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江南的周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔古镇，是中国江南水乡风貌最具代表的城镇，它们以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。"小桥、流水、人家"的规划格局和"粉墙、黛瓦、马头墙"的建筑艺术在世界上独树一帜，形成了人与自然和谐。 乌镇，位于浙江省嘉兴市桐乡，地处江浙沪"金三角"之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、苏州均为80公里，距上海106公里。乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。 乌镇属太湖流域水系，河流纵横交织，京杭大运河依镇而过，是典型的中国江南水乡古镇，有"鱼米之乡、丝绸之府"之称，十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为"东栅、南栅、西栅、北栅"，其中开放西栅和东栅为旅游景区，原居民已几乎全部迁出祖居地。1991年被评为浙江省历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程。2014年11月19日始，乌镇成为世界互联网大会永久会址。 一般来说，按照先东栅 、后西栅的顺序游玩较为合理。早上东栅 一派充满生活气息的景象，更能让人体味当地的风土人情，而半下午至晚上，一定要在西栅游览，尤其是夜色下灯火通明的西市河 ，会变成整个乌镇最漂亮的地方，那样的景色绝对会让人过目不忘、心醉神往。如果计划在乌镇停留超过一日，可以凭景区内客栈或旅馆的房卡办理多次出入证。 我们首先游玩东栅。  东栅景区入口。  从景区的入口进来，沿小路向东北方向走，不远就看到一条小河，叫东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河的对面，对面的房子叫做水阁，那个水阁的下面的石柱是方的，方形的柱子蛇爬不上来。  河边有一只小船，叫“高竿船”，又名标杆船，俗称“蚕花船”， 船中央放置着一个巨型石臼，上插一根硕大的毛竹。是乌镇一带种桑养蚕地区用来祈求“蚕茧”丰收使用的船，表演者上到竹竿上部进行类似于单杠的一些表演动作。在天气适宜下每天上午和下午各表演一场，每场10分钟，所以并不是每一个到乌镇的游客都能看到这个表演的。  前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥。
又叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，相当于一座水城门的作用。
过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
财神堂，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干。     香山堂 “香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。
它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里。 在柜台四周约有300多只药材柜。匾额“桔泉春满”讲的是桔皮水除瘟疫的故事，在这里是说明任何普通的药材都能出奇效，暗喻本药店老中医医术高明。
“货真价实诚信无欺”。“药圃无凡草 松窗有秘篇”。
财神堂，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干。
木心故居纪念馆 木心祖屋“晚晴小筑”旧称孙家花园，面南的三进现在辟为木心故居纪念馆。参观木心故居纪念馆需在官网提前预约。
木心（1927——2011），乌镇人，自幼酷爱绘画、文学、音乐。12岁写诗，16岁在当地报刊发表散文。1946年入上海美专。 1979年获平反，任上海工艺美术家协会秘书长。1982年移居纽约，重启绘画与写作，分别在海峡两岸先后出版诗集、文集三十余种。其散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教材》和美国学校课本。绘画作品亦不断涌现。2001年，耶鲁大学美术馆为其举办大型个展，并巡回芝加哥美术馆、夏威夷美术馆、纽约亚洲协会美术馆展出，随展出版多本精装画册。其画作被大英博物馆永久收藏。木心是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的人。其画作应属现代派抽象系列；而人物画师承林风眠风格。 木心博古通今、学贯中西、艺术涉猎多个领域，实属近代华人中之硕儒奇才。更可贵者，他特立独行、笑傲文坛，以其超凡犀利之思想，横扫一切伪文人之狭陋与卑微。诚如木心文集编辑弁言:“我们阅读木心、他的散文、小说、诗歌、俳句、札记，如织如梭，难免被他那不可思议广阔的心灵幅展而颤栗。我们为其全景自由的洞见而激动而艳羡；为其风骨仪态而拜倒而自愧。他是结结实实的怀疑主义着；他博学狡猾如狐狸，冷眼人世，似与老庄、希腊贤哲、魏晋文士、蒙田、尼采、庞德、波赫士．．．．．．在一穿过人类文明旷野的马车，蹦跳恣笑、喷烟吐雾．．．．．．”
