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文：董凌燕 最好的婚姻是彼此成全共同成长，最坏的婚姻是彼此刁难共同内耗。对于大部分人来说，婚姻介于最好与最坏之间，俗话说的，“凑合着过罢了”。其实，能凑合着过就不错了，等到人生的暮年，爱恨情仇都会变得混沌而模糊，看看大街上相携相扶的老两口们，貌似都是恩爱夫妻。 婚姻如鸡。只为吃个鸡蛋，必须忍受鸡屎和一地鸡毛。踩到鸡屎的时候骂鸡，一地鸡毛的时候恨不得杀鸡，可是，吃鸡蛋的过程中，又把鸡屎和鸡毛带来的痛苦忘记了，感觉生活如此美好。在幸福与痛苦之间穿梭，今天想走，明天想留，来来回回的拉扯中，似水流年已过。 婚姻如车。夫妻二人携手拉车，车里是大家共同的子女、财产以及各自的原生家庭。子女和财产是夫妻共同拥有，在这两点上大家基本没有矛盾；而各自的原生家庭，因与夫妻另一方无血缘关系且有利益往来，于是衍生处复杂的扯不清的乱麻一样的矛盾。这种矛盾公说公有理婆说婆有理，县官都难断的。与对方原生家庭的矛盾是鸡屎和鸡毛的主要来源。 婚姻如鞋。穿着婚姻这双鞋，走在人生的大道上。大道上有鲜花也有荆棘，有时平坦有时崎岖；鞋有的太松有的太紧，松了不跟脚，紧了磨脚；有人的鞋里加了鞋垫，有人的鞋里进去了沙子。对脚伤害最大的是鞋里的沙子，而非大道上的荆棘；决定鞋子穿的是否长久的，是鞋子是否合脚，而非大道是否平坦。 穿上新鞋，难得有一开始就合脚的，不合脚怎么办？换鞋的代价太大，只能脚去适应鞋。经过一段时间的磨合，不是脚后跟磨掉皮了，就是脚趾头磨出血了，磨破的地方结出茧。这茧就是忍耐和包容的代价。所以婚姻能让人变得成熟。不结婚的人，年龄再大，也多少有点孩子气。 婚姻是一种契约。百度给出的定义，“婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。”靠契约精神维持的婚姻远比靠爱情维持的婚姻更长久，因为契约意味着责任和规则，而爱情意味着冲动和脆弱。既然是契约，那么就要求门当户对。 门当户对是指双方家庭的社会地位和经济情况、职业或工作能力、生活习惯相当。两个家庭只有有相近的社会地位和生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，也才会让婚姻保持持久的生命力。虽然两个原生家庭很少有交集，但夫妻双方各自都或多或少的带有原生家庭的痕迹。 好在现代人大多较早的离开原生家庭出外求学或工作，所以相较于古人来说，现代人不再把门当户对看的那么重要，但也的确不能忽视，因为各自的父母总归与小家庭有很多交集——育儿、医疗、陪护等等方面。高攀对方，一直仰头，累；俯就对方，一直低头，更累。 当然，契约是理性和冷淡的，家庭生活需要温馨和温暖。所以，婚姻不仅需要门当户对，也需要情投意合。情投意合，指双方思想和感情的融洽。 思想，指价值观人生观等；感情，彼此爱慕更好，或者一方爱慕另一方也可，最起码不能互相讨厌。年轻人往往把感情在婚姻中的作用无限放大（受了爱情小说或电影的影响），而忽略思想方面的契合。 人生观，是我们在工作和生活中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着我们追求的目标、人生道路的方向。你的人生目的是赚钱，我的人生目的是当官；你的做人标准是正直，我的做人标准是圆滑；你以香车宝马为追求，我以完善自我为追求。人生观不同，往往会造成彼此看对方不顺眼，看不顺眼就会气不顺，气不顺还怎么过日子？夫妻齐心，其利断金；夫妻不齐心，背道而驰，越走越远。 婚前的男女，读这篇文章，估计都会嗤之以鼻，曰：“俗不可耐”。是的，确实俗不可耐。婚后的生活本身就是庸俗而琐碎的，只是，我们不能被庸俗和琐碎埋没，而是要设法脱身而出，不忘初心，追求自己的理想。婚姻的作用不是让我们找个伴一起消磨时间，而是为我们提供一个安全稳定的平台，去实现自己的人生价值。 从某种意义上来说，你是你，婚姻是婚姻。决定你成为什么样的人的，是你自己的目标和理想，而非婚姻。所以，即便婚姻失败，一点也不妨碍你成为理想中的自己。同理，即便婚姻成功，也未必意味着你就很成功。 后记：前人的经验，后人总是不肯听的。前人告诉他，那里有个坑，他没有走近，所以看不到，就以为没有；等他自己掉进坑里的时候，才幡然醒悟，那里真有个坑。可惜，已经晚了，想爬出来是千难万难。于是，他痛心疾首的告诉他的后人，那里有个坑。还是没人听，所以，总是有人掉进坑里，演绎出滚滚红尘中男男女女的爱恨情仇。 |
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