【原】如是山如是说

                    本是山中一小名

                   因僧度化始修行

                   佛言如是如何是

                   百载空空问大乘

                   ——如是山（新韵）

                  （编者按语）

            口述  张金怀（整理若冰）

      我家的叔曾祖父和叔祖父都在如是山寺庙出家并终老于庙内，分别葬在一世祖师和二世祖师墓旁并列。至今每年清明节我都要去扫墓。如是山，乃是麻东佛教圣地，与安子口隔河相望。都是龙形山脉。如是山山脉为黄龙出洞，来自什子河，什子河曾建绅寺庙，庙里有神像、大佛。山脉自庙前宛延曲折，途中有了张柏林、汪家山、李家山直至如是山。

      山上原本有姓余的垸子人家，僧人因考察至此，看中此地，故想方设法得到，于是一方面夜夜在垸后诵经，一方面邀请当地绅士，当面讨要。经过反复协商，乡绅终于表态，问僧人想要多大面积，僧人说不要太大，就我这件袈裟即可。乡绅同意了，于是站在山头至高点将袈裟信手一撒，顿时整个山脚的楊朱河、豫家冲、下李家山、项家垸全都一片漆黑。因此在此范围内均为庙宇香火区，庙基定在山头宽敞平坦处，庙宇分上屋、中屋、下屋。中屋为神像区，中屋进门下㡖，摆放岳王爷和纬驼爷，上幢正殿摆放如来佛、覌世音等。神像高大栩栩如生。庙内设有豪华客厅，＇墙壁上贴有东八揆历届考生喜报。甚是诱人。上屋设有侧所、石磨、石碾、石臼等，一切作业不出庙外，风雨无惧。我的叔曾祖父八岁时开始在庙里读书、成长，后来成为庙内诵经主持。经常给人诵经、驱魔治病，一般不下乡入户，只要有人找他，说明情况后，就在庙内诵经解决，据说有一次有户人家的孩子重病求他消灾祛病，说明情况后，他就马上烧香设案，诵经完毕后，这个乡下回到家里，孩子的病就好了很多，他给人治病从不收费，只收取供品，如酒菜、香、纸、蜡等。我在六十五年前就开始经常到此庙探亲或扫墓，途经腰磨河、汪家㘭、楊朱河、豫家冲到达如是山。初到如是山，庙内有七八个僧人，有二里河的，有余家河李氏院子垸的，有些已记不清了。庙名源于佛经开头一句的开头两个字，用以弘扬佛法，雕在庙前下山路里独立的岩石上。庙后佛塔据说是为与梅之焕争夺而建，因梅之焕身居高官(十三省经略)，皇帝封他可遇地迁葬特权，因为他看中如是山，想在此葬坟，庙内僧人反对，于是与梅之焕打了三年官司，打官司所有费用登记册一直保存到全国解放。官司打到最后县老爷决定在庙内设堂宣判，就在宣判当日，来了一位老僧人，左手画着雷公，右手画看电母二符，正当老爷准备判给梅之焕时，老僧人口念咒语，双手向空中一撒，并说:天理何在！随即电闪雷鸣，老爷見此情晕，向梅之焕说:这地穴你不能葬了，天理不容。此案才算了结。此后庙内僧人讨论，为避免以后麻烦，在庙后建塔一座。如是山僧人是不吃素的，庙前三口鱼塘，从不干枯，常年放养鱼苗，可随时捞鱼食用。还有两口水井，水质清澈見底，常年有水外流，可供庙内生活使用。庙内僧人最多时有一百多人，敲钟吃飯。还有男保姆， 专门照顾从乡下收养的婴儿，即小僧人。

      如是山最后两名僧人一个是张汉成，红安人。一个是李洪法，二里河李家垸人，父亲是个铜匠，本想带他学打铜手艺，可是他不服管教，性格有点象水浒传里的鲁智深，但心地善良。爱说公道话，好打抱不平，话语高声大气、粗鲁，但为人正道，不干坏事。于1995年亡故归葬于如是山寺庙后。兴盛了几百年的如是山寺庙就这样无声无息地消失了。