这首词贴切地运用了几个典故，使得词的内容更丰富，含意更深刻，含蓄而深沉地表现了词人的痛苦心情。全词充满难言之隐，把充塞宇宙的抑
郁不平之气，蟠屈在二十多句歌词之中。这与苏轼词的“横放杰出”的风格不同，显得更为深沉，正如清代人谭献所说，是“潜六、思想内容和艺
术风格气内转”，具有沉郁顿挫的特点。10月16日（周四），08—14班讲至此页。水龙吟·登建康赏心亭宋·辛弃疾诗词名篇
讲读制作：后知后觉白老师宋·辛弃疾作者简介解题课文赏析译文字词积累内容及风格
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人。他出生的时候，北宋已经沦亡了十多年，他的
出生地历城，早已被金侵略一、作者简介者占领。他2l岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入抗金斗争。次年又率领起义队伍
参加了以耿京为首的农民起义军，任掌书记。之后，辛弃疾建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的意见，并派他与南宋联系。当他南下接洽时，耿京却
被叛徒所杀，义军溃散。辛弃疾在归来途中得知，即率50余人闯入金营，生擒叛徒，解至建康(今南京)献给宋高宗。从此，辛弃疾离开了北方，
到南方任事，把恢复中原的希望寄托在南宋统治者的身上。宋孝宗进呈《美芹十论》，详细分析了敌情以及宋军收复中原的战略。1169年，被
派任建康通判，有学者认为本词即作于这一时期。辛弃疾到南方后，先任江阴签判，1165年他向后知滁州，历任江西提点
刑狱、加秘阁修撰，湖北、湖南转运副使，知潭州，兼湖南安抚使。后落职，闲居上饶。淳熙十四年(1187)，又被起任福建提点刑狱，代理
安抚使。后又被谏官弹劾罢官，回上饶，徙居铅山。一住八年，直到宋宁宗嘉泰二年(1203)，被起用为绍兴府知州，兼浙东安抚使，知镇江
府。宋宁宗开禧三年(1207)回到铅山，九月病卒。辛词题材广泛，风格多样，而以豪放为主，将爱国之心、恢复之志与满腔忠愤熔
铸词中，气势纵横，声韵铿锵；长于用典，以为诗为文之法为词，进一步拓展了词的内容与意境。辛弃疾从二十三岁南归，一直不受重
视，二十六岁上《美芹十论》，提出抗金策略，又不被采纳。宋孝宗淳熙元年(1174)，辛弃疾在建康任江东安抚司参议官，这时，词人已经三
十五岁了。一次，他登上建康的赏心亭，极目远二、解题望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大
无成，于是写下了这首【水龙吟·登建康赏《水龙吟》：词牌名，首见于柳永咏梅之作。又名《龙吟曲》、《鼓笛慢》、《小楼连苑》
等，双调，一百零二字，仄韵。建康：今江苏南京市。赏心亭：据《景定建康志》记载：“赏心亭在下水门之城上，下临秦淮，心亭】，借登临怀
古，抒写自己的爱国热情不被理解、理想抱负不能实现的苦闷。另一种说法认为这首词是宋孝宗乾道五年(1169)辛弃疾三十岁在建康任通判时
所作。尽观览之胜。”课文导读辛弃疾（１１４０－１２０７），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省济南市）人。出生
金统治区，受祖父辛赞影响不忘光复故国，１１６１年聚众二千参加耿京领导的抗金义军，次年渡江南归宋廷。一生主张北伐，但始终不受重用，辗
转江西、湖南、湖北等地任职，多方招集流亡，奖励耕战，安抚民生，并屡次上书陈述收复大计，惜未被采纳，中年因遭弹劾退居江西上水龙
吟?登建康赏心亭宋?辛弃疾饶几近二十年。晚年复被起用，积极筹划北伐，因与丞相韩侂胄在战略上
意见不合而落职，不久即郁郁而终。他是南宋杰出词人，存词六百余首，题材广泛，风格多样，而以豪放为主，将爱国之心、恢复
之志与满腔忠愤熔铸词中，气势纵横，声韵铿锵；长于用典，以为诗为文之法为词，进一步拓展了词的内容与意境。有《稼轩长短句》。词人空有满
腔救国的热忱但不被理解，《水龙吟·登建康赏心亭》即是这一心境下的创作，上片以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡
关之思。下片是具体申说“无人会”的“登临意”，用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负，叹息流年如水，
壮志成灰。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无
人会，登临意。?休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人
、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！水龙吟?登建康赏心亭宋?辛弃疾三、字词积累⒈岑：c
én，小而高的山；遥岑：远方的山峦。这儿指江淮以北金人统治的山河。⒉簪：zān，别住发髻的一种首饰；泛指古代妇女绾束头发
用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。玉簪：用玉做的簪子。⒊髻：jì，在头顶或脑后盘成的各种形状的头发；螺髻：古
代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美。⒋鲙：kuài，把鱼、肉切成薄片。
⒌吴钩：一种兵器，似剑而刃弯，产于吴地。⒍休说三句：反用西晋张翰（字季鹰）典故。《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟
齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰（gū）菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”这里是说自
己当此国难之际不愿学张翰弃官归隐。脍：细切的鱼肉，此处作动词。⒎求田三句：《三国志·魏志·陈登传》记载：“许汜与刘备
并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气三、字词积累不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非
，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙，元龙无客主之意，久不
相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是
