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文：董凌燕 聊，寄托；无聊，无所寄托。 人心最是玄妙，看不见，摸不着，如空气，不可或缺，时时变动。若不安顿好它，怎么着都是别扭。累了，嫌累；闲了，无聊。无聊尤其可怕。无聊的时候，人心如飘荡的气球，四海为家，也是四海无家，无着无落，无所依附。 沈复在《浮生六记》中说：“闲适无事之人，整日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐。”不是一定要看书，任何爱好都可以安顿身心。钓鱼，种花，旅游，烹饪，手工，等等等等，只要自己精神愉快，而又不妨碍他人，都胜过饱食终日无所用心。因为，无聊常常与无事生非相关联。 无事则生是非。大脑无所事事，就会胡思乱象，而脑袋里空空如也，想什么呢？只能想身边的人和事。捕风捉影，闻风而动，看到一联想到十，别人脸上的一颗痣，放大成头顶的一片乌云，有乌云就会下雨，下雨就需买伞，买伞最好团购。嘁嘁喳喳，抱团取暖，众志成城，一致对外，俨然一群同仇敌忾的勇士，而等到拿着伞，准备撑开的时候，发现哪里有什么乌云，不过是别人脸上的一颗痣。 或者是传播各种小道消息。张三家两口子闹离婚了，李四家婆媳开战了，王二麻子家做生意亏本了，大事小事天下事，事事与己无关，却又事事关心。你说了我的坏话，我说了她的坏话，她又说了你的坏话，她把坏话传给我听，我把坏话传给你听，什么问题也解决不了，徒增矛盾和烦恼。 但，从不传话的人又好像有清高之嫌，容易被孤立。传播“坏话”，成了团结人民群众的手段。共秘密者共天下，这几乎成为真理。而且，传话者常说的第一句话必是，“给你说件事，我谁也没告诉，只告诉你一个人听。”那种推心置腹神秘莫测，让你不好意思不表示一下感恩戴德或受宠若惊。 有人刻意追求一种闲适的生活。认为人不能被工作所奴役，只有闲适的生活才是有质量的生活。真的是这样吗？何谓闲适，闲适就是想干什么就干什么，想不干什么就不干什么。这固然是好事，但有时会出现一个问题，那就是忽然空出大把的时间，却不知道干什么才好。 身体可以不动，大脑却很难一动不动，因为，大脑似野马，平日里有事牵着它，它不能乱跑，无事的时候，它就会脱缰。脱缰的野马，四处游荡，随意驰骋，以至于迷失方向，杂乱无章的臆想，尤其容易臆想并扩大不高兴的事。 婆婆光吃饭不干活，却还要求我尊敬她，笑话；老公周末不是打牌就是搓麻将，却要求我在家陪孩子，这不是谈恋爱求着我的时候了，无味；同事小张看到领导象看到亲爹似的，至于嘛，世风日下啊，德行；朋友整天得瑟着发自拍，有本事别用美图修啊，虚伪。自己把自己的心无端的置于凄风苦雨之中，并顾影自怜，岂非庸人自扰？ 每个人都有一副身体和一个灵魂。衣服之于身体，正如“聊”之于灵魂。衣服对于身体有保暖、保护、装饰等作用；“聊”对于灵魂也有同样的作用。有人的“聊”是锦衣玉食，有人的“聊”是名利权情，有人的“聊”是八卦新闻，有人的“聊”是家长里短，有人的“聊”是读书思考。只要不是损人利己的“聊”都属正当，但有高下之分。 八卦新闻，只能娱乐，不能使人进步，反而令谈论者言语无味面目可憎；读好书，勤思考，从生活中验证书中的道理，用书中的道理指导为人处世。进步，才能不让年龄活到猪身上，否则，老而无德无能，凭什么让年轻人敬老爱老呢？而无聊，则无异于在人群中裸奔。要多丑有多丑。且污染别人的眼睛。 衣衫褴褛的人是可怜的，无聊的人也是可怜的，而把无聊当有趣并搬弄是非的人则是可憎的。也就是说，你在家裸着没关系，请不要到公共场合来。 |
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