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前几天回答了这样一个问题： 成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？爱鹤失众这一成语的出处是哪里？有什么样有趣的典故？ 前言诗人笔下的仙鹤，往往是高洁的象征。但是有一个仙鹤的典故去世贬义词，就是“爱鹤失众”。 元稹和白居易有不少咏鹤诗， 元稹的《和乐天感鹤》就用到了“爱鹤失众”的典故： 我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。 这个故事，写了一个动物保护者卫懿公，因为喜爱仙鹤而亡国。 一、自随卫侯去，遂入大夫轩。卫侯，是春秋战国时期诸侯之一：卫懿公。卫国国君与周天子同为姬姓，卫懿公卫赤（？—公元前660年）乃卫惠公之子， 是卫国第十八任国君。 作为一国诸侯，这个卫懿公有一个空前绝好的爱好：爱鹤成魔。《左传·闵公二年》记载： 卫懿公好鹤，鹤有乘轩者， 卫懿公按仙鹤品质、体姿将其封为不同官阶，甚至享受相应的俸禄。卫懿公出游的时候，这些鹤也各依品第，如同士大夫一样，乘载于华丽的轩车中。 卫国这些"鹤官"，需要大量的支出，卫懿公强征暴敛，增加了百姓的负担 ，自然令国人不满。 卫懿公这个特别爱好，得罪了自己的国内的官员百姓，结果因此导致了卫国的亡国。 二、爱鹤失众卫懿公玩物丧志，失去了民心，不久遭遇惩罚，卫国百姓也跟着遇到灭顶之灾。《左传·闵公二年》记录到： 冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰:"使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!" 卫懿公九年( 公元前660年)十二月，赤狄攻打卫国，卫懿公准备派兵抵抗，但是国人说让鹤去抵御狄人吧，俸禄官位您都给了仙鹤了，我们哪里有本事为您能打仗呢。" 卫懿公带着心生怨气的部队迎敌，结果自然是惨败。卫懿公最后在战死沙场， 据说他身上的肉被狄人分食，只剩下了肝脏。这时候出现了一个强悍的人物： 弘演至，报使于肝毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮 (bo)。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。《吕氏春秋 ·忠廉》 弘演破开了自己的腹部，将卫懿公的肝脏放了进去，给自己的君主做了人肉棺。 狄人将俘获的大臣装入囚车，向卫都朝歌城中喊话， 狄军冲入朝歌后屠城，百姓尸骨堆满城郭，卫国灭亡。 三、卫国的重生卫懿公战死后，卫国国都被攻破，仅剩下几千遗民逃亡到了曹国(今山东定陶)，在宋国、郑国等国的资助下寄居于此。后来卫国人又迁都于楚丘(今河南滑县卫国故城遗址)，公元前629年又迁都帝丘(今河南濮阳)。 经过了休养生息后，卫国经济始现繁荣。 卫文公时，国力渐渐恢复，在前635年，灭亡邢国。公元前254年，卫终于被魏国兼并。卫国国君不再是诸侯。司马迁《史记·卫康叔世家》记载： （卫国）怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。 公元前241年， 卫重新被秦国恢复诸侯地位，又成了秦的附庸。公元前209年，卫君角被秦二世废为庶人，卫国终于灭亡。 令人惊讶的是，卫国竟然成了周诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家。 结束语卫国本来就是一个小国，在弱肉强食的春秋战国时期，即使没有卫懿公的事件，也免不了灭国的命运。 卫懿公爱鹤失众，林逋梅妻鹤子，都是自己的爱好，地位不同，结果不同，评价不同。 不过，卫懿公假如不是国君的话，还能有林逋那样的雅志，安心隐居孤山种梅养鹤吗？ @老街味道 什么是茶什么是茗，诗词中为何有时用茗、有时用茶？ |
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