从外表看木心故居没有任何独特之处，只是木门上有个精美的铜制门牌，上面写着“乌镇 东栅 财神湾 186号 晚晴小筑 木心 1927-2011 故居纪念馆。”，上面的“木心”是林心的笔迹。“木心”上方有一顶礼帽，礼帽似乎成了一个代表木心的符号。
木心木心先生真人大小的照片，刚到纽约所照，周围写满了他的哲思句子。纪念馆中所有的木心语录，都是木心的学生陈丹青等人从木心文集中选出来的。这些字都很小，需要我们走近点，再近点，才能看见、看进去、看明白。
照片周围的哲思句子。美术馆墙上的画，大多沉郁晦涩，坦白讲，我看不懂。但是他的文字，我有感觉。
他的文字，随手写的，郑重写的，都耐看。
有慧根，有渊源，有自信。
写的真好，眼睛很冷，文字很热。
看完了，你知道他对文学的态度，对人生的态度，对艺术的态度是什么，就是——看清了，去献身，不怕白白牺牲。
句子。
句子。
生平馆。由历史照片构成:《乌镇、上海:1927-1949》、《上海岁月:1949-1982》、《纽约岁月:1982-2006》、《晚晴小筑:2006-2011》。 这是他们一家人的全家照，摄在西湖的某个景点，身后有亭台花木，湖水潋滟。那时的木心只有四五岁，从穿着打扮上看得出是个富家子弟。父亲在他右边，身着长衫，戴眼镜，手拿着礼帽扣在胸前，轻松随意地倚在石栏杆上。
乌镇上海。
上海岁月
年轻帅气的文心。 纽约岁月和晚晴小筑。 “木心为老宅拍下的照片和所写的诗组成了故居纪念馆的伤心墙。照片、手稿、画作和遗物勾画出木心“乌镇—上海—纽约—乌镇”的生活轨迹”。“向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国、故乡。”“木心曾说假如不去纽约，自己就是夹生饭，会差很多，写不出《哥伦比亚倒影》这样的作品，当然也不会有一讲就是五年的“世界文学史”。 “今日之乌镇非昔日之乌镇矣，一代新人给予我创作艺术足够的空间，所以我回来了。”在昔日的孙家花园--晚晴小筑，木心先生度过了生命中最后的五年。
陈向宏先生与木心先生在东栅老街。 1994年，木心悄悄回到故乡乌镇，孙家的祖屋不复当年模样，后花园建起了一家翻砂轴承厂，工匠们伴着炉火劳作。失望伤感的木心写下《乌镇》一文：“在习惯的概念中，'故乡’，就是'最熟识的地方’，而目前我只知地名，对的，方言，没变，此外，一无是处……永别了，我不会再来。”1998年12月，这篇文章发表在台湾《中国时报》。 1999年，木心的家乡乌镇保护与旅游开发工作启动。作为旅游开发的总设计师和执行人，陈向宏看到了木心在作品中说的“不会再来”乌镇。他通过王安忆联络到陈丹青，再联络到木心先生，用整整五年的鸿雁传书和家乡人的真诚，终于唤回了这位曾经的“乌镇人”。2006年，79岁的木心回到乌镇，定居于晚晴小筑。 木心考上上海美专时，意气风发 绘画馆是三进里最大的厅堂。
大厅正中是一小开间，抬头看到一个木心手书的匾额，写着“卧东怀西之堂”，躺在东面想着西面，很木心的修辞，在他的作品中经常出现类似手法。
卧东怀西之堂——木心写的匾额之一，这里展出木心部分遗物。展柜里陈列着木心的遗物，一本达芬奇的画册，他很崇拜达芬奇，认为自己受到了达芬奇的影响。一个礼帽，礼帽似乎成了一个代表木心的符号。还有一个木心用过的照相机与一个速写本。
狱中日记。字小的和米粒一样难以分辨，有人想恢复这些手稿，可是连木心自己也分辨不出当时都写了什么。 “绘画馆”展示水粉、水彩、石版画及书法近三十件，是木心先生画作在中国的首次展示。
木心先生的水墨画作。 1983年到1991年木心在纽约的一个石版画作坊里自己制作的石版画。 木心先生的书法。 美术馆墙上的画。
石版肖像画。玻璃柜是文心用过的颜料和画笔。
人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视它时:醒了。我借旁人的眼睛看自己的画，倏然陌生了便能适意于自己的作品的分离……周详警辟的评论固然可喜，一声的稚气惊呼更能使画苏醒。——木心 文学馆。
正中是西栅木心美术馆模型。
西栅木心美术馆模型。
中间是作而不述之室。
