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和电视剧何止是不一样，简直是完全不一样。 提前需要说明的是，我们很多人对纪晓岚的认识并不全面，主要是由于资料不够，百度能够获得的资料，往往千篇一律，一个抄一个，只为博眼球。 真实的历史当年有记录，例如历代皇帝的起居注、实录等等资料，但这些资料往往浩繁，且往往珍藏于图书馆，即使网络资源也是有偿的，很少有人能看得到。再加上我们大部分人并不是研究历史的专家或学者，对历史的细节并没有那么清楚。 下面所说的，大多来自高宗实录，绝非空穴来风。 大学时，正是《铁齿铜牙纪晓岚》热播之际，我在乌鲁木齐人民公园鉴湖游览，发现里面居然有一处地方，叫阅微草堂，  旁边挂的匾额上写着这里曾经是纪晓岚流放期间的居所，当时不禁让我兴趣大起，怎么也没想到电视里的纪晓岚居然来过乌鲁木齐， 随后认真对纪晓岚研究了一下，得出以下结论：  第一、纪晓岚在乾隆朝并不受宠，且一度被遗弃。乾隆十九年（1754年）他考中进士，开始他的官宦生涯，然而乾隆皇帝在位期间，虽然认为纪晓岚学问不错，对其才学多有欣赏，但对纪晓岚绝对没有达到宠爱或者重用的地步。根据《清实录》记载：“高宗谓刘墉、纪昀、彭元瑞三人皆资深，墉遇事模棱，元瑞以不检获愆，昀读书多而不明理，惟诰在直勤勉，超拜东阁大学士，明诏宣示，俾三人加愧励焉”。 康熙、雍正和乾隆年间，受重用的文官往往被委以实职，作为封疆大吏，主管一个地方，譬如刘墉（其父死后，就任太原知府），或作为封疆大吏，监督军队这样的国家命脉，譬如林则徐、左宗棠。然而纪晓岚终其一生都不曾得到过这样的机会，反而几受牢狱之灾。许多人可能会说，纪晓岚不是一直在担任武英殿、国史馆等纂修或编修这样的重要职务吗？怎么能说乾隆不器重他？ 对于这一观点，我只能呵呵。实际上，到底什么叫受宠？举个栗子，如果你是皇帝，你会让你的亲小弟去担任全国政协委员，负责编纂《中华民国志》（纪晓岚曾经负责编修契丹国志），还是让他就任太原市市委书记？更何况纪晓岚不但一生不曾外放做官，反而惨遭革职流放 乾隆三十三年（1768），他被流放乌鲁木齐，在那个年代流放到乌鲁木齐的，大多是重刑犯，仅从刑罚上就可以看出，皇帝对他并无半点怜悯或照顾之情。  第二、纪晓岚曾为亲情徇私，惨遭流放。1768年，由于他私自将乾隆准备严查两淮盐政的事，透漏给了自己的亲家卢见曾（纪晓岚的长女嫁给他的长孙卢萌文）。  图片源自《清实录》（卷之八百十五 乾隆三十三年七月下） 卢见曾在清代也算是一代能臣，著名的扬州八怪和撰写儒林外史的吴敬梓老先生曾经都受过他的恩惠。 这个人在清代以善于治水，而享誉雍正一朝，雍正三年(1725), 卢见曾被委任为四川洪雅县知县，雍正十三年(1735)，卢见曾被调为颍州(今安徽阜阳)知州，雍正皇帝本人对卢见曾可以说是厚爱有加，可惜的是雍正只在位不到14年（1722-1735）。 在乾隆年间，刚开始，卢实际上混的还是不错的，乾隆元年(1736)卢见曾被任命为两准盐运使(治扬州)，乾隆九年(1744), 卢见曾被补为直隶滦州知州，1745年又升为永平府知府，乾隆二十七年(1762),73 岁的卢见曾退休，告老还乡，乾隆三十年，乾隆下江南时，曾经专门莅临卢家，为其题写匾额“德水耆英”，可见老头当年是很牛的 可惜的是，人无千日好，花无百日红，退休6年后，有人向乾隆告状，说历任两淮盐政贪污，造成国库亏空，乾隆密令严查，卢见曾被逮论绞，当年就病死于狱中，而纪晓岚则因为徇私枉法，私自将乾隆的谕旨悄悄传递给了自己的亲家，而被革职。  