“日本新浪潮电影运动”第一旗手：灰暗时代中的人性描摹者大岛渚

无论在什么体制下，青春都是极其伤身的。——大岛渚

在日本电影史上，大岛诸是继黑泽明和沟口健二之后，最为盛名在世的导演，被称之为日本新浪潮电影运动之中的第一旗手。

大岛诸，1932年，出生于日本的京都市。自小对文艺颇有兴趣，在1950年时考入京都大学的法学部，并在学生时代积极参加各市的学生运动。

在大学毕业之后，大岛渚考入松竹公司，担任副导演。

并曾经跟着许多著名导演拍摄电影，其中包括大庭秀雄，小林正树等人。

后来，法国的“新浪潮派电影运动”，在欧洲地区开始发迹之后，逐渐传入日本，受到许多新一代电影导演的重视和关注。

这一新浪潮运动的风潮，也让大岛诸真正升任为导演，并相继拍摄了最早期的作品，例如《爱和希望的街》、《青春残酷物语》等。

大岛诸在40余年的电影导演生涯之中，拍摄了将近50部左右的影片。

无论是在主题，亦或是其特殊的个人表达风格，都表现出有别于其他任何导演的鲜明立体的个人化表征。

在他的电影之中，最为主要的主题，主要包括：对人生之中爱和希望的救赎、特殊的时代，个人如何进行生存抗争主题、还有对人性阴暗面的深刻揭示，对社会现象的反思与批判。

1.希望破灭时分：人性的美好抵不过现实的差距

大岛诸的影片中，对美好的人生希望破灭过程，进行了深刻揭示。

他的作品《爱与希望之街》完成了对现实世界根本的人与人之间不平等关系的深刻揭示。

这部影片也是大岛诸的导演处女座。

这部影片的内容并不复杂，甚至是有些简单，但是所具有的隐喻和象征意义依然是我们反思。

少年正夫自小家中，就极为贫穷，母亲整日奔忙于工作之中，但是却仍然无法维持基础的生存。

正夫没有办法，就将自己心爱的鸽子拿到市场上去卖，而在市场上卖鸽子的过程之中，正夫遇见了有钱人家的孩子，京子。

出于同情，京子买下了正夫的鸽子，不料，这些鸽子挣脱了绳子，又飞回了正夫的家里。

后来，我们就跟着镜头，认识到，原来这就是正夫为了糊口，重复卖出鸽子的过程。

亦是出于同情，正夫的老师秋山，帮正夫找到了一个理想的工作，就是在京子的父亲的公司工作。

为了让正夫真正的能够依靠自己生活，京子与女教师秋山，帮他多方求情，终于正夫有了参加考试的机会。

但是，最终的招工结果，正夫并没有被聘，进入这家公司作为职工。

在一次又一次的追问京子的哥哥之后，原来是因为正夫之前的重复卖鸽子的不当行为，让他失去了这份工作。

走投无路的正夫，无奈又走向市场。

京子又买下了他的鸽子，但最终京子的哥哥和京子一起，将美丽的鸽子枪杀。

人们一贯认为，富有同情心的富家小姐和善良而又坚强的少年，似乎就应该有着更为美好的结局。

但是在大岛诸的影片之中，我们看到了不同家庭出身的两个青年男女，最终走向了爱和希望的幻灭之旅。

背后其实是对社会之中不公平的现实状态做出的深刻揭示。

大岛渚将看似美好的一段朦胧爱情，亲手将其撕碎，并且将社会之中残酷的现实，展现在人们面前。

作为贫苦大众的一份子，正夫没有在失与得的境况之下，而是以一种鲜明而又个性化的形象，存在于社会之中——不仅有着自己的爱恨情仇，也有着独特的价值观，和贫苦生活中无法抹去的悲哀。

