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中国美术史讲义 书圣王羲之系列之三 ——《兰亭集序》的后续故事 唐太宗铁粉王羲之 智萧翼妙计赚《兰亭》 王羲之在书法上的建树，不只是一种风格，一种境界，而是一个书法艺术的体系。在这个博大的体系内，有严肃，也有飘逸；有对立，也有和谐；有情感，也有理智；有法则，也有自由。于是，历朝历代的各种各样的书家——古典的、现代的，唯美的、伦理的，现实的、浪漫的，阳刚的、阴柔的……都能把它当作伟大的典范，从中汲取他们各自需要的营养。 那么经典的瑰宝，世人无人不爱。到今天已经过去1667年了，我们依然对之顶礼膜拜，爱不释手。 说当年王羲之兰亭修禊之后，次日酒醒，看到“神丰意满、气韵生动、意趣盎然”的一篇书法，自己都惊呆了。但终觉几处涂改增删令人遗憾，于是铺纸研墨，凝神静气的誊抄了数遍。隔几日再看，隔数月再看，与原作相比，终觉差距较大，力有不逮！于是决定只保存原稿，家传、从此不再示人。 光阴荏苒，岁月如梭。《兰亭》书迹在王家转眼就传了六代，在南方政权演进到“陈”朝时，《兰亭》书迹传到了王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之一脉的后代王法极手中。 王法极？这个名字好陌生！但如果我们报出他的字号，大家一定会如雷贯耳！王法极，字智永。智永呀！ 东晋之后南方战乱频发，政权更迭平繁，琅琊王家早已败落。所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。王法极迫于生计，出家山阴永欣寺为僧，人称"永禅师"、“智永和尚”。“智永和尚”可是中国书法史上鼎鼎大名的书法大家。留下了脍炙人口的"退笔冢"、"铁门槛"的传说。他对后世书法影响极其深远。他的"永字八法"，为后代楷书立下典范。他墨迹行书《千字文》“笔笔从空中来，从空中往，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。（清.何绍基评语）他书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，住处门槛几被踏穿，遂包以铁皮，人称"铁门槛"。 世家子弟出家，受到了高级别的优待。他没有做一天的“杂役僧”、没有做一天的“烧火僧”，没有从低等僧人起步，入寺就进书阁，研习佛经书法。智永练习书法极为刻苦。他在永欣寺盖一小楼专供练字，发誓"书不成，不下此楼"。他如痴如醉地练字，毛笔用坏了一支又一支、一批又一批，他把用坏了的毛笔笔头扔进大瓮，天长日久，积笔数瓮。智永后来把这些用坏了的笔头集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，成为"退笔成冢"的佳话，励志求学的典范。 智永身为和尚，没有后人。《兰亭》书迹传给谁呢？他有一徒弟，僧名“辨才”。“智永和尚”圆寂之后，《兰亭序》墨迹善本，就传到了辨才这里。此时，“永欣寺”已更名为“云门寺”。 转眼又是几十年过去，陈朝、隋朝相继覆亡，唐朝立国。秦王李世民在“玄武门之变”后登上大位，庙号“太宗”。当年的“辨才”小和尚此时已是耄耋老人，是学高成师、满腹经论的“辨才”老和尚了。 唐太宗喜欢书法，尤其对王羲之的书法爱不释手。凡天下所见王羲之书迹善本，无一不收罗于内，唯独得不到最想恋、最重要的《兰亭集序》。朝思暮想之下，太宗甚至派出了朝廷的“情报人员”全国调查，打探《兰亭》的下落。终于得到消息：《兰亭序》墨迹善本在山阴云门寺（原永欣寺）“辨才”老和尚手中。即便召见辨才，表示要用重金征纳《兰亭》。辨才谎称见过此帖，但不知下落。太宗不能如愿，寝食不安。即召重臣开会，不加掩饰的说：“朕梦寐以求王右军《兰亭贴》，谁能从辩才手中取得，朕定重赏之”！尚书仆射房玄龄向太宗推荐了时任监察御史萧翼负责此事，在房玄龄等人的设计下，萧翼主演了一出“赚兰亭”的好戏。 萧翼是谁？他也是皇子龙孙。是梁元帝萧绎yì的曾孙。萧翼在贞观年间任谏议大夫，监察御史。 （见图片：唐阎立本画卷《萧翼赚兰亭》） 画中最右侧黄杉小帽，浓眉美髯的中年文士就是萧翼。画面正中位置，面容清癯[ qú ] 、执佛尘，居禅榻而坐的老者就是辩才和尚。他上身前倾，正与对面的萧翼侃侃而谈。萧翼则是袖手躬身，谦逊凝神地倾听。两人之间画有一侍奉僧人，正面而立，恭敬无语，年约50有余。可见辩才在云门寺的地位是非常高的。侍奉僧人都不是毛手毛脚的小和尚。禅榻背后，有一老者和一侍童，身形明显小于主角，一看就可知是萧翼带来的仆从。正在哪里煮茶。老者神情专注，小童小心翼翼。 好，我们现在就来展开“萧翼赚兰亭”的剧情。 