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文：真真 大学好友，毕业后分配至某乡镇医院，并在那里安营扎寨，我内心里埋怨她的不求上进，她完全可以通过考研改变自己的命运。直到毕业十八年后再见，我问她当初为什么不考研，她说她上大学的费用全是父母借的，她的父母等着她工作赚钱还债。 那一刻，我完全体谅了她的选择。她的选择，在外人看来，是不思进取；在她及其她的家人看来，是最好的选择。同样一件事情，站的角度不同，视野也就不同，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 宇宙无涯，视野有界。我们生活在这个世界里，精确点说，是我们活在我们自己能看到的世界里。我们视野之外的世界，于我们，是盲点。隔岸看花，看到的不一定是花，可能只是你想象中的花。 王小波说：“质朴的人们假如能把自己理解不了的事情，看做是与己无关的事，那就好了。”可惜，人大都有“以己度人”的特点。即便是盲点，我们也喜欢用自己的视野去打量它。 城里人看乡下人，看到的，或者是田园风光，悠闲惬意，或者是邋遢懒散，愚昧落后；乡下人看城里人，看到的，或者是都市繁华，经济优渥，或者是精明算计，人情冷淡。我们都忘了毛主席他老人家告诫我们的一句话，“没有实践就没有发言权。”对于自己不了解的事物，随意臧否，毫无意义。 就像鱼与鸟。鱼看鸟，看到的，或者是天高任它飞，或者是丫吃饱撑的飞天上干嘛去掉下来摔死个丫的；鸟看鱼，或者是海阔凭它跃，或者是丫吃饱撑的在水里游个啥玩意淹死个丫的。有人会说，鱼与鸟，不同的生物种类，与人与人之间的差异，没有可比性。史铁生在《灵魂的事》中说过：“人与人的差别大于人与猪的差别。”深以为然。 人与猪当然是有差别的，这是显而易见的。人与猪的差别，从外在来说，表现在生理结构和行为习惯的不同；从内在来说，表现在人有思想猪没思想。人与人的差别，从外在来说，差别极小，几乎可以忽略不计，即便是貂蝉和无盐之间，也不过只是一张皮囊的不同而已；从内在来说，差别却极大，从性格到思想，性格有好有坏，思想有深有浅，其间的差别，甚至大于人与猪的差别。 但，这种差别未必是坏事。这不能指望每个人都是思想家哲学家，更不能指望每个人都是好人。三百六十行，行行要有人做。种罗素讲道：“须知参差多态，乃是幸福本源”。人们不同的性格与思想，造就了各自不同的生活。各式各样的生活构成了充满活力的社会，纯洁与邪恶，美好与丑陋，浅薄与深刻，善良与阴险，正义与罪恶，每个人都有自己的人生，自己的世界。 每个人都有两个世界，可见的外部世界，可感的内部世界。即便外部世界是相同的，不同视野的人也是活在不同的内部世界里。视野不同，我们看到的世界也是不同的。对于庄稼，农民看到的是粮食，画家看到的是画，商人看到的是钱。没有谁对谁错，他们都是在过着自己的生活。 可是，偏偏就有人喜欢指点别人的生活。农民嘲笑画家的疯癫，诗人嘲笑商人的庸俗，商人嘲笑农民的愚蠢。盲人摸象的故事，众所周知，其实，每个人在面对自己不了解的事物的时候都与盲人无异。娱乐圈新闻，各大媒体或公众号都津津乐道，普通老百姓更是鸡一嘴鸭一嘴的评判。娱乐圈是一个我们完全不了解的世界，我们讨论他们的问题无异于夏虫语冰，不过是按照自己的理解忖度别人的生活。 站得高，方能望的远。望眉目有山河，愿心中有丘壑。仅仅满足于吃饱穿暖，与动物何异？读书可以启发智慧，旅游可以见识到不同的生活，从而明白自身的局限。视野开阔的过程就是不断超越自身局限的过程，也是不断自我否定的过程。在否定中成长。 我永远是正确的，别人永远是错误的，这样的我永远无法进步，这样的我永远困囿于自身的牢笼，自鸣得意却又鼠目寸光。明白了自身的局限才能包容别人，开阔了视野才能胸怀宽广。包容别人，就不会唯我独尊；胸怀宽广，就不会斤斤于蜗角虚名蝇头小利。 你此刻的样子是你过往的经历塑造而成，你过往吃的饭走的路读的书受的罪享的福熬的苦，化作你的一举手一投足一言语一行动。所以，张爱玲说：“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”同理，你如果认识从前的他，也许你会原谅现在的他。 他一分钱掰成两半花，是因为他小时候挨饿受穷；他骄傲自负，是因为他从来没受过大的挫折；他敏感多疑，是因为他幼时寄人篱下。宽容，善良，更多的是基于将心比心的理解，而非单纯的人品。用他的视野去理解他的生活，诚觉一切顺理成章。 成熟是什么？成熟不是老于世故，而是懂得用他人的视野理解他人的行为；成熟不是埋怨世态炎凉，而是懂得用自己的力量去温暖他人；成熟不是愤世嫉俗，而是懂得用自己的方式彰显正义；成熟不是不怕黑暗，而是懂得如何让自己发光。 视野决定眼界，眼界决定格局。每个人都活在自己的视野里，开阔了视野，就是开阔了自己的世界。 |
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