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文：董凌燕 当男女平等的概念提出来的时候，夫妻关系就变成了跷跷板。双方都在小心翼翼的维持着一种平衡，你高一点或者我高一点或者你我一样高，只要双方能接受，就是一种平衡，而平衡若被打破，则宣示着夫妻关系的鸡飞狗跳甚至破裂。 男人们怀旧啊，因为他们本来活的是那样飞扬跋扈。除了原始社会初期的母系氏族时代，整个人类的文明史几乎就是男人骑在女人脖子上拉屎的历史。女人是男人的玩物兼奴隶兼生育机器，直到女人年老色衰没什么嚼劲了，才忽然被抬高到一个至高无上的地位——婆婆，当然，这个至高无上的地位也是男人赐予她的——儿子。 那个泛黄的年代里，男人们享受着他们的眼前，女人们期盼着她们的未来——媳妇熬成婆，所以男女在漫长的原始社会奴隶社会封建社会半殖民地半封建社会里相安无事，因为他们的地位悬殊太大，一个天一个地，隔着十万八千里，想有摩擦都难。万一有摩擦，简单，一纸休书就可以把女人赶回娘家，压根用不着解释。 妇女解放运动的炮声，惊醒了沉睡的女人们，女性意识的觉醒，给女人们带来的是解放，给男人们带来的是纠结。女人，前所未有的需要男人像处理朋友间的关系那样用心对待了。尤其是“绅士”这个词的引入，把男人们挤进了大男子主义与绅士的夹缝里，颇有点狼狈不堪。 你像绅士那样尊重女性吧，她们说你不像个男人；你像男人那样霸道吧，她们说你不够绅士。张爱玲说的更刻薄，“如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。”被压抑了数千年的女人乍一解放有点无所适从，女人的纠结让男人更纠结。 经济决定上层建筑，这是颠扑不破的真理。作为成年人，你既要别人养着你，又要别人尊重你，这是不可能的事情，无论这个别人是父母丈夫妻子或子女。那么，反过来说，我既然和你一样养家，你就没有理由不尊重我；然后再推论出，如果你不尊重我，离开你我一样活得很好，我凭什么还要在这里费心劳力的和你玩跷跷板游戏呢？姑娘我走人了。于是，男主外女主内的常态被打破了。 男女共同养家，男女拥有同样的话语权，甚至，如果丈夫的能力欠缺一些，丈夫还要听妻子的话。按道理来说，谁的能力强谁的主意正谁的话语就有分量，可是，千万不能忽略几千年传统思想对男人心理的影响，他是树她是藤，这个外在形象尽量不要打破，于是，出现了一个怪现象，男人宁愿回家跪搓衣板，在外人面前也要一言九鼎。 面子，是谁都要的，但相对于女人来说，男人把面子看得大于一切，而且越是能力差的男人越注重面子，因为他的强大需要装饰。所以女人尽量不要找能力比自己差的男人，你除了挣钱养家之外，还要照顾他的自尊心，双重的辛苦。 中国人讲究阴阳合一。古人认为，宇宙万物都是由阴和阳这既对立、又统一的两个方面构成的，例如天与地、日与月、寒与暑、雌与雄。阴为至柔至静，阳为至刚至动，所以女性常是被动的，男性常是主动的。但是，在尊重女性这杆大旗下，有的男人把尊重等同于被动，于是，世间上演了无数的“男人不坏女人不爱”的闹剧。 彬彬有礼的正人君子谈了三年的女朋友，始终以礼相待，却在某一天告知女朋友要结婚了，未婚夫不是他，是隔壁的小混混。他因为要顾着自己“君子”的名声，被“坏男人”小混混撬了墙角。这是矫枉过正的后果。其实，孟子他老人家早就告诉过我们娶妻的正确做法了，“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？”翻译成白话文是这样的，“翻过东边人家的墙头，搂抱那家的闺女，就能得到妻子；不去搂抱，就得不到妻子，那么就该去搂抱吗？”孟子给出的是肯定的答案。 做人难，做男人尤其难，太主动了叫非礼，太被动了叫窝囊，非礼与窝囊之间恰到好处的度，掌握在女人的心里，她爱你，你怎么做都是对的，她不爱你，你呼出来的气都能非礼她。 男女平等不代表可以互相替代，更不代表阴阳易位。男女的本性决定了，女人柔如水，男人硬似钢，只是，柔不代表弱，钢不代表强，水以天下之至柔，能克天下之至刚。老子说，“静胜躁，寒胜热，清净，为天下正，牝常以静胜牡，以静为下。” 千年前的老子已经告诉了我们这个以柔克刚、刚柔相济的道理。如果家庭是一个男女合体的武林高手，男人拥有的是又厚又有力的手掌的外形，而女人拥有的是化骨绵掌的功力，这样内外兼修的武林高手将是无往不利天下无敌的；男女反过来试试看，这样的武林高手只能是裘千丈，吓唬吓唬人还可以，真打，不过是个银样镴枪头。男女搭配，形神具备。 鲁迅先生说：“女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，是母性和女儿性的混合。”而男人的天性中有男人性，有儿子性；无父性。父性是后天培养的。对于孩子来说，父亲只是供应了一个精子，如果没有后天父子感情的培养，父亲对自己付出的那个精子是没有多少感情可言的。 这个观点是有依据的，林语堂先生说：“父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。”所以，这就注定了男人喜欢两个类型的女人，抄录一段张爱玲的文字，“有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。 和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。” 他脆弱的时候，你是妈妈；他勇敢的时候，你是妹妹。该当家作主的时候，你最好表现的柔弱一些；该买菜烧饭的时候，你最好表现的妈妈一些。不得不说，男人的口味有点刁钻。女人的名声是掌握在男人手里的，他若爱你，你的霸道也是可爱，他若不爱你，你的可爱便是做作。 家庭几乎是女人的全部，却只是男人的一小部分，男人更需要在社会里找到认同感。可是，顾此常常失彼，就像前段时间流行的那句话，“我抱着砖就没法抱着你，而我放下砖就没法养你。”面对生存的压力，大多数妻子是持理解的态度的，但，问题是，男人并不是每天都在抱砖，偶尔或者常常抱着的是小三。婚姻是反人性的制度，尤其是于男人而言。 婚姻要求的是忠诚与稳定，性渴望的是新鲜与变化，二者是不可调和的非此即彼的矛盾。道德可以约束人，但道德的约束力是有限的，何况还有很多人视道德如粪土呢？虽有钱但没有更高人生追求的男人普遍会犯此类错误，且引以为豪。王小波提倡人应该有一种思维的快乐，“某些单调机械的行为，比如吃、排泄、性交，也能带来快感，但因为过于简单，不能和这样的快乐相比。”思维的快乐并不是每个人都能获得的，但，生活中还有很多既不违背道德又有利于身心的事情可做啊。 这世界上有了男女，就有了爱、恨、情、仇。男女共同来到这个世界上不是来互相为难的，而是找个对的人彼此成全。人生的终极目的是自我完善。好的婚姻让人进步，坏的婚姻使人颓废。如果男女都能把纠结的精力放在自我完善上，这个世界将更加美好。 |
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