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鬼谷子，原名王诩，又名王禅， 战国时代著名人物。精通兵、道、相、言等百家学问，是历史上既能博学又能精通的旷世奇才，被后世尊为“谋圣”。主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。 《鬼谷子》一书，被翻译有多个版本，也有多家讲坛，但似乎都不合其义。本文给出终结篇，继上篇和中篇及下篇的第一季、第二季、第三季之后，接着对其核心思想进行盘点，并试图能给出精准的解读。  【核心思想十二】符言者，千圣之所宗也  符言即一种格言，主要是让领导者执守于内心，防止被他人从外表看出内心世界。认为领导者需具备主位、主明、主德、主赏、主问、主因、主周、主恭、主名九种素养，是千圣之所宗。所以本篇也称领导术或帝王术。 1.主位  认为领导者必须安徐正静，就像骨节必须有肉加于其上才能活动一样，冷静是领导干部所必需的素质。让自己保持安静，不让员工安静下来，分派其任务，让他们有事情去做，甚或给予员工名利，让他们相互争执起来，才能驾驭对方。即坐山观虎斗，我自岿然不动！正所谓“安徐正静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意以待倾损”。 2.主明  认为要想做个英明领导，必须广开言路，让全体员工、全体百姓都参政议政，并广泛征集意见，特别是当今，要让媒体、自媒体、全民广泛发挥监督作用。建立举报制度，提供意见征集平台。正所谓“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知。辐凑并进，则明不可塞”。 3.主德  认为领导应有海纳百川的气魄和容量！就是不要拒绝愿意归附我们的任何人。这样就能不断巩固自己的阵营；如果拒绝接受他人，也就会减弱了自己的实力。当今社会的很多用人单位动不动就招聘博士，有意抬高门槛，争抢虚名。拒绝了一大批优秀硕士、本科生加入机会，也就是拒绝了壮大自己的机会，真是不明此理！正所谓“勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测”。 4.主赏  此言领导者如何进行赏罚。奖赏贵在守信，领导答应的赏赐一定要兑现，当赏则赏，既然举报罪犯可给予奖励，那举报不良官员也该奖励，提供给好的建议更应该给予奖励。惩罚贵在公正，一碗水端平。另外赏罚之前定要辨明真伪，以防瞒报谎报。正所谓“用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验耳目之所闻见，其所不闻见者，莫不暗化矣”。 5.主问  认为领导要善问、善学。问天、问地、问人。问东南西北四方，问左右前后。这样就不容易再有迷惑的地方。正所谓“一曰天之，二曰地之，三曰人之。四方上下，左右前后，荧惑之处安在？” 6.主因  认为领导者行使权利时，不能滥用职权。应该顺天应人，知民心所向。只有这样，下属才能各安天命，领导才不至于过于劳苦。正所谓“因其所以求，因与之，则不劳。因之循理，固能久长”。 7.主周  认为领导者应该兼顾各方利益，平衡各方利益。特别是不能忽视底层百姓利益。应该扶贫扶弱。及时发现短板，及时补住短板。这也符合上文的抵巇之道。应关注妇孺老幼。特别是不能忽视女性，要重视女性权益。正所谓“人主不可不周，人主不周，则群臣生乱。内外不通，安知所开。” 8.主恭  认为领导者要明察秋毫，要能及时发现奸人逆党。一要使眼睛看得更远，二要使耳朵听得更远，三要安置搜集信息情报的监察人、建立情报组，让自己始终处于对各种情报信息的明确了解之中。能够洞察天下，让奸邪之徒不能兴风作浪。正所谓“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不暗变更。” 9.主名  认为领导者要不断加强自己实力，这样就能赢得好的名声。好的名声又能促动自己进一步加强实力。名副其实，实成其名，相生往复，这样就能不断提高领导水平和领导力和不断提高自己的声望。这也是名誉和实力的辩证法，也是前无古人的首论。正所谓“循名而为，实安而完。名实相生，反相为情。” 【说明】 人世间总有缺憾！《转丸》、《胠乱》已经遗失，今无缘解读，可能因为权变或战乱成了政治牺牲品。当今社会，阶级斗争、意识形态斗争仍为人类社会面临的两大主题。或许有一天，消灭了阶级斗争和意识形态斗争，人类社会才能迈向大同世界？人类终将走向何方？ 【结束语】 《鬼谷子》一书又叫《捭阖策》。总结起来，总体原则就是要让自己少说话，不说话，而是要千方百计让对方说话，即对自己使用阖策，对另一方使用捭策。如何综合运用呢？初到一个新环境，应先用捭阖术，断善恶，知兴亡。继而运用反应术，揣情术，摩意术进一步了解内情和事情。然后据此使用生谋术，拿出具体应对方案。接着使用飞箝术、内揵术，稳固自己，谋取成功。说话时注意使用权言术。办事时注意使用决策术。需要时使用抵巇术，最后如果成功无望，则可使用忤合术。待成功之日，想有所作为，就要懂得使用符言术。就此解读完毕，《鬼谷子》核心思想大盘点和深意大揭秘落下帷幕，弘扬传承经典，赠给有缘人，不当之处留言指正。 |
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