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文：安静 以前在村子里，我见过一户这样的人家：父母生了八九个孩子，成活的只有六个。这六个孩子里只有老二是男孩，其余五个都是女孩。 这些孩子慢慢长大后，只有这位儿子留在了本村，其余的女儿全部外嫁。最近的一位是几十公里，剩下的都在千里之外。 虽然距离遥远，各自生活又都有着不能言语的苦，可她们每年都会回家看望下父母。后来父亲不在，只剩母亲，也已年迈。 在当时农村传统的观念里，都是儿子赡养父母晚年。只剩一位老人时，没有独自生活的能力，便把家里所存留的房屋、田地、不多的储蓄都上交给儿子和儿媳妇，且与他们共同生活。 儿子的妻子是个爱走街串巷的人，对家中的家务不是太尽力，这习惯惹的那些女儿们十分不满。 村里经常有人看见七十多的老母亲，缓慢地挪动着小脚任劳任怨地操持家务。从打扫房间到洗衣做饭，还要喂养两头大猪和一群小鸡。 儿子的妻子不做家务，她的孩子自然也是衣来伸手饭来张口的样子。所以村里人也不太看好她们。 在母亲日渐衰老的时候，老人的孩子们心里产生了很大的分歧。儿子认为，老人不是他自己的老人，姐妹们也该都付出些，不能天天照料，也该多带些礼物给他们。 女儿们也对她们的兄弟有着各种不满，认为家里所有的产业都归给了兄弟，在老人能劳作时也没少为他们操劳，所以他理当全心孝敬母亲。 女儿们每次回家，深感母亲有受气的状态。儿子家里的碗有好多都在闲置，而老人吃饭用的碗是最破的，瓷碗边上还有几处缺口存在。家里的剩菜都是第二顿热下，然后倒在老人的碗里。 老人年龄大了，腿脚不好使，走路不方便。儿媳妇规定老人梳头不可以在卧室里进行，必须到放柴禾的地方去梳。若是有什么不按她规律做的，她就会像花母鸡一样，大喊大叫，满屋转来转去。 老人一直都有对故土独特的热爱，女儿们无论怎么劝老人，要接老人到自己的家中，老人每次听见都会把头摇的像个拨浪鼓，坚决不去。 女儿们无奈。每次回老家看母亲，都是满心牵挂地回，带着沉痛忧伤地离开。时间久了，大家都习惯了。 在儿子的孩子娶亲的前几天，这些女儿们都回去参加侄儿的婚礼。大家都是远道而回，家里就挤满了人。儿媳妇一看人好多，赶紧把家里的被褥都拆开了，要清洗。看着没有布包裹的棉花堆成小山，地上泡在水里的被单有几盆之多。 这时，女儿们都不高兴了。其中三女儿是初次带着自己的孩子回娘家，而这孩子恰好也想洗衣服，就拿了盆子去洗。 谁知道洗完后，儿媳妇就开始破口大骂，因为发现没人帮她洗涮。这些女儿们就全当没看见，没听见。 女儿们好不容易熬过婚礼当天，第二天纷纷启程回自己的家。其中三女儿一生对母亲探望，也终止于此次。 老人在两年之后，因为几日水米不进离开人世。儿子用加急电报打给老人所有女儿们，却只有两个女儿参加了母亲的葬礼。 在挤满院子的人群中，大家都说来送老人一程，若是看老人的儿子情面，绝对不会来。 这一大家子，在全村是出了名的，各种流言蜚语都存在。有说儿媳不孝的，也有说女儿们够狠心的，总之，清官难断家务事。 其实，人与人之间的矛盾，常常会波及到第三个人。就像夫妻离婚，最苦的是他们的孩子。而一家的兄弟姐妹若是不和睦，最终苦的那个人一定是老人。 不管兄弟姐妹有多少的恩怨，都该尽力缓解紧张关系，因为我们还有父母在那里。哪怕是被谩骂，也该忍耐，一切都是为了那十月辛苦怀胎的亲娘，因为她当年冒死在鬼门关里走了过来才分娩了我们。 老人变老了，子女相争论，各种讲理不讲爱，老人端着热饭品尝到的根本不会温暖冰冰凉的心。当我们吵架吵赢了，挥一挥衣袖不带走半点灰尘，潇洒离去的时候，留下的母亲可能变成对方的出气筒。 如果不能缓和亲人关系，又不能直接去“辩论”，一定会有委屈的泪水流出。这时，请把眼睛转向最无辜的那一位吧。看看耶稣基督，祂本有一切的尊贵荣耀，却甘心来到世上，出生在卑微的马槽。 祂本是圣洁无罪的，却为担当人类的罪孽选择走上十字架。那长长的血路上，有人嘲笑有人讽刺，有人吐唾沫在祂脸上，有人编制荆棘冠冕戴在祂头上，然而祂依然默默无声，继续爱着，独自承受着。 耶稣基督可以舍去自己的生命，用祂十字架上的宝血洗涤着人类的各样污秽，使人因信祂的名，成为新造的人，圣洁的人。 祂一切的付出，全因为爱，只因为这世上有祂最挚爱的人类。今天，我们若是觉得爱消耗殆尽了，请去爱的源头支取使用吧。因为那里的爱，是流动的活水，可以滋润人的心田，且永不枯竭！ |
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