我虔诚地想象着我的读者们：老的，少的，八十八岁，十二岁，男的，女的，俊的，丑的，憨的，傻的，富的，贫的，健美的，残疾的，教师，店员，学生，公仔，水文站的，税务局的，卖酱油的，开汽车的。我曾说艺术是无对象的慈悲，然而这一群群的读者正是我艺术的对象。——木心 先生四岁和八十四岁的照片并排。突然感觉到生与死很近，对于每个人来说，都是如此。 旁边有木心的一首诗《五月窗》，“囚徒睡着了就自由/夜梦中个个年轻/白发，皱纹，步履迟缓/年轻时也以为一老就会老/而今知道，被我知道了/人身上有一样是不老的/心，就只年轻时的那颗心”。
中间的头像摄在他文革刚刚被释放期间，那时他五十岁左右。从照片上看绝对看不出是一个从监狱里出来的人，他没有被摧垮，依然目光如炬，神采奕奕。 帽子，手杖，皮鞋。采访过他的人曾说，即使在家里写作，他也要把鞋子擦得干干净净，然后穿上，然后，就是这么一丝不苟，身着正装，干干净净的坐下来写。 右侧匾额“平畴远风”出自魏晋陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍二首》“平畴交远风,良苗亦怀新 ”。 平畴即指广袤的原野，远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。墙角是文心在纽约购置的19世纪英式古董写字台。 墙面挂着文心手稿的片断，下面玻璃柜是文心各种版本的著作。。 文心手稿的片断。 左侧匾额“良苗怀新”。 下方有个小黑板，这个黑板就是用来给当时在纽约的艺术家们上文学史课用的。 下面的桌子是木心在纽约寓所用过十年的桌子，木心的大部分作品都在这个桌子上完成。桌子上放着许多物件，有本打开的《康熙字典》很醒目，木心很喜欢看，他用词非常精严，如果有一个意思他找不到他所认为特别贴切的词是不会下笔的。上有几个文学大家的肖像，有托尔斯泰、伍尔夫夫人、王尔德、波德莱尔等等，木心用淘来的相框做旧，把这些肖像放入其中，很有味道。 最左侧有一块特别的窗棂，那是先生老宅留下来的唯一物件，是陈丹青先生辗转带去纽约，又被先生带回乌镇的特殊遗产。 左侧的陈列着木心在《文学回忆录》中提到过的最让他神往的作品，从老子、尼采、柏拉图、哈代一直到福楼拜，墙上也挂着一些他提到过的大小说家、大哲学家的作品，包括屈原、陶渊明、莎士比亚、康德、黑格尔、陀思妥耶夫斯基，有《新约》、《旧约》全书，有诗经等等。旁边都有文心的书评。 《楚辞》。 《陶渊明全集》
《尼采传》
像对待书一样地对待人，像对待人一样地对待书。
1989年元月，在美国纽约的一个客厅里，一群年轻的艺术家围坐在一起听木心讲世界文学史，课程持续了五年，这是最后一课的视频。 他说“同学们，新年好。今天很难得。那么冷的天，世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。”看他说“我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了想：幸亏我听了木心的话。”看他说“最近又在看老子，老子是唯一的智者。看到老子子，叹口气：你真是智者，是兄弟。”看他说“以后我死了不要给我塑像，手都没地方放，这样放？这样放？……”比我想的风趣，有意思，心里的戚戚，脸上看不到。看得到的是愉快，是对世事的洞明，正合他说的“人从悲哀里落落大方走出来，就是艺术家。” 读者留言。
走出文学馆是晚晴小筑的后花园。晚晴小筑没有开放。通往卧室的小门仿佛随时打开，木心推门出来，笑呵呵的说着，你们来了，像问候邻家的熟人。
这条东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居。据说整条街上还居住着350多户人家，有将近1000的人口。望过去非常整齐干净。 江南百床馆 江南百床馆:是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，坐落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米。
内收数十张明、清、近代的江南古床精品。 馆内第一展厅陈列的有：百床馆中历史最悠久的一张明代床，马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，四只床脚像四个马蹄立于地面，而四个床柱像毛笔的笔管一样。床身为榉木，寓意中举。 第二展厅展示工艺复杂，制作精良的木雕床。 清·拔步千工床，拔步就是床前的踏板，可以起防潮的作用。用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。共四进深：换鞋、更衣、马桶、就寝。木雕人物106位加床上夫妻，正好108的吉祥数字。
床上悬挂一块刀币状的木牌，上书“爱你五十余年惠，封祝要知尽庆华”。
清·小姐床。床面上雕刻了“姜太公钓鱼，愿者上钩”和“周文王渭水求贤”的故事，人们称之“文小姐床”。床上采用漆金工艺，喻“头顶千金”。雕刻中还采用贝壳作点缀。 近·双钱花罩拔步床。床上雕刻有和合二仙、五子登科、貔貅等吉祥图案。这张床最特别是出现了彩绘。
近·兄弟床。兄弟床是由于这两张床是当地同一木匠师傅制作的，风格和款式相似，但不在这里。床的内侧有八仙图案。