想象之中的梦境，在这部影片之中依然有着极为深刻的表现。

就像正夫和京子，手拉着手在雨中奔跑开心的放声大笑的一段，我们能感受到，两个青年男女之间抽离了身份差距之后的开心与快乐，他们在这一刻似乎具有着平等而又和谐的关系。

但是，这一希望，仅仅是有毒的糖果。

母亲的病重与鸽子的卖出之间，正夫的内心产生极大的分裂和痛苦。

象征的美好与希望的鸽子，最终被射杀。

一段充满着梦幻和希望的梦想在这一刻彻底的破灭。

从个人的悲剧上，我们看到了时代的悲剧，亦或是看到了更为深入骨髓的，现实的悲剧。

人道主义的理解和充满希望的未来，似乎不能给贫苦的大众予以拯救，而只能是在无奈而又充满丰满的人生之中导向孤独的奋斗之旅。

出身决定了政府和京子之间不同的价值角度，因而这场悲剧就无法避免。

2.人性阴暗面的揭示：外在俊美与内在黑暗的深刻对比

另一方面，大岛诸的影片之中，对人性阴暗面的揭示也极为深刻。

在他的影片《御法度》之中，就塑造出一个属于人生黑暗角落的无法自救的年轻人，如何一步又一步将人性阴暗面彻底的揭示出来。

主人公加纳对于自己的生命并没有什么确定的目标，也不知道自己以后要干什么。

只是在朦胧之中对于暴力和血腥有着极为畸形的迷恋。

因此，在人性阴暗面的趋势之下，第一次执行此行杀戮任务时，加纳丝毫没有惧色。

而在武士集团之中，因为加纳的俊朗异常的外表，受到了许多人的喜爱。

因此，少年人的心性和人性的阴暗面，盖过了加纳原本应有的对人性善良的执着和忠诚与心意，而是将乱世之中的残忍生存规则，彻底的释放与利用。

爱恋加纳的田代，试图接近加纳，但却被“讨厌任何男人抑或女人”这一理由的加纳所拒绝，但是谣言却传开了，加深了两人恋情的说法。

田代对于加纳的感情极为专一，甚至是可以为了爱情而奉献自己。

但是加纳，却并非如此，而是为了满足自己畸形的心理，去与为人阴鸷的汤泽开始接近，甚至是与其沆瀣一气。

后来发现汤泽是奸细之时，为了自己的前途，又残忍的杀害了深深爱她的汤泽。

为了满足自己的欲望，加纳一次又一次的伤害无辜的人，甚至利用他人对自己的爱，将自身所具有的罪责转嫁到别人身上。

为了和自己喜欢的田冲在一起，在最后的决斗之中，加纳利用田代对爱情的深情，亲手杀死了田代。

在俊美而又妖艳的外表之下，加纳的内心具有着扭曲而又变态的人格。

与善良而又忠心爱着他的田代，形成了鲜明的对比。

整部《御法度》这部影片之中，唯二能够被称的上有正常善良，正直性格的，只有田冲和无辜死去的田代。

田冲犹如局外人一般，在这场巨大的伦理悲剧的戏台之上，看穿了在表面的和谐和忠义之下的扭曲与邪恶。

因此在一切结束之后，他毅然决然的抛下了这些背信弃义的人们，离开了生养的家乡，成为勇敢的反叛者，成为真正的拥有着善良人性的唯一个体。

3.个体反抗时代的悲剧：普罗米修斯式现代英雄的生活

最后，大岛诸的影片的落脚点，依然在其对于社会不公和不合理的批判之上。

无论是上述所说的《爱与希望之街》，亦或是在《御法度》之中，还是他的另一部闻名于世的影片《青春残酷物语》之中，都有着对社会的深入骨髓的不公的揭露和不合理的批判。

例如在他的影片《青春残酷物语》之中就描绘了青年男女所具有的茫然而又失去希望的生活。

在影片之中，女主人公真琴和阿清一起，为了设法在阴冷的城市中继续存活，一次又一次的，将不怀好意的男人，欺骗到自己的圈套之中，进而去敲诈其钱财。

从表面上，更像是相互利用。

但是，又在女主人公受到调戏和不尊重时，阿清又跳出来第一个维护她的尊严。

在这一矛盾而又奇怪的关系之中，我们深深看到贫穷的生活，和无着落的人生，使他们无法选择其他的道路，而只能在这畸形的生活方式之中沉沦。

真琴的姐姐由纪子对他们这一代青年人有过过于放浪形骸的指责和批判。

这种指责，仅仅是将无辜的青年男女作为特立独行的一份子，从而厌恶和指责，本身是对问题的重心的没有把握的表现。

最终为了保护真琴，阿清被殴打致死。

真琴为了见他最后一面，却又不幸的断送了性命。

两个青年男女的悲剧，其实充分的描绘出底层人们在生活之中无着无落，甚至没有办法，从而进行最低下工作的现实境况。

如果有选择，相信他们也不会将自己的生活过程如此状况。

最终的双双死去，仅仅是以自己的力量去反抗社会的不公，从而出现的悲剧。

这种对社会不公的描写，在大岛诸的另一部影片《爱的亡灵》之中，也有着典型的表现。

尽管剧中男女主人公两个人，都是在特殊时代铸就的特殊罪恶的两个个体，但是他们依然懂得互相爱，甚至在被逮捕之后，严刑拷打之下，依然不去背叛对方。

充分体现出，尽管在贫苦无依的时代，依然有着人性美好的一面。

总：时代与个人的悲剧：烟火般绚烂短暂的人生意境

在大岛诸的影片之中，我们看到许许多多，对于人性阴暗面的描写。

也看到在作出犯罪，抑或是背叛，之后的人性善的象征。

但是最终的落脚点，我们看到了，在时代之下的悲剧，才是大岛渚所要真正表达的深刻内涵。

个人的生活，总归无法逃脱时代从而存在，因而无论是《爱与希望之街》中的亚夫与京子的爱情悲剧，还是在《御法度》之中的武士之间的自相残杀，抑或是《青春残酷物语》之中一对青年男女的最终双双惨死。

我们都能看到反抗所带来的巨大的代价，但是依然有人在为了美好，从而去寻求解救。

因此回归到人性之上，大岛诸所表达的，更多的是对人的生存挣扎的深刻关怀。

每一个人的生活都过得极为不容易，甚至是残酷。

而如何在短短的几十年之中将生命的价值充分的揭示出来？

大岛渚给了我们另一种不同的答案：

正如烟火一般，在短暂的时间之内，将生命彻底的燃烧，从而绽放出不同凡响的光亮。