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花手水 京都 推荐人：树小喵  如果去过日本的神社，你可能会记得参拜前的“洗手环节”。最早，参拜日本神道教的神域时，人们会在沿途水域洁净自身。后来，这个仪式从神社延伸到许多寺庙，形式上则逐渐浓缩在“手水舍”这个设施中。大部分日本人会在参拜神社或者寺庙时，充满仪式感地完成一个流程：进门前摘帽鞠躬，在手水舍清洁左右手以及漱口之后，再走向本殿。 手水舍本身也变得有趣起来。在古代的冬季或者没有水的时候，人们会使用草木花叶甚至雪来代替水清洁双手，于是花手水、草手水、雪手水等不是水的手水依次诞生。  相扑比赛前，力士们蹲着搓手、拍手、张开双手反转手掌的仪式，也是所谓“非水手水”的一种，名为“尘手水”。这种在既没有水也没有植物的情况下揉捏空气、清洁双手的行为，现在已经演变为向对手表明“自己并未携带武器”的含义。 到了现代，除了参拜许愿等宗教价值，日本的神社和寺庙还变成了赏花名所。京都梅宫大社的梅花、长冈天满宫的杜鹃、宇治三室户寺的紫阳花……都已在游客心中颇有盛名。很多神社和寺庙的神官和住持们就想出了把赏花和手水结合的主意，“花手水”就又重新登场了。  其中，长冈京柳谷观音杨谷寺的花手水很有人气。这个传统倒并不悠久，始于 2015 年的紫阳花祭。当年，和尚们将大朵的紫阳花花球剪下，放在手水舍及手水钵中，瞬间红遍了各种社交网络。之后，牡丹、睡莲、大丽花、大波斯菊、红叶……只要是四季时令植物，就都有可能出现在杨谷寺的手水中。   这间位于半山腰的寺庙突然就热闹起来。人们争先登山拜访，只为在花手水舍前停留一刻。哪怕是当下——疫情时期的工作日下午，也需要排会儿队才能顺利拍到花手水。 这个营销手段太奏效了，不仅吸引了常客，也吸引了不少通过社交网络慕名拜访的年轻人。以花出名的寺庙神社们纷纷利用自身优势装点起自家的手水舍，而且就算没有手水舍，只要有容器，也能实现花手水，比如京都灵鉴寺满满一缸的山茶花、大阪久安寺整整一水池的紫阳花。    没有花只有手水舍的寺庙神社们，或是神官、住持亲自上阵买花插花，或是公司供奉献花，用多种花材搭配出华丽的花手水。福冈宫地狱神社还在手水舍的上方挂起了风铃，以求不仅色香俱全，还要增添听觉上的夏日感。  为了吸引关注，日本的和尚与神官们一向挺放得开。在社交网络上，你能看到他们开演唱会、开酒吧，展现各种才艺。日本有些寺庙的佛像边，甚至放着一张硕大的卡片，鼓励人们在社交网络上使用相关标签广泛传播它们的特色。  正如那些只有固定日期才举办的祭典，游客们也会因为花手水这样独有的景致，将这些神社与寺庙加入目的地清单。在我这样单纯的游客看来，杨谷寺本身可能未必值得花三千多日元（约合 200 元人民币）的打车费专程前往，不过能留下这些难得的照片，加上朋友的惊叹与赞赏，倒也是一大收获。  — |
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