萧翼领旨之后，换上黄衫，打扮成山东书生模样，乘商船来到云门寺，他选择太阳将落的时刻进入寺中，以游客身份在寺中随意游逛，他装着随意地观看着寺中的壁画。缓缓行至辩才的禅院时，故意踟躇[ chí chú ] 不前，制造了一个与辩才的邂逅搭讪的机会。辩才见来人气宇不凡便上前合掌施礼，问道：何处施主光临寒寺？ 萧翼小心上前拜道：弟子山东蚕商，卖完蚕种后顺道游寺。今天有幸得见高僧，幸哉！快哉！ 于是，萧翼受邀入辩才禅房奉茶。两人品文论史、抚琴下棋，交谈十分投机。当晚萧翼留宿寺中，两人酒宴尽欢，月下散步，畅谈缓行，越发觉得情投意合，相见恨晚。其间，辩才也没有完全放松警惕，以酒后赋诗试探萧翼，诗名：《设缸面酒款萧翼.探得来字》 诗曰：初酝一缸开，新知万里来。 披云同落寞，步月共徘徊。 夜久孤琴思，风长旅雁哀。 非君有秘术，谁照不然灰。 探字作诗是古代文人在酬唱对诗时，用抽签方式，以一字限韵的一种雅玩。探得来字就是用“来”字的韵来作诗。 辩才诗的首联“初酝一缸开，新知万里来”写的是见到萧翼的欣喜。“初酝”就是初酿酒，指新酒。新酒入缸，浮于缸面，也称“缸面酒”。以新酒招待新知，是值得高兴的事情。“披云同落寞，步月共徘徊”表现两人相见甚欢的情形。“披云”指大驾光临，将朋友的到来比为“披着云彩”从天而降，突出了相逢的惊喜。两个寂寞的人一见如故，孤寂得到了消解。两人在月下散步，畅谈缓行，夜深也不肯分离。“夜久孤琴思”是写自己独居的苦闷。通过深夜奏琴消解孤寂，“风长旅雁哀”是写萧翼似旅中孤雁、风中哀鸣。强调两人的同病相怜。尾联“非君有秘术，谁照不然灰”则通过反问句式作结，意思是：莫非你有什么隐秘的目的？否则，又有谁肯来陪我这“死灰”一样的老人呢？此句中有对萧翼陪伴的感激之情、更有警惕、有试探、有疑问。 随后，萧翼做诗应对。诗名：《答辩才探得招字》 邂逅款良宵，殷勤荷胜招。 弥天俄若旧，初地岂成遥。 酒蚁倾还泛，心猿躁似调。 谁怜失群雁，长苦业风飘。 萧翼的答作则显得有些敷衍。首联“邂逅款良宵，殷勤荷胜招”写相逢留宿纯是偶然，对主人的热情款待表达了谢意。此联主要是想强调邂逅，消解辩才的疑虑。颔联“弥天俄若旧，初地岂成遥”主要写自己宾至如归，与辩才一见如故。颈联上句“酒蚁倾还泛”写主人热情劝酒，下句“心猿躁似调”契合辩才僧人的身份，写在对方的感化之下，自己浮躁的内心得以调和进而归于平静。在尾联中，萧翼自比为孤雁，感慨自己在世事中彷徨失措、身不由己，从反面致意主人的招待让自己身心皆安。总体来说，这首诗符合作为客人致意主人的规范，彬彬有礼，但是较为浮泛，相对主人辩才的诗作，显得缺乏真意。 隔了几天，萧翼又带来酒食看望辩才，如此往返两三次，两人关系更近，辩才也就渐渐地放松了警惕。又隔几天，萧翼来访，从怀中拿出梁元帝书写的《识贡图》书帖请辩才指教，辩才赞叹不已。这以后辩才对萧翼更是无话不说。闲谈时，萧翼对辩才说：“弟子自幼喜欢临帖，现在还珍藏着几件王羲之父子的真迹。”辩才听说是王羲之父子的真迹，忙请萧翼带来看看。第二天辩才看过萧翼带来的二王的字帖后说：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹，颇不平常。”萧翼追问：是何帖？辩才毫不犹豫地说出了《兰亭集序》。萧翼见辩才上了钩，故意装出若无其事的样子，说：“数经战乱，王羲之的《兰亭集序》怎么还会在世呢？一定是赝品吧”！辩才深怕萧翼不信，将人把藏在屋梁暗盒内的《兰亭集序》取了出来。萧翼心中大喜，却也故作镇定，故意说书帖是假的，于是二人探讨争论了许久。 自将《兰亭集序》取给萧翼看过后，辩才为方便与萧翼带来的二王杂帖进行比对研究，就一直把《兰亭集序》和二王杂帖一起放在自己的书案上。一天，萧翼趁辩才外出做客，悄悄来到了辩才的禅院，谎称自己有物遗落在禅师床榻上了，请小和尚开门。小和尚见是常来常往的萧翼，不以为意开了门。萧翼进屋将《兰亭集序》和二王杂帖收进衣袋，转身就走了。 萧翼盗得《兰亭集序》，快马来到山阴的永安驿，急招驿长陵恕，亮出身份和皇上御旨，请驿长速请都督。都督齐善行接到传信，急忙赶来，看过御旨后便派人召辩才来见。辩才到来后，萧翼彬彬有礼地的再拜辩才，讲明自己是奉旨前来取《兰亭集序》的朝廷御史。现墨宝已经取到，特与大师道别。辩才大骇，当场昏撅。待他醒过来时，萧翼已在护卫的簇拥下回京城去了。 萧翼携墨宝回到长安，唐太宗十分欣喜，赐宴萧翼及群臣。席间，唐太宗当众宣布：“房玄龄荐人有功，赏锦帛千尺，萧翼智计取宝，加五品衔，晋员外郎。赏宅院并金银宝器若干”。“辩才所犯欺君之罪，因年迈豁免。念其护宝有功，赐赏谷物三千石”。 事毕，辩才将谷物变卖，为云门寺建造了一座精美的三层宝塔。终因此一事受到过度惊吓，一年之后便去世了。 |
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