石话轼说

古之文人君子，多有自己的雅好。有人品梅，有人蕙兰，有人尚竹，有人爱菊。千古第一文人苏轼，被称为世界“千年英雄”，自然与众不同。

细数苏轼所好，竹、海棠、梅、茶、酒、美食，不一而足。笔者近日翻检《苏东坡全集》，发现苏轼对大自然的另一馈赠——石头，更有一种特殊的情感，甚至可谓好石成癖，伴其一生。

十二岁时，苏轼便与石结缘，其记述于《天石砚铭》。“轼年十二时，于所居纱縠行中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：‘是天砚也。’轼宝而用之。”

后来苏轼成为舞文弄墨大咖，对石砚的需求和关注更是孜孜以求，还给自己和友人写了百十篇题砚诗文。苏轼在《书砚》中写下砚界名言“涩不留笔，滑不拒墨”，并感慨“二德难兼”。推而广之，苏轼说，“非独砚也。大字难结密，小字常局促；真书患不放，草书苦无法；茶苦患不美，酒美患不辣。”最后总结到“万事无不然”，这就有典型的哲理思想了。

苏轼似乎在石上找到了自己的精神寄托。苏轼存世早期的一首诗《咏怪石》，就是这种寄托的延展和节概的启篇。

苏轼《枯木图》

嘉祐二年（1057），苏轼与弟苏辙同科进士及第，父子三人名动京师。其母程夫人却没来得及分享他们的喜悦，在眉山病逝，苏轼回家守丧时写下此诗。“家有粗险石，植之疏竹轩。人皆喜寻玩，吾独思弃捐……”说他家疏竹轩前的怪石为多余之物，没什么用处。文不能文，武不能武，当捣衣石易碎，做砚台石太劣，做碑禁不住刀刻，总之百无一用。怪石实在听不下去了，“云我石之精，愤子辱我欲一宣。”当晚就给他托梦，劈头盖脸把他批了一通，说他讲的那些都是小用，非美质良材所为。像我这样的才是世所罕见，而且往往名存青史。岂不闻“居海岱者充禹贡，雅与铅松相差肩。处魏榆者白昼语，意欲警惧骄君悛。或在骊山拒强秦，万牛汗喘力莫牵。或从扬州感卢老，代我问答多雄篇。”海岱怪石，与铅松同充禹贡；魏榆怪石，敢警告骄横跋扈之君；临潼怪石，拒绝为秦始皇的骊山墓效劳；扬州怪石，有唐代诗人卢仝“代言”。同样是怪石，它们名垂千古，你却说我毫无用处，你哪有如我坚定的“节概”？饶是苏轼雄辩博学，也被怼得面红耳赤，深感惭愧！这下觉得怪石不但不丑，而且它的“节概”高不可攀。骇然惊醒，书之于席端，为座右铭。

“石品”即“人品”，怪石的情操实际上正是苏轼追求的神气所在，苏轼一生都以此自励。对于皇帝，他敢于“警惧骄君悛”；待人处事，他“雕不加文磨不莹”；他一生曾多次遭遇贬谪，“历典八州”“身行万里半天下”，但始终保持着“震霆凛霜我不迁”的“节概”。

用石、写石、画石，苏轼的石缘，有了开头，便一发不可收。他写了大量诗、记、铭、手札和笔记，以赞扬石之美，诸如《雪浪石》《仇池石》《双石并序》《壶中九华》等诗词及《怪石供》《后怪石供》等文著；另有《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等画作留世，传为华夏瑰宝。

熙宁四年（1071），苏轼在颍州拜谒了老师欧阳修，并写《欧阳少师令赋所蓄石屏》，如话家常。“何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。不画长林与巨制，独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松……神机巧思无所发，化为烟霏沦石中……”一个石屏上的天然花纹，在苏轼笔下，演变出一幅水墨山水，恰似峨眉山的不老松。见石即亲切，入画则思乡，苏轼对石的喜爱可见一斑。

苏轼在扬州，获得两枚奇石，一绿一白，十分妙绝，作《双石》诗记之。序中曰：“至扬州，获二石，其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背；其一正白可鉴。渍以盆水，置几案间。”诗为七律：“……但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”诗中再写峨眉，这次苏轼却少了乡愁，把注意力更多放在了石头上。石上山峦迤逦，云穿山脊，犹如甘肃的仇池山，天然奇特。宦途失意的苏轼想到曾做的一个梦：“忽忆在颍州日，梦人请住一官府，榜曰‘仇池’。觉而诵杜子美诗曰：‘万古仇池穴，潜通小有天。’”这段记载，在苏轼《桃花源诗序》中也有交代。他为这两个奇石取名“仇池石”找到了来处，并稀罕得不得了。

这在苏轼的《仇池石》诗中更有体现。

《仇池石》是一首二十八行五言长诗，引子中就表明了这两个石头在他心中的地位。“仆所藏仇池石，希代之宝也。王晋卿以小诗借观，意在于夺，仆不敢不借，然以此诗先之。”

写石头的惊艳更是不惜笔墨：“海石来珠宫，秀色如蛾绿……得之喜无寐，与汝交不渎。盛以高丽盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷气压三伏……传观慎勿许，间道归应速。”苏轼常常为王晋卿写信作诗，也算老友了。这次王晋卿想借石一观，苏轼却认为他动机不纯，“意在于夺”。写下这份事先声明，并强调须小心欣赏，早日归还。还要求王晋卿拿他的“二马图”来做抵押，结果王又不干，闹得很不愉快，此事在当时文玩收藏界引起不小轰动。有人甚至出了个馊主意，干脆“焚画毁石”，大家了无牵挂。这招够损，幸亏都没听他的！

绍圣元年（1094），五十九岁的苏轼被流放岭南，也随身带着这对奇石，足见苏轼对仇池石的珍爱。途经湖口时，见到了李正臣收藏的九峰异石，苏轼又迈不动腿了，“欲与百金买之，与仇池石为偶”。要为仇池石张罗个“对象”，不过因“南迁未暇”没成交。后来他甚觉遗憾，写《壶中九华》以记之。“五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。”

仇池石本已成双成对，苏轼反说其孤绝。这哪里是说石头？分明是苏轼自况！从不向权贵折腰，更不向命运低头的苏轼是孤独的，但他的傲岸之气，伟格之才，君子之风，却和成千上万喜欢他、钦佩他、仰望他甚至嫉妒他、伤害他的人融在一起，分也分不开。