纪晓岚作为文官，为什么要这样帮自己的亲家？我想这也不用细说吧，他的亲家和他之间至于有什么“礼尚往来”，我相信也毋庸置疑。 需要说明的是，我们当然不应苛求古人，毕竟那是一个封建时代，而每个人都是活生生的人，都有自己的亲戚朋友，即使是当代，这类事情可以说也是层出不穷。但把他作为一个像海瑞那样的对象来学习，就太不应该了。 第三、纪晓岚与刘墉交好，与和珅并无过节，晚年终成典范。说起刘墉和纪晓岚，一般人很难想象他们之间会有什么交集，然而纪晓岚的一生可以说都与刘氏一家有着极深的渊源。可以这样讲，如果没有刘墉的父亲刘统勋，那就不会有后来的纪晓岚。纪晓岚先是受教于刘统勋，后又在两淮盐政案中，被刘统勋查处，再后又经刘统勋举荐，负责编纂四库全书，有生之年得以生入玉门关，被皇帝从乌鲁木齐召回。 刘统勋在清代历史上是个真正的严格执法，刚正不阿的好干部，他虽然与纪晓岚有着师生之谊，但当乾隆皇帝让他负责查办纪晓岚亲家的案件时，他没有徇一点私。 这一点从他死后的谥号中也可以看出来，他死后乾隆为其赐谥号文正，这是有清一朝第一个“文正”。要知道这个谥号，是清代文官一生的梦想，像曾国藩这样的大牛，几乎一人托起晚清中兴重任，这样的能臣，在死后才获得这一殊荣，仅此就可见刘统勋在乾隆心中的地位。刘统勋死后，乾隆爱屋及乌，直接任命刘墉担任太原知府这样的实职高官。  而纪晓岚由于深受刘统勋举荐，得以还朝，终其一生，对刘统勋敬佩有加，甚至将刘统勋作为其学习的对象，在给山东历城方坳堂题写的墓志铭中，他甚至引用刘统勋的话写道：“刘文正公有言曰：‘士大夫必有毅然任事之心，而后可集事；必有无所奉就附和，而后能毅然任事；又必一尘不染，一念不私，而后能无所奉就附和。至于仕宦升沉，则有数也，君子弗论也。’余承师训，恒抱愧心.” 可以这样讲，自新疆流放归来后，纪秉持严以律己，宽以待人的作风，老老实实做人，踏踏实实做事。对刘墉更是极尽提携和关心照顾，刘墉在朝中如有不明之事，往往将纪晓岚作为请教、学习和倾诉的对象，一诉衷肠。 说一点题外话，纪晓岚虽在乾隆时并未受宠，但他的儿子嘉庆皇帝对纪晓岚还是不错的，嘉庆元年（1796年），纪晓岚得以执掌兵部，任兵部尚书（国防部长），这个部门的核心地位在历朝历代是毋庸置疑的，嘉庆二年，1797年，又任吏部尚书（中组部部长），协办大学士、加太子少保，要知道吏部居六部之首啊，这个职务曾经也是和珅的官，也是和珅发家致富的源头。 到了嘉庆八年（1803年），6月15日是纪昀八十寿辰，嘉庆皇帝专门派人为其贺寿，其死后，嘉庆还专门撰写碑文，以示哀悼。  相传纪晓岚在去世前，把儿孙叫到床前道：“我以三十一岁入翰林、至今已五十春秋。领纂四库书时，又得以遍读世间之书，人间的酸甜苦辣艰辛险阻，可谓全然皆知。有几句话，你们要牢记在心上：贫莫断书香，富莫入盐行；贱莫做奴役，贵莫贪贿赃。”儿孙们一一含泪应诺。 此后，纪家后人收集整理纪晓岚留下的文章警句和器物铭文汇集成了“纪氏家训”。其中包含修身、勤学、清廉、劝善多方面，借以教导后人乐守清贫、书香传家。  今天，中纪委将海瑞、纪晓岚一起作为干部廉洁守规的典范。  纪晓岚“日御数女”是不是真的？虫鸣漫录当然是野史。距离纪晓岚的年代。怎么也有个百八十年。要真想探究纪晓岚是怎么样的人，得看他自己写的书，虽然书上不怎么正面描写自己，但至少书上都是他本人的价值观。 自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。 这种记载，不可信。