元龙所讳也，何缘当与君语，如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’”意谓自己胸怀大志，不愿学许汜买田置地，只顾个人私利
。三、字词积累三、字词积累⒏可惜三句：自伤年华在国势飘摇的忧愁中流逝。“树犹如此”典出《世说新语·言语》：“桓公
北征，经金城，见前为琅琊时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”⒐倩：请。⒑揾：wèn，擦拭。
楚地的天空，千里弥漫着萧瑟肃杀、冷落凄清的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨
。流落江南的游子，在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。
四译文楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干
拍遍，无人会，登临意。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风已吹遍大地，张季鹰怎么还没有回家乡？如果只想像许汜一样，买田置
屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹且如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？
四译文?休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何
人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。五、赏析—上片第一层
词的开头先写登临所见。“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节。楚天：指长江中下游一带的天空。这一带战国时期属于楚国管辖
，泛指南方。所以称为楚天。千里：形容地域广阔，言其辽远。秋：交待登亭的季节是在秋天。“清秋”的“清”字，一种解释为“天高云淡”，空
气明净爽朗，一种解释为萧瑟悲凉，冷落凄清。取后一种解释比较好。下句“水随天去秋无际”水：指长江水。水随天去，是说江水滔滔不绝地流
淌天边。古人经常以流水的连绵不绝比喻忧愁的连绵不断。此句紧扣“千里”二字来写秋的景象，写出秋季水的清澈，天的高朗，天水相接，水天
一色，真是秋天空阔，秋水浩渺。面对这赏心悦目的景色，本应该心旷神怡，可是词人的心情却是：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”遥岑
：远山，远方的山。这儿指江淮以北在金人统治下的山河。目：远目的目，作动诃，看的意思。玉簪螺髻，都是比喻山峰的形状。玉簪：玉做的簪子
，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比
喻圆形的山岳姿态优美。这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的
峰峦，形态优美，像妇女头上五、赏析—上片第一层螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。词人不说自己的心
情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。“献愁供恨”一句用拟人化的手法，意思是沦陷敌手的锦绣山河，
犹如美人蒙羞含痛，向自己诉说着心中的愁恨。这样写，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。以
上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，五、赏析—上片第一层
而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍
，无人会，登临意。五、赏析—上片第二层“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，是写作者当时的处境。楼，即赏
心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世
和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要表达自己孤独无依的处境。从字
上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感
。实际上这几句包含有更深一层的意思，是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一
年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自
己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，
因而触景生情，黯然伤神，为国势担忧。这三句的前后关系是，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。这种被压抑的爱国热情和英雄
无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：五、赏析—上片第二层“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋
时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，五、赏析—上片第二层后来就把吴钩作为宝
刀的代名词。杜甫有诗说，“少年别有赠，含笑看吴钩。”馈赠和观赏吴钩这样的宝刀，表示能凭借宝刀从事征战，杀敌立功，以锋利的吴钩陪衬怀
有豪情壮志的少年。辛弃疾在写给陈亮的《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有
宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实
际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法
