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赵成录：狐狸住进兔子家 狐狸住进兔子家（童话） 黄昏时分，一只狐狸把关着牠的铁丝笼子咬出一个豁口，鬼鬼祟祟地钻了出来，站在原地向四周望了望，便猫着腰向小镇的东山跑去。山坡上，一只野兔正在草丛中觅食，忽然觉得背后被谁拍了一下，回头一看，惊讶着说：“呀！这不是狐狸——大哥吗？大哥，你……”“是我，小点声，”狐狸诡秘地说，“我是从动物饲养场里逃出来的。” “逃出来的？怎么，你惹事啦？”兔子问。“哪的事呢！”狐狸说：“我一向忠诚老实，规规矩矩，怎能招灾惹祸呢！” 兔子嘴不说，心里话：“得了，你。别忽悠了！我的胆小怕事，你的奸诈狡猾，谁个不知？”霎那间，狐狸的往事再次浮现在野兔的眼前：什么“狐狸在前，老虎在后，吓跑其它动物的虎假虎威”啦；狐狸采取恭维的办法，夸乌鸦唱歌好听，使树上乌鸦嘴里的肉块落地，弄到自己的嘴里就跑啦；狐狸吃不到葡萄架上的葡萄，却说那葡萄酸啦；仙鹤请狐狸吃饭（用小嘴瓶装着干饭），狐狸也请仙鹤吃饭(用盘子装着稀粥），进行报复……，想到这里，野兔提高了警惕，向前跳了一步，准备躲开，以免落入牠的圈套。 “别走啊！”狐狸急忙跟上一步，伸出前腿将兔子按在脚下，“走啥？我的话还没有说完呢呀！”野兔害怕了，只好回头仰脸，顺从而又温和地说：“我没走。大哥，大哥你说，为什么逃出来……” 狐狸松开野兔，抖了抖身上的皮毛，仰天长叹：“唉，说实在的，人类养起我们，吃喝倒是不用发愁，就是那些污蔑我们的不实之词，实在叫人难以忍受……” “是吗？”野兔说：“这人类也太不像话了，竟敢污蔑大哥？他们是怎么说的？” “你听，”狐狸说：“那人呐，他们把疑神疑鬼的人，不说是人疑，却硬加到我们头上，说是狐疑；对于善于谗媚的人，他们不说人媚，却说狐媚；对美貌而作风不正的女人，却说成是狐狸精；还有，他们自己的腋下有臭味，不说自己臭，而说是狐臭……你说，这公平吗？” 野兔听了，转动了几下红眼珠，没有表态，只是说：“什么公平不公平的，不公平你有什么办法。你还是回去吧！”“回去？我不回去！兔子老弟，你真傻！我要回去，还有好吗？人类豢养我们为了啥你知道吗？” “为啥？”兔子问。“还不是为了一个钱字！到时候把我们一卖，或者杀掉，赚了钱不说，还要把我们的皮毛做成帽子和大衣，戴在头上，穿在身上，以显摆他们的高贵和富有，他们的高贵和富有，是以我们的生命为代价的……”说着，狐狸流下了眼泪。 狐狸的哭诉，使野兔非常感动。过了一会儿，野兔关心地问：“那你逃出来之后，怎么办呢？”狐狸止住眼泪，拉起野兔的手说：“走，咱们边走边唠。你的家在哪？”野兔指着前方的一棵老槐树下，“就在那。”“好！我想在你这儿先躲几天，然后串联发动我们的弟兄，向人类提出抗议，以便改变我们的形象和命运。”接着说：“你能不能也参加到我们的队伍中来？” 听了狐狸的打算和要求，野兔左右为难，自认倒霉，支支吾吾地说：“这倒是个办法。不过，我的住处狭窄，实在是爱莫能助啊！”“什么？”狐狸大声说道：“你这个狡猾而又没有良心的东西！怎么没有地方？人类不是说‘狡兔三窟'吗，那叫三个洞啊！你住一个就够，那两个我住，不行？”兔子无语，将长长的耳朵耷拉下来。狐狸见野兔软了下来，又改变了语气又说：“兔子老弟，别忘了从前咱们的友谊啊！不是有句‘兔死狐悲’的成语吗，你们兔子死了，我们替你们悲伤过。现在，我们有难，即将死在临头，就不能来个‘狐死兔悲’，同情同情，帮助帮助我们吗！” “别说啦，大哥！”兔子激动的红着脸说：“唉，都怪我糊涂了，怎么就忘了我有三个洞呢。走！咱们先从西面的那个洞口进去！” 于是，狐狸急忙走在前面，向野兔的洞口走去。兔子在后，咬紧三半嘴暗暗骂道：“说我它妈的狡兔三窟，你他妈的更像那狗，改邪归正？是狗改不了吃屎……” 《文学视角下的民俗文化》（暂名）征稿 征稿内容： 流行于各地各民族，民间的、具有鲜明地域特征（或申遗价值）的方言（包括方言类别的科研，典型方言、人称、物称、方言点、方言岛、方言井现象的描述与考证），民谣、谚语、谜语、歇后语、童谣、儿歌、民歌、民谣、故事、传说、民俗（包括礼仪、禁忌、传统节日习俗、祭祀、婚嫁、丧葬、乔迁、交际、交易、生产、生活等），以及具有一定科研价值的专业论文等。 征稿时间： 从征稿启事发出之日起，至2019年初。 |
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