江西山水美不胜收，品八大山人山水画，方知山水还有这等韵味宜春温泉、庐山瀑布、井冈山翠竹等等，这些江西美景光是远远观赏就让人心旷神怡，身临其境时便知美不胜收。特别是在初春时节，云雾和群山缭绕间的一抹抹绿色，让游客们满眼尽是春意盎然之感，心灵在恬淡间多出了希望。八大山人在这样的景象当中也留下了气势磅礴的画作，读来让人心境开拓、受益匪浅。
朱耷创作时的境遇十分特殊，在他六十岁时才开始使用八大山人的名号，而在署名时，又常常将其写成“哭之”的形势，其中意蕴颇为深厚。这样的名字实则是寄托心境，表达的是怀念故国的感情。 
在八大山人的画作中，也常常会出现一种奇特的鹤型符号，而仔细观之会发现，是“三月十九”的组合体。
而这个日子对朱耷而言意义深远，因为1644年三月十九日，明朝灭亡。 清初的“四僧”中，八大山人是代表之一，他们皆为逃避政治剃发为僧，相较于波澜壮阔的山水画，八大山人的画作常常有着一种沧桑孤傲的感觉。
在画中往往树木稀疏、山石倒立，呈现出的画面便颇为个性，但同时也营造出一种悲凉感。
但是观其画作，其中不乏气势磅礴的描绘，展现的是画家心中不受约束、不拘一格的气概。
在这种氛围中所营造的气韵，和很多画家都不同，奠定了清初画坛的繁荣之景，同时对后人的影响也相当深远。
观之八大山人、张大千、齐白石等人的水墨写意画中，可见近代画家受到他的影响不俗。 相似与否其实在很多画家心中都十分纠结，因为相似是对自然景致的认可和更大程度的还原，而不相似则代表着画家对其中融入了个人情感。八大山人的画作其实在似和不似之间，因此画中对于心境和精神的塑造较为到位。 
内在的思想和精神比单纯神似的画作读来更有韵味，这也是八大山人画作个性之外的另外一种表现。
作画时如果画家本身有思想、有情感，则免不了将个人思想融入其中，在画中体现的正是这种内涵。 
品味了八大山人的山水画作，读懂了画家心境之后，那种悲凉和愤慨穿越了时光，以具有艺术化的形式展现在面前，方知山水画还有这等韵味！
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