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文：冠 乔 醉翁亭这个地方很可爱。 “醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”一篇千古绝唱《醉翁亭记》，历经年而不衰，使琅琊山山水增色，扬名海内。 西晋末年，琅琊王司马睿南渡建业，曾于此驻跸，因此称作“琅琊山”。出滁州西行七里，沿琅琊古道上行，周围山峦春雨新洗，柳丝才泛鹅黄，巧梳靓妆，柳莺婉啭鸣唱，暖树争食。玉兰一地春色暖，杏花嫣红半边天。 不远处就听到“醴泉”的潺潺溪声，近观清澈见底，锦鲤游泳。跨过溪上石桥，迎面赫然一拱门，嵌楹联一幅：“山行六七里，亭影不孤；翁去八百载，醉乡犹在。” 拾阶而上，院内便是“醉翁亭”了。暗青的墙壁、暗灰的地面、暗红的立柱，共十六棵大柱子，托着诺达的“醉翁亭”，蹲兽复脊，飞檐翘角。亭内一楹联，情深理辟，饶有风趣：“饮既不多，缘何能醉?年犹未迈,奚自称翁!” 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人，北宋著名的政治家、文学家、史学家和诗人，文坛领袖，“唐宋八大家”之首。自幼家境贫困，却聪颖勤奋，读书不多的母亲交给他很多做人的道理，并想法设法教他认字写字，流传了一段“画荻教子”的佳话。欧阳修为人正直，胸怀博大宽广，不拘泥于仕途、人生的得失，具有达观诙谐的性情。曾与范仲淹等朝廷股肱力主改革，庆历五年，新政失败，被贬为滁州太守。 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地百姓过上了和平安定的生活。年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的琅琊胜景，公务之余，寄情于山水，常悠游饮乐。琅琊寺名僧智仙和尚钦佩他的学识才华，与之相谈甚欢，便为这位年方四十、风流倜傥的太守建造了一座亭子，欧阳修亲自命名为“醉翁亭”，并为之写下了中国文学史上的千古名篇《醉翁亭记》。 《醉翁亭记》仅四百字，笔墨简练含蓄、风格清新，通篇以一个“乐”字纵观：“朝而往，暮而归。四时之景不同，而乐亦无穷也。”从山水之中论政事，山水景色与自己的旷达情怀融贯其中，一句醉翁之意不在酒，余音绕梁，回味无穷。文章用句骈散结合，连用了二十一个“也”字，有静有动，有声有态，描绘了一副憨态可掬的滁人游乐图，写出了滁州太守与民同乐的生动场面。其行文如行云流水，婀娜多姿，读来回环往复，顾盼生情，一唱三叹，拍案叫绝！ 此文既出，远近争传，各地达官贵人、文人墨客慕名来滁，一览胜迹，登高舒啸，临流咏赋。 出醉翁亭西行，有娟秀小亭“影香亭”，此为另一位知州王赐魁所题，因能看到古梅倒映闻到梅花飘香而命名。正是“疏影斜横水清浅，暗香浮动月黄昏”之意境。由此亭北跨小桥，穿过圆门，便见一株千年古梅，斑驳嶙峋，傲然矗立。梅树高达七米，苍劲盘虬，满冠白梅，灿若云霞，开得正欢。梅树西侧，立一石刻：“欧阳修手植梅”。导游告诉我们：“这株千年老梅的奇特之处，在于它的花期很迟，与杏花同放，所以俗称杏梅。”来滁不虚此行，能一揽芳华，实乃幸甚！ 过梅园，西行十余丈，有一建筑精巧的廊坊“宝宋斋”。这里置放着四块《醉翁亭记》原碑，碑高七尺，正反两面刻字，字体端正敦厚，神凝气蕴，风韵飘逸，豪迈奔放，为苏轼所写。天佑六年，已是欧阳修逝世后的二十年，滁州知州王诏请来文坛魁星苏轼刻《醉翁亭记》石碑，面对先师的千古名作，又是立碑刻石以存纪念，苏轼选用了庄重而又便于认读的楷书书体。在这里，我们可以尽饱眼福：欧阳修文，苏东坡字，端的是珠联璧合，绝代双骄！ 史载：北宋嘉佑年间，欧阳修主持科举考试，阅卷中发现一份考卷议论鞭辟入理，行文流畅，很有“孟轲之风”，可是他怀疑是自己学生曾巩所作，为避偏私之嫌，就有意将此文定为第二名。谁知开封揭榜，却发现文章作者不是曾巩，竟是眉山考生苏轼，令欧阳修非常吃惊，着实欣喜赞叹：“此后生将来文章学问必定独步天下！”他惜才如命，奖掖后进如恐不及，“三十年后，就没有人记得我了，老夫我应当让路，让后学才子出人头地！” 苏轼本为欧阳修的得意门生，欧阳修慧眼识金，擢拔举著，苏轼刚满二十岁便进士及第、步入庙堂，进而成为政治、文坛一颗耀眼新星。苏轼接到滁州太守王诏的邀请时，正在做颖州太守，毕竟惺惺相惜，心存敬佩，欣然挥毫题笔。碑文送至滁州时，顺附诗曰：“凭君试与问琅琊，许我来游莫难色。”笔墨浩荡，金石铿锵，陡使《醉翁亭记》又添一份永恒的光辉！ 往事越千年。一代圣贤欧阳修刚直耿介，志存高远，充满了“以天下为己任”的责任感和使命感，“开口揽时政，议论争煌煌”，努力于经世济时的功业建树中实现自我的生命价值。同时又超然豁达，意气自若，坎坷逆境中，仍能摆脱宦海浮沉、人世纷扰，怀澹泊之守，持镇定之操，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、怡淡的情境里，获得一种难得的达观与和谐。 这种感受渗透在《醉翁亭记》里，就使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。 |
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