巴森林从此成了鹿群的天堂！ 但人们还没有高兴多久就发现，过度繁衍的鹿群总数很快超过了十万只，慢慢森林里所有的灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物都被饥饿的鹿啃光了。紧接着，更大的灾难——疾病降临了！仅仅两个冬天，鹿就死去了六万只。 到1942年时，凯巴森林只剩下一片枯黄，以及八千只病鹿。所以，人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的“功臣”！而人们觉得善良美丽的鹿，反倒成了破坏森林、毁灭自己的罪魁祸首！
就像2020年地球灾难频发，科学家建模分析说这是由于厄尔尼诺现象造成的；但又是谁造成了令全球变暖、两极融化的厄尔尼诺现象呢？其实，正是人类追求物质享受、试图改造自然的思维方式。 因此，老子说的“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；皆知善之为善，斯不善矣”这句话，大意就是：大家一旦有了好恶、善恶的分别执着心，那天下在我们眼中也就一分为二了——只要有我们喜欢的，就一定有我们不喜欢的；只要有我们觉得是善良的，就一定有我们觉得不善的！ 从这一点开始，也就引出了接下来更具体的有无、难易、长短、高下、音声、前后等这些概念。这就是老子在《道德经》第42章中所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的世界演变过程。 其实，我们生活中到处都是这样的例子。 比如，有一个人，你看着她不顺眼，可有些人就很喜欢她，那你说：到底是这个人的问题呢？还是我们自己的心态问题？ 或者，有时我们觉得这个人对我们很不友好，那我们要看看：如果这个人对每个人都不友好，那是他的问题。但如果他对别人很好，唯独对你不好时，那说明我们应该反省一下：自己哪里出了问题？ 再比如，2020年这场新冠疫情，对于人类来说是巨大的灾难，截止到7月11日，全球有1255万人感染，死亡人数超过55万！疫情造成的影响，同步令全球经济进入了冰河时代，因疫情破产的人更是数不胜数……所以，站在人类的角度，厌恶疫情、憎恨病毒，这是合情合理的。 但对于地球来说呢？疫情开始以后，空气清新了，河流清澈了，动物重新拥有了山林江河，连地壳震动都减弱了。所以对于地球而言，这次疫情可能从很大程度上清除了人类这种“病毒”对地球的侵害，让地球得以休养生息。所以，对于地球而言，这场疫情多半是大自然喜欢的。
那么，赋予它们善恶属性以后，又会发生什么呢？ 这件事，也就是这股能量，对我们的影响，也将会随之改变——比如，当我们赋予发生的事情正向的属性时，也就是说，我们觉得这是好事情、是对自己有益的，那这股能量就开始加持你的生命，让你感觉到欣喜宁静，还能充满感恩和勇气。 反过来，如果我们赋予这件事情负面的属性时，比如觉得这是灾难、压力、大大的倒霉，那这股能量立刻就开始消耗你的生命，你马上就会感到失望、抑郁、恐惧、愤怒；当能量消耗到一定程度时，病痛甚至死亡都有可能随之而来！ 这就是思维的有效性！ 我分享一个我哥哥和我侄子父子俩的小故事。 我侄子是今年的高考考生，这学期满打满算大概只上了半个月的课，但备考的压力却没有减轻一点！我哥说，有一天夜里快十点了，侄子才放学回来。一进门，我哥就发现儿子的状态不对，整个人像霜打的茄子一样，进了家门，把书包一扔，直接摊在了沙发上，还自言自语地叨叨说：“高三太累了！我真的太累了、我快受不了了……”当时，我哥说自己心里闪现了四个字：感恩、知足！ 我哥把儿子拉过来，跟儿子说的第一个词是：“我觉得你应该感恩！” 我哥说：“我问你一个问题：一个人如果能把自己的兴趣和爱好，变成大学的专业；然后再变成一辈子的工作，是不是最幸福的事情？” 侄子说：“对啊！那肯定是最幸福的事。” 我哥说：“你喜欢写东西，喜欢传媒这个专业，你现在努力学习，不就是为了大学能考上你想去的专业吗？你每天晚上九点才放学，每周只能休息一天，你觉得自己高三的生活特别累。但你想过吗？你放学回来，老师还不能下班；你周末休息，老师还要准备课件、阅卷出题……老师比你们其实更辛苦！但老师这么辛苦，学校这么努力，为什么呢？不就是希望你们在高考时，有可能多拿一分吗？今年高考考生超过了1000万，你们多一分，就有可能改变自己的命运！所以，为了实现你的梦想，老师、学校比你还拼命、还辛苦，你觉得应该感恩他们吗？” 侄子点点头：“应该感恩！” 我哥说的第二个词是：“还有一点，我觉得你要知足。” 我哥对儿子说：“今年你十八岁，就已经在全国最有名的重点高中上学了，比起很多人，你的起点已经非常高了！但我以前学习不好，别说重点高中了，我连高中都没考上，只上了个职业中学。所以，十八岁那年我是在酒店实习的。” 然后，我哥问我嫂子十八岁那年在做什么？我嫂子回忆了半天，告诉儿子，自己当时应该在一个医院的三产实习卖东西，也没有上高中。 我哥回过头对儿子说：“我和你妈当年都不是学习好的人，也不聪明。所以没有你现在这样的命，能上一所全国重点学校。不过，我们也没那么高的要求，不会要求你非得考什么清华、北大。我们就希望你能珍惜现在，只要知足就行。” 我侄子让爸爸说得笑了，从沙发上坐直了身子，对我哥说：“嗯，感恩、知足！听你这么一说，我现在心里舒服多了。” 我哥随意和我说起和儿子的这段对话，我特别有感触！ 因为，每个孩子在成长的路上，肯定都会遇到困难、遇到心情郁闷的时候。这个时候，父母能起到的作用是最大的！ 此时，父母怎么处理问题、怎么引领孩子走出困境，将在孩子的心里形成难以磨灭的印记——毫不夸张地的说，这就是父母给孩子一生的烙印！
好的父母，从不把批判、把大道理、把奉献和牺牲挂在嘴上，而是把阳光和美好佩在身上，让自己思想中的正能量一直辐射给他的孩子，然后让孩子能明媚健康地走在成长的路上。 这是父母能给孩子最好的礼物！ 而这一点，就是因为父母有这个智慧，能看到：所有的发生，能赋予生命什么样的能量，其实不在这件事本身，而在于我们自己的心！这就是老子说的“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；皆知善之为善，斯不善矣”的现实意义！ 所以，您看如果一个家庭学习《道德经》，那将对孩子、对社会起到多大的作用啊！所以，您现在每天能花点时间来学习《道德经》，您这就是在为社会做贡献啊！ 好，回到第二章。老子之所以能说出“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；皆知善之为善，斯不善矣”这些话，是因为对于老子而言，他早就证得了大道，清晰地看到了所有生命的实相。 所以，他心中对整个人类社会、对自然万物、对宇宙天地，都没有任何分别好恶之心；他考虑问题只看实相，不看表象。 在老子这种维度上，已经没有是非对错的概念了，更不会对人们进行道德伦理上的说教和评判，他只有对生命的尊重以及对因果的敬畏。 所以，老子在第2章中一上来就直入主题地告诉我们：为什么我们每个人眼中看到的世界都不同？
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