自古深山藏古寺,青华山即是如此。 青华山,位于秦岭沣峪口东1公里处,海拔1269米,距离西安33公里。 这青华山,风景秀丽,古迹众多,山高林大,甚为幽雅,尤其是建在大顶的卧佛寺,创建于唐代,地势险峻,声名远播。 如今前往青华山的游客,大多是为了寻访卧佛寺,尤其是瞻仰寺中石崖下那尊不知何年何月建造的石刻卧佛。 去青华山卧佛寺,沿途会经过四道天门。关于这四道天门,至少有两道是有故事的。 进山第一道关叫做过风楼,这是一座仿古城楼建筑,上有箭楼,下有门洞,气势雄伟,扼守山口。 沿二天门西侧小路,在毛竹林深处,至今仍有一清泉涌流而出。 相传,当年唐太宗李世民经由此处去翠微宫,口渴难忍之际,突然发现一只梅花鹿,即令随从追捕,鹿到此处突然消失,一股清泉涌出地面,太宗听后大喜,即命名为“鹿引泉”。 我常年在秦岭南坡北麓行走,关于青华山这个卧佛寺,前前后后去过三次。 第一次是偶然闯入,未作详细规划,只走到了二天门附近,即因赶时间而返回。站立于山脚遥望山顶,留下许多遗憾。 第二次做了详细规划,特意在一个秋高气爽的日子里,从山脚沿着细路,一路徒步向上,终于见到了藏匿于山中,已经千年的古老寺庙,遗憾的是,未留下太多影像资料。 第三次寻访卧佛寺,自然是有备而来,省了路程,直接自驾至四天门才开始登山,拿了相机,打算一路拍上去。 时间是12时4分,停车处路边,出现一个巨大的路标。一块蹲卧在地的石头上面,箭头指向:卧佛寺慈航宫。 在这块石头路标不远处,就是青华山四天门。 前两次来青华山的时候,四天门这个地方的建筑还是一片破败,景象介于有人居住和无人居住之间,这一次却已经门庭更换,明显经过了认真修缮。 四天门路边挂了三块牌子,除了蓝底白字的地名标识外,另外两块分别代表着“人世间”和“红尘外”。 “人世间”这块牌子上写着:自蒸凉皮,手擀面,凉鱼,炒菜。“红尘外”这块牌子上写着:烧香拜佛。 远处的四天门大门口,楹联写着:有福方登三宝殿,无缘难入大乘门。 青华山的重点不在这四天门,而在大顶之上。我们在四天门未做停留,便继续往上走。 山中正在大兴土木,原先破败凋敝的庙宇,就像四天门一样,正在被认真重建重修。 大门那边,就是慈航宫。立在门外草丛中的提示牌上写着:因庙宇年久失修,正在修缮中,如上庙烧香,请走东门。福生无量天尊。 绕到高处,远远望过去,这慈航宫果然气势宏伟,庙宇森严,一派欣欣向荣。 县志里面的统计数据显示,早在1981年至1989年间,青华山这个地方的旅游接待人数,就已经达到31万人,这在当时可谓香客众多。 经四天门,过大间坪、韦驮殿,步步登高,山路尽头就是青华山大顶。我看了看时间,12时57分,从停车处走到这里,我们用了53分钟。 青华山卧佛寺,是一个山寺,其实并不大,游人还没有小客栈里喂养的猫猫狗狗多。 虽然只是一个寺庙,不过在秦岭终南山这一带,卧佛寺却是一处佛教活动时间较早的地区。据《长安古刹提要》记载:“青华山上有寺名卧佛。创自唐代,相传道山律师在此传戒。” 千年的时光过去了,关于卧佛寺的这位道山律师,早已没有任何资料可以查询。 佛教传入中国后,到唐代时进入了一个鼎盛时期,靠近长安的终南山,渐渐出现了许许多多的寺庙。这卧佛寺,自然就是这个时期的产物。 “请自觉施领善缘。”卧佛寺并不售票,不过却需要游人“自愿”捐些香火钱。这个做法,其实完全可以理解。佛可以不食人间烟火,但看庙的人还得生存。 ![]() ![]() 我并不是佛教徒,不过却也按照惯例,给看寺人留下一些零钱,然后拿取些香烛,在佛像前一一点燃。 这卧佛寺依山建在陡峭的危岩之上,虽有千年历史,但几经沉浮更替,如今已老旧破败。不过,寺庙的韵味还在,千古的传说还在,尤其是所处的地理环境,真可谓得天独厚。 ![]() ![]() ![]() 卧佛寺,原名摩崖石刻、岱顶、五层楼,因凌空盘旋在悬崖峭壁上的五层转角楼而得名。其具体建造年代,其实是唐武德初年,即公元618年。如今,唐朝的建筑早已灰飞烟灭。 历史上,卧佛寺经历了无数次兴盛衰落。最近的一次劫难,发生的1966年。在大炼钢铁的年代,卧佛寺屋顶的铁瓦也被用来炼铁了。 县志上记载了当时的惨状:殿宇全毁,仅留大殿基础上石室一座。 那之后的10多年后,荒唐的岁月过去了,一名法号本学的高僧,登临此峰,捡砖拾瓦、除草清路,将废墟清理,发愿复建寺庙,卧佛寺才有了新的生机。 经过多次修葺,如今卧佛寺的建筑虽是近代之作,不过却基本恢复了原貌。 关于石刻卧佛所在的大殿,《陕西佛寺考略》是这样记载的: “(卧佛寺)有木构大殿五间五层,最下层就山石刻成卧佛像,长五丈余,二层为佛经堂,三层为五方佛,四层为观音、文殊五大菩萨,五层有佛像十余尊。所有大殿上下共二十五间,东西配房二十八间,合计五十三间。” 去看这尊石刻卧佛,得从上往下走,也就是先走到五层,然后下四层、下三层、下二层,才能在最底层一睹卧佛的真容。 ![]() 来到大殿第五层,只见靠着墙开凿的壁龛里,供奉着许多神仙菩萨,支撑大殿的柱子上,盘着几条彩绘的飞龙。 再往下来到第四层,一名老者安静地端坐在窗户前,正翻阅着一本老旧的书籍。 ![]() ![]() “老先生您好!您是住在这寺中的么?” “我家在山下住,小时候常来这地方玩,现在在这里给人算命,你们要不要来一卦?” 我命由我不由天!我们说了声谢谢,说算命就罢了。老先生也不介意,说那他带我们去看看最下层的卧佛吧! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 这尊石刻的卧佛位于大殿最底层,卧佛头朝东脚朝西,侧卧于室内,身长11.6米,宽2.3米,右臂回曲,手掌平伸,枕于头下,左臂自然平伸,放于左侧身上。 在卧佛前面,有正方体的石柱两根,就着山石刻凿而成,上面书写着九个字:“道光元年本然禅师创”。 遗憾的是,从这九个字当中,却无法知道,到底是本然禅师创建了石柱、石室,亦或是石卧佛?所以,关于这石佛雕刻的年代,至今仍然是一个未解的谜。 ![]() 卧佛寺历经千年而不败,估计全靠着这尊侧躺的佛像了。“千年卧佛 心诚则灵”,据说,这还是全国室内四大石佛之一。 在卧佛前面的地上和小桌子上,几块写了字,从废墟之中捡拾出来的残砖破瓦,被凌乱地摆放在一起。 ![]() ![]() ![]() 历代的烽火,文革的动乱,也未曾彻底抹灭这里的风景。一如这些有些来头的建筑物件,它们也许是某个殿的一部分,或者是某栋楼的屋基。 幽谷觅踪、蝉鸣鸟啼,兴三百年、败三百年,世道更替、香客往来,地面的建筑时好时坏,但青华山卧佛寺的这尊佛像,虽然历经浩劫,却依旧一如千年前那般完整如初。 ![]() ![]() 站在寺中,向北遥远关中平原,长安城里凡尘滚滚。 专业行走,著有散文集《远村行走》,贾平凹老师、比尔·波特先生倾情推荐。 |
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