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本集的第一组照片，是从美国地质学家、威斯康星大学校长张柏林（Chamberlin.Thomas Chrowder) 于1909年（宣统元年）在中国四川等地拍摄的作品中选出，主要反映了当时中国的社会民生面貌，原片现收藏于美国贝洛伊特学院（Beloit College）。 一些清朝年轻人在打棒球，没错，打棒球 四川的码头 客船，船上搭着弯弯窄窄的跳板 进学的孩童 轿子和独轮Uber 独轮人力代步车，这比黄包车落后多了 客栈，墙上写着“安寓客商” 某种地摊，远景挂着“成衣局”的招牌，成衣局就是裁缝店 火车站，以及提篮挎筐兜售吃食的小贩 身着旗装，脚踩“花瓶底”的旗人女子
门头夸张的杂货店
官员出行 第二组照片，来自英国女性摄影师、同时也是世界百大探险家之一的伊莎贝拉·露西·伯德·毕晓普（Isabella Lucy Bird Bishop），世称“毕晓普夫人”。毕晓普夫人是打破探险事业男性垄断，打破19世纪“女人不适宜长途旅行”偏见的奇女子。她出生于1831年，自幼体弱多病，19岁做了脊椎肿瘤手术，但手术不太成功，医生建议她多参加户外活动。于是到23岁那年身体状况稍稍好转时，她取得了父亲的支持和100英镑的赞助，开启了伟大传奇的探险生涯。在随后40年间，她的足迹遍及美国、加拿大、伊朗、朝鲜半岛、中国和日本，出版了14部摄影集和游记，旅程可绕地球三圈。 她晚年整理旅行中国拍摄照片，结集为《中国图像》（Chinese Pictures）一书。该书的序言里有这样一句话：“在我们今天的报纸上，中国人被描述成粗陋的野蛮人。而根据毕晓普夫人的观点，当你真正接触到他们时，会察觉到他们十分可爱——虽然毕晓普夫人曾两次遭到仇外的中国人攻击。”
英国驻华大使馆的专车。毕晓普夫人说，由于没有汽车，马车成了当时英国大使馆在华的唯一交通工具。这些马车不像欧洲马车那样装有弹簧，为了减轻颠簸造成的不适，通常车厢的四壁都装有厚厚的软垫。毕晓普夫人在盛京（沈阳）时乘坐过一部未装护垫的马车，疾驰的车子因躲避一条深沟急速转向，把他重重甩向厢壁，撞断了胳膊，幸得东北地区西医事业的开创者、英国医生司督阁的救治，她才得以痊愈。
女子乘坐的轿子
一户东北人家使用骡子迁徙
闽江上的船只
沈阳的客栈。看得出十分简陋，跟影视剧里的形象大相径庭。毕晓普夫人在结束拍摄当天的行程后，就住宿在了这家客栈。
运送油和酒的脚夫
奉天（沈阳）的狐仙庙。那个时代，“五大门”（胡-狐狸、黄-黄鼠狼、白-刺猬、柳-蛇、灰-老鼠）信仰在北方香火旺盛，尤其是狐仙，明代《五杂俎》说：“齐晋燕赵之墟，狐魅最多，今京师住宅有狐怪者，十六七，然亦不为患，北人往往习之。”百分之六十到七十的人家闹狐怪，狐仙俨然是当时社会家庭生活普普通通的一份子。
西医医院的病人在药瓶贩子处购买药瓶
街头的鞋匠。鞋匠通常只修男鞋，女子所穿的布鞋则由女子本人自行缝补修理。
缫[sāo]丝，即成语所谓的抽丝剥茧。传统的缫丝办法，是烧一锅水，倒入蚕茧，用木棍搅出丝头，缠在丝筐或丝车上，直到茧子抽光为之。缫丝费时费力，而手边滚烫的热水锅、蚕蛹烫死散发出难闻的气味，让漫长的过程更加难熬。
背着铜钱的男子和携带婴儿的女人。携带大量铜钱是很麻烦的事情，有时甚至不得不雇人搬运，铜钱一般串在草绳上，一旦草绳断了，对于当事人不啻一场灾难，他们必须花费很长的时间捡钱。
阴森可怖的婴儿塔。婴儿塔是旧中国专供放置死婴遗骸的建筑，包括自然夭折的婴孩，以及主动溺死的婴儿——尤其是女婴。由于溺婴和弃婴现象严重，一些地方的善人缙绅筹资修建了收殓死婴尸骨的建筑，被称为婴儿塔。部分地区的婴儿塔也承担着收殓成人尸骸的功能。19世纪来华的西方人特别关注中国的溺婴问题，将溺婴与裹脚、抽鸦片列为三大陋习加以批判。毕晓普夫人拍摄的这张照片中的建筑位于福州，当时的具体情况如何，现在已经失考，只留下这张黑白照片，沉默着，一任野草猎猎迎风。
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