施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是
，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏
聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。词的上片主要是即
景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登
临意”五、赏析—上片第二层三字去展开抒情和议论。五、赏析—下片第一层休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？这两句照
应上片的“江南游子”一句，用了西晋张翰思乡的典故。季鹰是张翰的字。张翰是吴地人，在洛阳做官，见秋风起而思念故乡的莼菜羹，鲈鱼鲙，于
是辞官归家。辛弃疾用这个典故的意思是说，家乡的美味让人思念，但现在南北分裂，尽管秋风起了，自己思乡心切，却是有家难归。辛弃疾用此典
同张季鹰比较，“季鹰归未?”是用疑问语气，既呼应了前面的“游子”，抒发了深挚的乡思，又呼应了“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，
表明了对异族入侵的仇恨和复国报仇的愿望，同时也暗中流露出对南宋朝廷不思复国的激愤。何况在国难当头的时候，自己的抱负是要为国立功，
不要学张翰辞官回乡！五、赏析—下片第二层求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈
登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”(买地买房子)的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，
叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却
求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在床下。”“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想之辞。这三句字面上的意思是，自己如果像许
汜那样求田问舍，恐怕应该没脸去见刘备那样才气盖世的英雄。辛弃疾用此典是进一步申明自己回家乡，既不是像张季鹰为了吃鲈鱼，也不像许汜是
为了求田问舍，他看不起许汜那样的琐屑小人。这又与上片的“把吴钩看了”一句照应，表明词人自己胸怀壮志，不做许汜那样不关心国事的人。可
是词人虽有壮志，却也只能虚度年华。五、赏析—下片第三层可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！流年：流逝的年华。风雨
：指风雨飘摇的国家形势。“树犹如此”又是用了一个典故。据刘义庆《世说新语》记载，东晋时，征西大将军桓温北伐，经过金城，看到自己过去
种下的柳树已长到十围粗了，感到年华流逝太快，于是慨然叹息“木犹如此，人何以堪！”后来庾信写《枯树赋》时把“木犹如此”改为“树犹如此
”。辛弃疾这三句的意思是说，我担忧的是，时光在无情地流逝，而国势仍处在风雨飘摇之中，自己的雄心壮志无法实现，眼看年龄却一年一年地
老大了。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”三句词，不仅是这首《水龙吟》的主题思想，也是辛弃疾下半生的境遇及其思想的高度概括。词人用
这个典故的意思是说，大好时光已经白白地虚度了，北伐抗金的愿望不能实现，而又经常处于不得意的境遇之中。忧愁风雨，是形容处境艰难。从“
休说鲈鱼堪鲙”到“树犹如此”，词人写他痛心于天下多难、南北分裂，鄙薄“求田问舍”的个人打算，希望为统一祖国做出一番事业，然而却只能
在“忧愁风雨”中叹息岁月易逝、宏图难展，这就是“登临意”的核心内容。五、赏析—下片第三层倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪。
这三句是说，多情的美女或许还能同情自己，为自己擦去悲愤难忍的英雄之泪，然而这样的美女也无人去为自己呼唤前来。“倩何人
，唤取红巾翠袖，揾英雄泪?”是反问、双重否定，是说没有人来“唤取红巾翠袖，揾英雄泪”。辛弃疾抱负成虚，自伤不已，不禁两行热泪夺眶而
出，连个给自己擦的人也没有。作者悲叹时无知己，得不到同情与慰藉。俗话说：“丈夫有泪不轻弹，只因未五、赏析—下片第四层到伤心处。
”英雄而至落泪，可见伤心已极。“英雄泪”三个字，把上片所写“落日”之景，“断鸿”之声、“遥岑”之“献愁供恨”、吴钩之“看了”、阑
干之“拍遍”，总收一笔。这“英雄泪”，不是辛弃疾个人的，可以说是代表了当时一切爱国志士经历“忧愁风雨”的共同哀恸。南宋朝廷中容不得
爱国志士，他们就感到知音难觅。即使有“红巾翠袖”，可以为自己一洒同情之泪，而这风尘中的知音却又是可望而不可及的啊！这几句，从结构或
词的脉络来说，是呼应上片“无人会，登临意”，五、赏析—下片第四层收束全篇，更深入一步地表达沉痛而悲愤的感情。六、思想内容和艺
术风格作为时代的歌手，辛弃疾在作品中表现了当时重大的抗战、爱国主题。他喊出了当时人民群众普遍的抗战要求，抒发了他
们的强烈的爱国感情。抗战与爱国是一件事情的两个方面。因为爱国就要维护国家的统一和安全，不容许有外来侵略，有侵略就要奋起抗战，而抗战的实际斗争，斗争中的英勇顽强，奋不顾身，则是爱国思想感情的具体体现。可以说，坚定的抗战决心，强烈的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，构成了辛弃疾最有价值的优秀词的基调。他善于创造多种生动的抒情艺术形象，这是前代词家所没有的。这些形象，大都体现了上述基调。像该词中那个登赏心亭的“游子”——抒情主人公的爱国志士、民族英雄的特色就十分鲜明突出。六、思想内容和艺术风格辛弃疾的理想抱负、思想感情不被南宋统治集团所理解，他在登览风景名胜的时候，面对祖国的大好河山，怀想历史上的英雄人物，就常常激起伤时忧国的感情，同时更产生壮志难酬的苦闷。他一生写了大量的登临怀古词，大多数都是感慨万端、深沉悲壮。全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。10月16日（周四），08—14班讲至此页。 |
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