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文：真真 因着中华民族的传统美德之一是孝顺，于是，父母被送上了“神坛”。父母抚养孩子被称为伟大，而“不肖”是对父母最大的背叛。就连孔子他老人家都认为，“三年无改于父之道者，谓之孝。”因此，谁也不敢批评父母，否则，即为“犯上”，全天下的人都会骂你不孝。 可是，父母首先是人，然后才是爹娘。是人都会犯错，难道成了爹娘的人就不是人吗？子女犯错，父母义正词严的予以纠正，谓之曰“教育”；父母犯错，子女纠正，那就是“小兔崽子翻了天了。” 独立，常常是父母对子女的要求，仿佛不独立的都是子女，而父母在成为父母的那一瞬间就都是独立的了。岂不知独立是一种能力，不是先天具有的本能，而是后天培养积累而获得的。所以，不是所有的人在成为了父母之后就能具备独立的人格。 只是，作为父母，他们的“不独立”具备一定的隐蔽性，因为在有些时候“不独立”不一定表现为行为上的索取、无助、无能，反而表现为奉献、忘我、能干。为什么呢？因为内心不独立的人，往往会把自己的身心依附于自身之外的事件上，而子女是最佳依附对象。这种依附有一件美丽的外衣，叫“父母之爱”。 把全副身心都奉献给子女，一切围着子女转。两眼死死的盯着子女。你是我们的希望家里啥活都不要你干你还不好好学习？我们起早贪黑的干活为了谁还不是为了你？我们当牛做马的服侍你，你还挑三拣四的有点良心没？你的新房装修你去过几趟还不是我们老两口盯着？说了多少遍了饭后不要马上躺在沙发上你怎么就是不听呢？饭后吃水果了吗？怎么光吃荤菜不吃素菜呢？贴身衣服怎么能穿腈纶的呢？下雨天怎么还出去玩呢？ 衣食住行，吃喝拉撒，该管的，不该管的，他们全要管。他们用“奉献”剥夺了孩子自己做事的成就感，他们用“忘我”剥夺了孩子给予爱的能力，他们用“能干”剥夺了孩子成长的机会。既然付出了劳动，那么就理应得到尊重和认可，万一得不到尊重和认可，子女就成为了“白眼狼”，把自己搞成怨父（母）。怪谁呢？ 难道不知道子女不仅是你的子女，他还是个独立的人。是人都有人的劣根性。当你的“奉献”变成理所当然，你的“不奉献”就会激起他的恼怒；当你的“忘我”形成习惯，你的“不忘我”就是自私自利；当你的“能干”无处不在，你的“不能干”就是偷懒。 爱是有品质的。低品质的爱是给予，而给予往往换来的不是爱，而是索取；高品质的爱是激发子女内在的力量——待人真诚，与人为善，感受美好。 每个人都是一个独立的个体。就像一棵棵树。良好的父（母）子关系是两棵并排的树，各自成长，互相帮扶。大树给小树苗浇水、施肥、除虫，遮挡他抵挡不了的狂风暴雨，修剪他长歪了的枝杈；小树苗给大树唱歌跳舞；直到他长成大树，彼此成为朋友。小树苗是树，不是大树身上的一根树枝。 在他成长的过程中势必会有小伤害、小挫折。面对小伤害，大树能做的是帮他包扎，但不代替他受伤；面对挫折，大树能做的是陪他面对，但不代替他扫除障碍。 每一次伤愈之后，他的体格都能更结实；每一次挫折之后，他的心灵都能更强大。大树一天天的衰老，成了老树，长大了的小树苗给老树浇水、施肥、除虫，遮挡老树抵挡不了的狂风暴雨，但，他们还是各自独立的两棵树，而不是攀爬的藤蔓。 在小树苗结婚的那一天，他就彻底独立了。他不仅是父母的子女，也是某人的伴侣，将来还是某孩子的爸妈。他脱离了父母的家庭，建立了自己的家庭。他会距离父母的家庭越来越远，正如纪伯伦所说，“你是弓，儿女是从你那里射出的箭。”这是每个父母都必须面对的现实，说起来残酷，但现实抹杀不了，与其粉饰美好，不如正确面对，从而落个心情坦然。如果不能正确面对，仍把子女当成自己的私有物品，那么，子女就只能承受“双面胶”的痛苦了。 这世间最美好最真挚的感情莫过于父（母）子（女）之情，可是，如何做父母却不是与生俱来的本领。血缘至亲，若处理不当，伤害尤重于外人，正所谓相爱者才会相杀。成长是贯穿一个人一生的事业，不同的年龄段有不同的成长内容。 做精神独立的父母，有自己的爱好，自己的追求，不依附，也不疏离，不远不近，有事，互相帮助，无事，各过各的，亲情，不一定要耳鬓厮磨朝夕相处。这世界如此美好，放开心胸，开阔视野，你会发现，越独立越快活。 |
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