因为纪晓岚本人写的《阅微草堂笔记》里，他应该是一个非常害怕报应的人，书里他的各种亲戚朋友，朋友的朋友，老乡仆人，很多都因为种种受到了报应。估计50%以上的篇幅是在讲报应。无论做什么都是因果报应，连骂人骂多了都嘴巴烂了说不了话。居然还有因为事事都不愿意吃亏的也能得到报应。其中男或女因淫乱，好色的受报应“例子”不胜枚举，而忠节烈女无一不是受到了神鬼狐狸的帮助。我随便写上几个好了。 有个官府差役的头目擅长赌博，赢别人的钱就好像到自己口袋里拿东西，就像不持兵器的抢劫。他和下属同党私下里相互勾结，在赌场上暗示授意，狡诈万端，配合得就像指挥自己的手臂手指，就像呼吸相通。那些头脑蠢笨的有钱人，就像鱼儿吞食诱饵，野鸡遇上猎人用来诱引的鸡，没有不上当失财的。这样干了近十年，他积累了巨万资金，于是派儿子去长芦做买卖，想要钱生钱。他的儿子也很狡猾，不过淫荡贪色。有个人曾经堕入赌博圈套破了家，对他们有刻骨的仇恨，于是请求和他一同前去，而暗地里带他去妓院。那里满眼舞衫歌扇，令他沉溺其中不想回家，他的资财竟耗费了十分之九。做父亲的稍稍听到了一些传闻，亲自去查看，事情已经不可收拾了。人们评论说，这事虽然是人谋，但也有天意：报仇的人动这个念头，大概是神的启发吧？不然，为什么他以前那么傻而后来那么精呢！
杨铁崖的诗词文章奇妙绚丽，虽然被人看作文妖，但并不损害名声。只有将酒杯放在妓女鞋子里行酒这件事，猥亵淫秽，可以说是不雅到了极点，却被人吟诗作赋赞叹，传为美谈。后来，那些放荡的年轻人竞相模仿，认为这是名士的风流逸事，真是太不可理解了。听说有家富豪，中元节祭祀祖先，刚把斟满酒的杯子放在供桌上，忽然有一只杯子声如爆竹，从中间裂开，没有人能够解释其中的缘故。时间一久，才知道祭祀的前几天，这家富豪的公子招妓饮酒，曾经模仿杨铁崖的行为，用过这只酒杯。
而且，杀生在《阅微草堂笔记》里也是很重的罪哦。因为吃多了鸡和牛，也能遭报应，这纪晓岚要是天天吃肉，无肉不欢。那他还睡得着？ 文安的王氏姨母，是先太夫人的第五个妹妹。她说没出嫁时，有一天坐在度帆楼上，远远地看到河畔停泊的一只船里，有位官宦人家的中年妇女，伏在窗上痛哭，看热闹的人围得像堵墙。乳母打开后门去看了看，回来说是某知府的夫人，白天在船里睡午觉，梦到她死去的女儿被人捆绑着宰割，凄惨地呼号。她吓醒了，声音却还在耳畔，好像就出自邻船。派丫环过去一看，原来是邻船正在杀一只小猪，往盆里放血，血还没放完。夫人梦中曾见女儿脚上绑着绳子，手上绑着红带子。再看小猪的前脚，果然不错，夫人越发悲痛欲绝，加倍出钱把小猪买来埋葬了。他们家的佣人私下里说：她的女儿十六岁就死了。活着的时候非常温柔恬静，唯独喜欢吃鸡，每顿饭必须有；要是没有鸡，就不吃饭。每年要杀七八百只鸡。大概是杀生太多造了孽得到报应了吧。
家乡有一户姓古的人家，以屠牛为业，杀的牛不计其数。后来，古家老汉双目失明，他老伴临终前，肌肉皮肤溃烂，痛苦万分。她自称冥司用屠牛的办法宰割我。惨叫了一个多月才死去。我的侍姬之母沈氏，亲眼目睹了她临终前的惨状。杀生的罪业是最重的，牛有功于耕作，杀牛罪业更重。《冥祥记》记载了晋朝庾绍的事迹，其中已经有“应该勤勉精诚，努力上进，不可杀生；如果不能都戒掉，那就不要杀牛”这样的话，是最早戒杀牛的记载。《宣室志》记载夜叉与人杂居会传染瘟疫，唯独不传染不吃牛肉的人。《酉阳杂俎》也记载了这番话。现在不吃牛肉的人，遇到瘟疫也确实不传染，可见小说本来就不是全无根据。 |
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