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文：杜长明 汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：:"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。虞姬怆然闻歌起舞，含泪相和:"汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。"歌罢，遂拔剑自刎。项羽怀抱爱妻的头颅，葬于乌江边，却因“无颜见江东父老”，在乌江边结束了金戈铁马的一生，演绎了一段凄情的千古绝唱。 不求同日生，但愿同日死。英雄和美人死了，死得荡气回肠，山悲水哀。这段关于霸王别姬的传说，深深绕絮在我的脑际，我曾多次到宿迁项王故里，谒见古井、古槐、巨鼎、乌骓马，徘徊于梧桐巷，然而，寻觅虞姬故里的愿望一直留在心底。 我第三次到项王故里的时候也是个夏天 虞姬的家乡并不遥远，就在宿迁市沭阳县的颜集镇，一个初夏的周末，我驱车前往。 想看的是虞姬庙。虞姬庙始建于明朝，屡毁屡建，最终毁于民国战乱，现已荡然无存。顺道来到了位于新河镇周圈村的普善寺。普善寺依然是寺庙的格局，天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、寮房、斋堂……香火并不兴旺，大殿一侧的两棵玉兰伴着一间亭子里的虞姬塑像寂寥廖地开着，没有见到僧人，寺外有三位卦人在打着瞌睡。虽然有一尊虞姬塑像，但这里好似和虞姬的关系不大。 普善寺门外有几个打瞌睡的卦人 这尊虞姬的塑像和普善寺好像没有关系 两棵玉兰倚着殿墙寂寥地开着 出普善寺沿着林荫路行一公里，就进入了古栗林。据说这片古栗林是苏北地区保存最为完好的一座古植物园，占地120亩，按易经八卦布局，园内最古老的板栗树有360多岁，百年以上树龄的古树有1000多棵。 古栗林与别处林子的不同之处在于，不是密密匝匝或杂乱无序，而是一树一景致，每一株都让人感觉到岁月的沉淀和它古老的内涵。古树参天，一地斑驳的树影，绿草如茵，野花点缀，听嘤嘤鸟鸣，看蝴蝶纷飞，享受炎炎夏日的清凉。循着路牌我去寻觅虞姬沟。 古栗树在默默地诉说着岁月的沧桑 置身于绿树成荫的大自然里，人也精神了好多 循着虞姬沟的路牌去寻找 通往虞姬沟的这条土路泥泞不堪 通往虞姬沟的是一道泥泞的土路，在一宽阔的水系旁有一个窝棚，有一小哥正在捕鱼，问其虞姬沟在哪，他说这就是虞姬沟。虞姬沟发源于新沂境内，蜿蜒几十里，流经颜集、新河，最后到沭阳县城区汇入沂河。哦，虞姬沟流经千年，经过开挖拓宽，已经不是一条“沟”，而成为一条宽阔的河流了。按照小哥的指点，要看真正的虞姬沟风貌，要到颜集去，虞溪村就在那里，那是虞姬的故里，虞姬沟就从村头流过……告别小哥，导航虞溪村。 沭阳号称虞姬故里，花木之乡，城西的扎下、庙头、新河、颜集是盛产花木的集中地，从新河到颜集，就是一个花木的世界，路两旁一块块农田花圃装扮，风景如画，各种花卉争芳斗艳，千姿百态，美不胜收。10公里的路程不时而到。 来到虞溪村，下车时遇上了毛毛细雨，首先遇见一位骑三轮车的小伙，证实这就是虞溪村。问虞姬的出生地在哪，小伙笑笑说，那么多年过去了，谁也说不清哪里是她家了。也是，经过了两千多年的风风雨雨，虞姬作为一个女流之辈，没有后裔，就是有遗迹也湮灭了。 过来一位老者，问贵姓，免贵姓吴。我问村里姓虞的多吗？吴老先生说，没有姓虞的。看我惊愕，他讲出了缘由。 听虞溪村的吴先生讲虞姬的故事 当年楚汉之争，刘邦取胜，作为项羽爱妻虞姬嫡亲的虞家，本该灭九族，也就是应该杀头，以防后患。但刘邦念曾和项羽拜为兄弟，项羽为兄，虞姬为嫂，就免了虞家的死罪，但为了不违背刑律，“头”还是要砍的，于是就把“虞”字的虎头砍掉，不许姓虞，就剩下了个“吴”，虞氏宗族后人保住了性命，也就改姓吴了。所以，周围村庄里姓吴的不少，却找不到姓虞的。虞溪村大部分都姓吴。 虞溪村村委会
村委会的牌子
这户人家的侧墙上钉了这样两个字的牌子，莫非这里就是虞姬家的旧址 我正在为吴先生的故事唏嘘不已，又过来了一位年纪相仿的朱先生。朱先生的祖上是100多年前从宿迁移居虞溪村的，他看上去是个识文解字的人，他先卖了个关子，你们来的有点早了。早？他随之解谜。 虞溪村已经列入政府的建设规划，房子不允许新建了，村东划出了70亩地，拨出了专款，建造虞姬家园、虞姬庙等项目，搞生态旅游。两年后再来看，就是另一番景象了。
与热情的村民合个影 虞溪村的村民都很热情，谈古论今。他们问我从哪里来，我说丰县。他们笑了，刘邦的老乡啊！两千多年前的战争不论了，刘邦项羽当年结拜兄弟，刘邦称虞姬为嫂子。徐州和宿迁，丰县和沭阳，丝丝连连，我们还是亲戚哩。
朱先生说：过些日子再来啊 虞溪村前就是虞姬沟，村头跨越水面的桥叫霸王桥。我站在桥上极目远眺，弯弯的河道婀娜多姿，徐徐的河水恬静温顺；两岸垂柳依依，河滩芦苇茂密；水清见底，游鱼成群，牵挂住我联翩的浮想……
霸王桥显得很霸气
碧波荡漾的虞姬沟 |
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