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文：汪晓佳 图：来自网络 前天，舅舅的儿子（我表弟）来到我家，我问起他的堂兄，我牛铺哥怎么样了？他说，还可以，吃国家救济呢，身体没啥毛病。 提起牛铺哥，他的命运也够惨的了。出生时，是他娘在牛屋里干活把他生在了脏兮兮的牛铺上，一不小心，还竟被小牛的牛蹄子踩瞎了双眼，从此，双目失明。所以他娘给他起了个名字叫“牛铺”。 牛铺哥长大知道这个情况后，很怨恨他娘。怨恨她不该把他生在牛铺上，更不应该的是，竟然让小牛给轻轻地踩了。 牛铺哥很聪明。我每次走姥娘家，都要到他家去看看他，和他说说话。眼睛看不见，只是听到脚步声，就知道是我来了。然后，他就从枕头底下摩挲出一本线装竖排的古典书籍，缠着让我念给他听。 他听得神情关注，竟然随着书中的情节，在他的脸上表现出喜怒哀乐来，嘴里还不断地“啧啧，哎呀，你看看，这是咋弄的呢？”为书中人物的命运担忧，不能自己。 他的床头墙上挂着一把丝弦，是比二胡稍微大一点的那种乐器。我每次给他念罢一段古书后，则是像他缠着我一样地缠着他，让他给我拉丝弦听。于是，他便从墙上摘下丝弦挪下床来，端坐在一张小凳子上给我拉丝弦。 他拉的都是悲凉的苦调，拉的时候，上身和头部还不停地摇晃着，有时候，还夹杂着道白，说唱书中的某些片段。有几次，我看见他眼里都是闪烁着晶莹的泪水。他唱得伤心，我听得也伤心。 后来牛铺哥结了婚。老婆也是一位瞎子。我再到他家的时候，一双儿子已经能够走路、乱跑了。那次，我一进门，牛铺嫂子正在训斥两个调皮的儿子，我分明看见这两个眼睛滴溜溜地转，一大一小的儿子，嬉笑着围着娘转，最后就都一下子钻到了饭桌底下，让娘怎么也没烀撸住他俩，弄得娘哭笑不得。我站在一旁看见这一幕，一阵莫名的酸楚袭上心头。 牛铺哥的娘，我喊她妗子。因为有着对儿子的愧疚，始终和儿子生活在一起，帮这一对失明的儿子媳妇照顾孩子、料理家务，总是任劳任怨。娘走了以后，牛铺哥嫂的儿子也逐渐长大了，懂事了，稚嫩的肩膀担负起了操持家务、抚养爸妈的责任。 先前，家乡农村的盲人为了生计，不少人都在街头卖唱，这种特殊群体的文艺表演，被当地人俗称为“瞎腔”。在当时农村文化生活极度贫乏的年代，的确为老百姓送去了难得的精神食粮。 同时也为演唱者换来一些零钱和五谷杂粮，解决了他们的生活问题。我的牛铺哥嫂也不例外，夫妻俩紧紧地牵着手，在一根木棍的引领下，几乎天天出现在街头巷尾。牛铺哥唱，牛铺嫂子负责收钱，夫唱妻随。经济上也慢慢地活络了起来。 但好景不长。那时他们所唱的内容都是才子佳人、帝王将相、抑或是神话传说。那几年里，这类的内容一律被禁止传播，可又没有适应当时时代的新本子。 因此，牛铺哥嫂俩，只好把丝弦又重新挂回了自家已经被炊烟熏黑了的墙上，俩口子除了侍弄一天三顿饭和照护孩子，很多时候都是在屋里屋外眼巴巴地干坐着，或者“盘踞”在用高粱秸铺就的破床上，大眼瞪小眼，有时候也会拉上一段丝弦，为的是自娱自乐，解解忧愁和烦闷。 据说，他们的两个孩子都先后上了学，而且成绩还不错。虽然后来没有考上大学，但弟兄俩都长成了身强力壮的大男人，去了城里打工，并且也都成了家。尽管牛铺哥夫妇在农村生活仍不算富裕，但有了儿子的贴补，有了政府的关照，总算有了希望，有了一种足以能够弥补生理缺陷的满足感和幸福感。负重的心灵终于卸了下来。 屈指算来，我已经有二十多年没见过牛铺哥嫂了，一直为他俩的生活情况牵挂担忧。这次听表弟说他们一家日子过得还好，我的心里倏地有种宽慰的感觉。 我想，我该抽个时间去看看我的牛铺哥嫂了，很想知道，牛铺哥是否还能听出我的脚步声，是否还缠着我给她念古书籍了，是否还能享受那悠扬的、如泣如诉丝弦的旋律了？ |
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