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文：董凌燕 “好人有好报”，这是个美好的愿望。我们在现实生活中看到的，有时候，恰恰相反，好人吃苦受累还憋屈，坏人吃香喝辣还扬眉吐气。 初以为世道不公，慢慢品出味来，并不是世道不公，而是世道的运转不以人品的好坏，是以利益的大小为规则。好人做事，获得利益的同时顾及良知；坏人做事，只求利益不管其他。所以，唯有在良知与利益相一致的时候，好人才会得到好报。 好报是什么呢？世俗意义上的好报，是升官发财。谁不想升官发财呢？欲富恶贫，追求金钱和地位，人之本性。连孔子他老人家都说，“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。”也就是说，“如果可以求得富贵，虽然是给人执鞭这样的下等差事，我也愿意去做。”只是，别忽略了这句话的前提是，要取之有道，而非不择手段。 因为他老人家还说了，“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”也就是说，“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受；贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。” 好人与坏人的区别，不在于目的的不同，而在于实现目的的手段不同。好人为了目的，有所为有所不为；坏人为了目的，无所不为。很显然，相对于前者，后者更容易成功。当然，并非成功者就是坏人，不成功者就是好人。成功与否，因素太多，涉及到能力、心态、机遇等等。 成功的定义，五花八门。有的人以吃饱穿暖为成功，有的人以大权在握为成功，有的人以腰缠万贯为成功，有的人以造福于人为成功。就当今流行的观点来看，成功被狭窄的定义为发财，有钱是成功的唯一标准，出现笑贫不笑娼的怪象也就不足为奇了。有钱者，被人吹捧，无论他的钱来路如何；没钱者，被人轻视，无论他没钱的原因是什么。 好与坏，有时候并不以个人的意志为转移。好人变不成坏人，坏人也变不成好人。就像有些生物生来就是有毒的，有些生物生来就是无毒的，它们无法互相转变。如果好人昧着良心为了利益做坏事，好人会自责内疚，反而日夜难安。做了坏事能自责内疚的人，算不得坏人。真正的坏人做了坏事不会自责内疚，因为他不以为他做了坏事，他的道德标准里没有善恶，或者说他以是否符合他的利益作为善恶标准。 当然，人性是复杂的，并非简单的好与坏就能区分的。每个人的心里都住着一个天使和一个魔鬼。天使与魔鬼，在不同的境遇下，交替出现。好人大都知道自己心里有个魔鬼，从而有意识的控制它跳出来作恶；坏人意识不到自己心里那个魔鬼的恶，因此不用理智控制它，从而使得它时不时的跳出来为非作歹。我们接受教化，修养身心，目的之一就是意识到自己的恶并加以控制。 我们慢慢长大，慢慢接受世俗的锤打，把少年的桀骜不驯锤打成圆滑世故。我们慢慢丢失了初心。有人说，“小孩子才分是非，成年人只讲利弊。”这是最真的实话，也是最恶的毒药。凡事若只讲利弊，不分是非，人类社会无异于与动物世界。 在动物的世界里，只有弱肉强食的生存法则。而人类社会，生存虽然也是第一位的，但在生存之外，我们尚且需要灵魂的充盈富足。关爱弱者，为人造福，是人性区别于动物性的亮点。好人的好报是良心的安宁，尽责后的满足，精神的自由。除了物质的欲望，我们原该有些精神的追求。否则，与只求生存的动物何异？ 只是，做个好人并不是简单的事。做好人，不仅需要人品，也需要能力。因为做好人的前提是明辨是非。而明辨是非是很难的事，不是每个人都能做到的。我们身边举着道德的大旗，理直气壮，自以为好心的办着坏事的人，并不少见。所以，做好人不仅仅是一个美好的想法，更是一种努力提高自身的文化素质，增强明辨是非能力的行为。有好心，又能办好事的人，才算真正的好人。 后记：写着写着，我自己不知所云了，因为我一向不喜欢把人分为好人和坏人。人的身份有多重性，也就是有多张脸，在家是父母子女兄弟姐妹，在外是老板经理医生律师教师工人，每张脸会有不同的表情，一个好父亲未必是好律师，一个好医生未必是好女儿，哪一张脸是他真正的脸呢？ 每个人都是立体的，而非平面的，很难说谁是好人谁是坏人，只有孩子才会认为好坏的区别很分明。不过，我还是觉得人有好坏之分，因为我愿意以审美的眼光看世界，而非功利。 |
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