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一、 《道德经》中有这样一句话：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。” 坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命的一类，所以兵强则败，木强则被伐被烧，强大处于下位，柔弱处于上位。 人生的高姿态通常是衰败的根源，因为物壮则老是必然法则，当一个人用强势姿态去生活时，必然会发生由强势到弱势的转化，美好的生活也会转身即逝，成为泡影，正所谓骄兵必败。 好的结果从强势的条件中来，但是强势的条件，却是从“弱势”的人生姿态中来。 只有强势的过程才会塑造优秀的结果，强势可以作为条件决定因果，但同时强势也是一种结果，需要一个人身体力行，以谦下姿态合乎正道，才能满足这个结果。
失去所依靠的强大力量，必然会趋于衰微破败。 在汉二年春天的时候，刘邦接连收服常山王张耳，河南王申阳，韩王昌，魏王豹和殷王印五个诸侯，在一时之间多了精兵56万。 同年四月，刘邦又趁机攻打了田荣，率兵伐楚，并且攻占了彭城。 但是攻占彭城之后，出现问题了，刘邦被这轻而易举得来的富贵与胜利冲昏了头脑，不但没有收敛自己的狂妄行为，稳定军心，安抚民心，反而被欲望冲昏理智，大肆的收敛财宝、美女，整天置身于酒色之中。 这个时候，就给项羽留下了翻身的余地，项羽知道彭城失守之后，立刻集结三万精兵，从小路火速赶回营救。 刘邦的数十万乌合之众难以协调指挥，甚至连粮食都筹备不齐，一时之间全军覆没，也就是在这个时候，刘邦吓得丢下自己的父亲、妻子，只带着张良等数十人狼狈逃走。 这个事件刚好诠释了“强势条件塑造成功结果，弱势姿态才能塑造强势条件”的智慧。 刘邦轻易攻占彭城，是因为他具备了强势的条件：五路诸侯同时归顺于他，多了精兵56万，并且手下也有张良这样的谋士，正因为有这样的强势条件，才有了轻易占领彭城的优秀结果。 但是，这个时候却犯了一个极大的错误，那就是他用“强势姿态”亲手毁了自己的“强势条件”。 当他攻下来彭城之后，并没有去安抚民心，建立一个坚固的防御机制，反而沉浸于财色美女之中，这种的态度，让他瞬间失去了强有力的抵抗力量，也失去了他拥有的强势条件，才被项羽的三万精兵轻易的打败。 二、做事要烘托强势，但是做人要懂得柔和。 先以德行修养低姿态，才能收敛民心，聚集精兵强将，这是塑造强势条件的重要方式，有了强势条件才有成功的结果。 当你手下全是精兵强将，并且有充足资金，当下所做项目也刚好适应了趋势，那么你离成功只有一步之遥，这就是强势条件带来的结果； 反之，即便你有一个很好的项目，但是资金匮乏，手下也没有得力干将，那么可以想象你离成功还有多远的路。 一个领导者在塑造强势条件的时候，都有一个套独特的方法，所以凡强势领导必有其原因，有的是靠自己的德行而强盛，有的是靠拥有人力、财力等条件而强盛。 但是，不管一个人用什么方式达到“强势条件”的目的，都要配合一种姿态，那就是柔弱的人生德行。 只有谦虚低下的柔弱状态，才能塑造一个强而有力的“强势条件”，这个强势条件是成功的根本，所以说做人要低调，做事要高调。 后来没过多久，项羽和刘邦两个人再次对峙时，刘邦因为被项羽围攻，又加上缺少粮食，这样的弱势状态使他再次陷入被动局面。 而刘邦这个时候找到了翻身的方法，那就是挑拨项羽和手下范增的关系。 解决一个人最好的方式，就是破除他的“强势条件”。 项羽因为自恃才高，不慎中计，让范增离开了自己，这也让他失去了有效的左膀右臂，当“强势条件”不存在的那一刻，项羽便开始走了下坡路，最后被刘邦颠覆。 任何事情都是如此，结果是取决于条件的优势，而成功者都会将重点放在塑造条件上。 很多人提起柔弱的时候，就以为这是胆小者的被动之举，但是殊不知柔弱正是强者的有效手段，好的德行必然不是以强硬的姿态耀武扬威，而是配合柔和德行的仁义之举。 所以，不要因为自己的强势而破坏了强势的条件，“上善若水”才是最佳智慧。
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