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◆ ◆ ◆ 《心旅留痕》之在路上（一） 作者丨渔樵 朗诵丨茉清  午饭后的林荫小道，一双慢慢而行的背影，无论春风秋雨时，无论骄阳白雪日，都会准时出现，这已成为我和好友郑守林先生多年午饭后的必修课。起初的目的，是饭后散步活动一下身体，可时间久了竟有了瘾头。走在漫漫长路上，在有一搭无一搭的闲聊中，在对匆匆路人的观察中，在对春风秋雨和夏花冬雪的抚弄中，慢慢地悟出了一些人生的哲理，即所谓关于旅行和读书对人类文化认识过程的影响。近日闲暇，把经年的一点点思考和感悟记录于此，聊以慰藉，以不负我和好友走过春夏秋冬的脚步。 正是遍地花香的五月，62岁的屈原踽踽独行在汨罗江边。这是公元前278年的初夏。在漫漫的报国路上，上下求索而不得其解的屈原独自徘徊在人生的十字路口。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”我相信这是屈原在自沉汨罗江前，对天独吼的最后一句话。说出这句话，对于屈原是很不容易的，他是在两次流放之旅中，对当时楚国政治进行了认真思索后得出的结论。假如屈子没有被流放，始终在权力中心内周旋，筋疲力尽的他是不会有此思索，也不会有这么深刻的感悟的。这是一个悲愤者绝望的哀嚎，他知道国家已经无可救药。渔父“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”的劝谏，对于此时的屈原反如临渊一掌，更加坚定了他离开浊世，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”的决心。 屈原的流放之旅，因其孤独、思索、无奈、悲愤、叹息和最后的轻轻一跳，而成为中国文人心路旅程上永久的精神坐标。 与屈原相比，在中国历史上，开旅行之先河，并有思想传著后世的，当属比他早出生211年的孔子。孔子的旅行因一部《论语》而传著后世，是因为孔子和他的学生在游学的路上思考、总结和提炼出了很多教育、做人和治国理政的思想，被后人视为至理名言，成为后世齐家、治国、平天下的理论依据，孔子的思想因而也成为了中华民族傲人的精神高峰。 孔子的游学之旅开始于55岁那年，他和学生一路走来，一路碰壁，一路思索、一路惨遭白眼，一部《论语》清晰地记录了他们的旅程和思想。其实，孔子出行的目的并不是考察民风、游历山水、陶冶性情和学法自然。他出行的目的是向各国的统治者推销自己的政治主张，游说其接受自己治国理政的思想。但是，恰恰在一次次失败当中，在一步步坎坷的前行路上，他的思想火花在和现实的碰撞 中无数次闪亮，最终成就了他的儒家思想体系。可以说，如果没有曲折的游学之路，就不会有孔子智慧的心路历程，正如明朝书画家董其昌，在其《画禅室随笔——卷二》画诀中所说的“读万卷书，行万里路”一样，旅行对于孔子及他的学生来说，既是一个在实践中思考的过程，也是一个让思想与社会碰撞和结合的过程。 在中国历史上，紧随孔子之后而闪亮登场的另一个大思想家是老子。那是公元前491年的一天，明志要西行游学的老子来到了函谷关。在函谷关令尹喜的软磨硬泡下，把他一路走来中对天、地、人的思考和感悟写成了《道德经》。这是老子历经风雨后的晴空之作，是行为和思想激荡之后的沉淀之作。“道可道，非常道。名可名，非常名。……”短短五千字的一篇文章，被后人咀嚼了几千年，还似乎有很多似懂非懂的地方。可谓是大道至简，其中有势。但是，它的大义微言之理早已被天下人所接受，成为中国乃至世界思想史上的一个神话。 在和孔子、老子差不多同时代的思想家中，庄子对旅行的认识似乎更明白一些。因为他的著作以《逍遥游》为开篇，“人有能游，且得不游乎？”表面上看，庄子是劝人们出行。实际上，他的出游和我们现在某些人纯粹的游山玩水是有着本质的不同。游山玩水的目的是为了放松心情，而庄子的“且得不游”的目的是实践社会，是在旅行中积聚思想的火花，凝聚智慧的认识，形成不朽的思想真理。假如人类天生就没有出行的意识，或是如蝼蚁一样没有远行的本领，一辈子就窝在一个地方，那么就不可能形成人类社会今天这样丰富的精神文化和物质文化。作为诗人的李白，对这一点的认识似乎很深刻。他感慨道：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”他把旅行的意义放大到天地和历史的高度来认识。过之乎？我认为，不过也！苏东坡步李白之后，更索性直呼：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”我们从苏东坡的诗中，读到的是他旅行中轻松自在的心情，是他在思索人生、认识世界这个过程中的快乐。 在中国古代的众多诗人中，旅行经历最丰富的当属南宋大诗人戴复古。与李白和苏东坡不同，戴复古一生不仕，他的旅程和心路算是中国古代文人中最有代表性的了。表面上看，戴复古秉承父业以诗为乐，其实他的内心深处仍然是有着复杂的愿望和情感的。他还是渴望成名入仕，渴望被社会认同的。但是他的命运不佳，就犹如南宋小朝廷一样的东奔西突，终无建树。一生中戴复古出游三次，历时四十余载。他也曾为国家、民族的命运思考过、哀嚎过，但是他的悲哀不在于其无法入仕，而在与其四十余年的旅程“空行万里路，未成半句经”，只留下“活计鱼千里，空言水一杯。”、“求名求利两茫茫，千里归来赋悼亡。”和“落魄江湖四十载，白头方办买山钱。”的哀叹。就此，我们也不能说戴复古的旅行完全是消极的，综合来看，他的旅行还是具有正面意义的。他向中国的文化人发出了一个信号，那就是不能为国家和民族出汗牛之力，就一定要在思想和文化上有所作为。否则，空游大好河山，白读万卷诗书，岂不汗颜。 作者 渔樵 本名王法胜， 黑龙江省作家协会会员，中国石油作家协会会员，大庆市作家协会副主席，大庆石化公司作家协会主席，邂逅湖读书会会长。 出版个人诗词集《心旅诗话》、《大庆城事》等文集。作品散见报刊和网络。创建邂逅湖读书会和渔樵书院公众号，致力于文化的挖掘整理和传播。 桌上一杯茶，手中一本书，静谧的午后，王法胜与您相约渔樵书院。静静地听，轻轻地聊。听，从历史深处传来的文化信息；聊，读万卷书，行万里路中体会到的感悟。人生不过就是一个认知的过程，而读书就是这个过程中的最好方式。所以，读书应该成为我们的一种生活方式。 主播 茉清 一份执念，一瓣心香。最美的时光里遇见最好的自己。用声音传递爱与美好，用最真、最朴实的情感诠释文字。微信号：yanlp0910；喜马拉雅FM：茉清2017。  ©原创作品 授权发布（公众号转载须联系授权）
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