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据《古今姓氏书辩证》 和《通志 氏族略》：‘商始祖契，为舜之司徒，受封于商，赐姓子。“大禹治水成功，稷、契、陶等人有功，舜帝任契为司徒，把他封在商地，赐姓为子。契的第十四世孙汤推翻了夏朝，建立了商朝。商朝帝王祭名、庙号、谥号、姓名如下：
商朝覆亡后，按照分封制的礼法，国家虽然覆亡，胜利者仍然不能让以前的贵族宗祀灭绝，当武王分封诸侯时，仍然封帝辛的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封帝辛的兄长微子启于商丘，国号宋，以奉商朝宗祀。 戴喜，字子罕，曾任宋国司城，为宋戴公的后裔（旁系）。约前356年至前350年之间，桓公荒淫，为戴氏所取代，“戴氏夺子氏于宋”，是为宋剔成君，子姓宋国终。宋国国君谥号、姓名如下：
如今，在云南省永胜县顺州、板桥、大安等乡村居住着约三万“子”姓人家。在解放前，这些“子”姓人家历代都被划为汉族；而在解放后，被划归为彝族。“子”姓人家有一个共同的特点，历代直到新中国成立前，他们家的大门门头、墓碑的碑头，都写有“玄鸟世家”、“玄鸟世第”、“元鸟郡”等字句。 以国为氏，是商姓起源最可信的观点。商朝覆亡后，商容和商朝王族子孙以“商”为姓，是子姓的一个分支，“商族”的一员。有个贤人叫商容，他是历史上有记载的第一个以商朝国名为姓的人。由此不好断定商容之前有无商姓，但可以肯定的是商姓文化不等同于商朝文化。  |
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