近·姐妹床之一。姐妹床是由于这两张床是当地同一木匠师傅制作的，风格和款式相似。两张床都有凤和喜鹊。这张是架子床，上面写的“鸾凤和鸣”，是年轻夫妻床。
近·姐妹床之二。这张是拔步床，上面写的“鸡鸣戒旦”，是老年夫妻床。而且是二进，外面是丫鬟睡的。
近·拱顶花罩架子床。没有拔步，所以叫架子床。上面中间有一个官帽图案，中间刻有金榜题名和洞房花烛夜。官帽下面是倒挂的蝙蝠，嘴里含着一枚铜钱，福在眼前。两侧是和合二仙，两端各有一幅画，分别是孩子嬉戏放风筝和放鞭炮的场景。两侧立面雕刻是《西厢记》故事。床上面还刻有豌豆和金鱼，分别象征多子多孙和年年有余。
近·镂空天长地久双喜床。
近·红木透雕如意架子床。
近·带镜红木花罩雕花床。心形代表心心相印，葡萄代表多子多孙，两边是典型的罗马柱，右侧的的抽屉通到底，可放草席。
近·万代绵长镂空带屏架子床。床面上雕刻了大是的葡萄，喻意万代绵长。床上刻有《西厢记》故事。床沿还有对称的书卷式的扶手。
第三展厅暂时休闲，实用性的床。 罗汉床
罗汉床
罗汉床
江南民俗馆 东栅的金家，曾是这里的一方富庶，今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。
平面布置图。
衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。
裕昌祥是乌镇最大的布庄。 长袍马掛。
短衫长裤。
袄裙。
橱窗里挂着的都是以前女孩子的刺绣品，有云肩、香囊、围嘴。还有扇袋，据说谐音“善待”，是送给男孩的定情之物。
岁俗厅。这是当地每年正月初五接财神的仪式。
对联：“万事固难轻忖度，百年犹有未更尝”。头桌是水果，甘蔗、桔子、苹果，寓意财路广阔、生活甜甜蜜蜜节节高高；二桌是三牲：猪头、雄鸡、鲤鱼。中间吊起的这条鱼，在接完财神后要放生。
节俗厅。两边橱窗展示一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗。
正厅是八月十五祭月神的景象。对联：“鸿鹄高飞一举千里，几经周折游宿十步九寻”。中间有9个“斗香”，是用纸板和浅香做的。斗香共三层，最上面有一个瓶子，中间插三把戟，寓意平升三级，中间有两个金色的葫芦，寓意金玉满堂和福?双全。斗香上一些彩旗，寓意旗开得胜。九个斗香上方分别有蜡像场景：貂蝉拜月、嫦娥奔月、刘海戏金蟾、天女撒花、五谷丰登、招财进宝、莺莺弹琴、唐王游月、中秋敬月。
贺岁拜年。
元宵走桥。
清明踏青。 立夏秤人。 端午吃粽。
分龙彩雨。 天贶晒虫。 中元河灯。 中秋赏月。
重阳登高。
冬至祭祖。
腊月小更。
婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。
中间是喜堂，供奉送子观音像。像前放着红枣、花生、桂圆和荔枝，象征早生贵子。新郎手执搁在如意之上的称，准备挑新娘头上红盖头，寓意“称心如意”。
洞房。
花轿。
寿俗厅，展示乌镇人给家中长辈祝寿时的情景。
正堂上方挂一“惇德堂”匾额，下为“福禄寿喜”和八仙过海图饰，中间供桌上供奉了福、禄、寿三星 ，前面还摆放着三尺三的长寿面，取其长长久久之意，另有乌镇特色糕点定胜糕。桌子两侧分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案，还有“福如东海、寿比南山”、“ 青松不老、日月永昌 ”的条幅，仪式现场布置得十分讲究。 三白酒作坊 高公生糟坊，是乌镇著名的老字号酒坊，三白酒还被明代皇帝朱元璋选为登基时庆典用的酒。作坊依然保留着前店后坊的格局，还未走近就能闻到空气中的酒香。
院子里密密麻麻的酒坛很有特色。
这里不仅能观看酿酒过程你还能免费品尝原汁原味甘甜醇厚的三白酒。三白酒是用白米-白糯米、白面-酒曲、白水-地下水制作的。 宏源泰染坊 宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
前厅是商铺。
出售一些蓝印花布制成品。 大片的布垂挂下来。被风吹起，微微飘荡在空中。人们在其中嬉戏追逐。 露个脸。
在宏源泰染坊，可以看到传统工序的全过程演示。 后面还有个展览厅，有一副清明上河图确实不错。 乌青水龙会，其实就是过去的消防中队，复杂乌镇的防灾救火任务。
这种耳形隔墙在乌镇会经常看到，大约每隔几十米就会有一个，它不仅仅是起到分隔建筑空间，还有用来防止火灾蔓延到周围邻近房屋的作用，类似于现在的防火卷帘，足见古人在建筑研究上的智慧。
晴耕雨读是2003年黄磊和刘若英拍的电视剧《似水年华》取景地。 很多人了解乌镇就是从这部电视剧开始的。 齐叔的躺椅。
文（黄磊饰）工作的古籍修补工作室。 这里还保留着好多拍摄时的场景。
墙上挂着当年的剧照。
有小巷通东市河。
河上的桥和对岸的棚廊。 |
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