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作者：孙福海  相声界讲究辈分，许多人不明白，除世家出身外，为什么年龄差不多的天津相声艺人比北京同行至少高出一辈儿，这是怎么回事儿呢？ 每当京津相声界大聚会，都出现一个外行不解的状况，北京说相声的，管天津说相声的同龄人，基本上都喊叔叔大爷，被喊者又都不是相声世家出身。如，曾任北京市曲协主席的著名相声表演艺术家李金斗，每次见到我都毕恭毕敬地喊“师叔”。论年龄，他比我大三岁，论从艺时间，他是1960年学徒，比我早一年，论名望，他比我高得多。他的徒弟方清平等人，管我喊“师爷”。与我同龄的天津相声人，大都享受此“殊荣”。为什么？ 天津1958年成立了戏曲学校，开始培养文艺人才，天津市曲艺团与各区曲艺团也都相继成立少年训练队。当时天津分管文化的各级领导全都是进城的“老革命”，先后担任天津市曲艺团团长和戏校校长的是赵魁英。他们一致的观点就是，要选最好的老师培养接班人，根本没有辈分的概念。如天津市曲艺团所招收的鼓曲演员，一律由骆玉笙“开蒙”教基本功，然后，由她决定学员学哪个曲种；相声学员一律由郭荣起“开蒙”，包括唱快板的张志宽，也是由郭老选中之后交给李润杰的。天津除了采用名师授徒的形式之外，还要求举行拜师仪式，明确老师的责任，签师徒合同，天津市各级领导还都亲自出席讲话提要求。 北京当时的两大曲艺团体，是老一辈的艺人任团长。如北京市曲艺团首任团长是“高派”快板创始人高凤山；中央广播说唱团的团长是京韵大鼓“少白派”创始人白凤鸣，曲艺世家出身。他们虽然在教学上也是动员所有的老艺术家授课，但在拜师上，特别讲究辈分。如李金斗入学时，由王长友教课，但在拜师时，王长友提出“我辈分高，你不能和我徒弟赵振铎一辈儿，他解放前就红遍京津，你应拜他”。王谦祥、李增瑞等同时期的学员，便拜在与赵振铎同辈分的马季门下。姜昆拜师，侯宝林认为只能拜在自己的徒弟马季门下。因为他本人就非常讲究辈分，他带马季来天津看张寿臣，只能让马季站着；若照相，侯宝林让郭启儒坐着，他自己站着。后来李文华想拜马三立，北京许多老艺人均有异议，直到2008年11月，李文华才了此夙愿。 天津当时分管文化的各级领导，没有辈分的概念，提出抛旧俗，让学员一律称师父为老师，更不能说行话。在这种气氛下，连马三立都反对充大辈儿。近年排辈之风再度兴起，也苦了世家出身辈分小的艺人。 有一次，京津相声界为我的新书《逗你没商量》举办庆贺演出。世家出身的赵伟洲，是苏文茂的弟子，见着人就喊叔叔、大爷、爷爷，把他自己都喊烦了，冲着苏文茂说：“当初我要是拜侯宝林……”大家拿他“砸挂”说：“你跟你爸爸就论哥儿们啦！”这都是近几年让辈分闹的。（今晚报） |
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