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“会天大雨，道不通，度已失期。”这句话，反应了古人对于滂沱大雨的苦闷。在生产力落后的年代，大雨甚至会带来洪涝灾害。聪明的古人为了对付它，想出了诸多方法。在重庆市南岸区弹子石就有一尊石佛，它竟记录着700年前长江的最高水位。专家说，即使现代出现如此高的水位，也没问题了。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 这尊佛像为何被修建？据乾隆《巴县志》记载：“明玉珍为镇水妖驱鬼怪，命都察院邹兴于元至正22年，在人头山对面高崖之上雕凿弥勒大佛，以镇江中水妖保黎民平安。”也就是说，在元朝末年，农民起义军领袖明玉珍占领了重庆，他自称为帝，建立了大夏国。建国之后，必然要定都，由于战乱，重庆的城墙损耗非常严重，若是重新修建的话，大厦国要耗费过多的人力物力，这将会浪费诸多资源，在众人的思量之下，明玉珍决定把国都定在江北城。
江北城地势虽好，却有一个非常明显的弱点——江水从床边往下流。古人非常讲究风水，他们认为江水如此流动，将会把大夏国的财运、官运全部冲走。不仅如此，古人同样惧怕洪涝，若是大雨磅礴，下游可能会遭受洪涝影响。经过多人计划之后，明玉珍便在江北城下游不远的长江南岸，修建了大佛寺。大佛不仅供老百姓朝拜，还肩负着镇压水势的重要作用。
经过几年的修建，在重庆市南岸区弹子石街道，一尊高达7.5米的大弥勒佛像出现了。只见它背依雄山峭壁，面对东逝江水，雄伟壮观。在以往交通不发达的时候，人们乘船沿江上溯重庆，望见“大佛”便是抵达重庆的标志。每到春夏江水上涨时，“大佛”的佛脚浸入水中，民间便用“大佛洗脚”、“大佛洗手”、“大佛洗脸”来形容长江水位的变化。如果大佛洗脚，就是江水到脚，略有危险的意思，到手时，人们要准备走了，如果洗脸，代表水位上升，已经非常危险了，人们必须赶快逃离。长此以往，“大佛”已成为一代代重庆人心中，独特的水文印记。
从凿成之日起，大佛造像在此度过了数百个春秋，任凭风吹雨打，水涨水枯，始终坚如磐石，静静地守在长江边上，令古今朝拜者和过往船客肃然起敬。然而随着环境的变化、人为活动的影响，此地已经连续多年干旱，雨量逐渐减少了。故此，佛像“洗脚”的场面并不常见。直到2013年，此地终于连续多日降下大雨，人们终于见到水位上涨，不过，大佛只是被洗了手而已，后人也再也没有见到过大佛被洗脸的场面了。
其实对于古人来说，若是水位增高，7.5米高的大佛“洗脸”，下游的居民也会遭受影响。而对于现代人来说，如果出现大佛洗脸，也没有什么可怕的。因为现如今的生产力发展非常迅速，重庆虽然多山地，但是山城下游的水利设施已经非常完善，而且还修建了坚固的堤坝，若是真的在出现大规模的降水，大佛再次洗脸，大家也不必像古人一般惊慌。
不得不说，在生产力落后的年代，想要对付大自然，避免洪涝灾害的影响，聪明的古人不得不动脑筋修建大佛，用它来镇住水势，顺便让他成为水位标志。然而在现在社会，由于水利设施的完善，大佛镇水，只能演变成一个传说，想一想，我们能够生活在现代，该是一件多么幸福的事儿呀！ 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆 |
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