《五牛图》｜这幅画太牛牛牛牛牛了

大抵唐人无有不工者，许多人官居高位还写得一手好诗，文能提笔作字、绘画，武能上马定乾坤。

韩滉就是其中之一。

他十几岁就步入仕途，从参军做到了宰相，在兵法、文书、用人、运输、理财等方面都有涉及。他还好鼓琴、善书画，草书深得张旭精华。

他在地方主政期间，将大部分精力都用于农政实践，经常深入农村、田间，感受民间疾苦。

在深入民间的同时，他将那些风土人情以绘画随笔的形式记录下来。宋代《宣和画谱》收录了他的36幅作品，风格几乎都是以农家、田事为主，如《古岸鸣牛图》《乳牛图》《集社斗牛图》《归牧图》《农童戏蚁图》《雪猎图》《田家移居图》《丰稔图》等等。

如今，这些画作都已不存，幸好还有《五牛图》流传于世。

《五牛图》是为数不多的唐朝传世纸绢画作真迹之一，也是现存最古老的纸本中国画。为九大镇国之宝之一，十大传世名画之首，现存北京故宫博物院。

《五牛图》不接受国外展览，想看这幅画只能去北京。即便是在故宫展出，也有时间规定，它只能在每年气候宜人的9、10、11月露脸。

中国古代留存下来的书画多以花鸟人物为主，以牛入画又如此生动的，《五牛图》堪称孤品。

有一次，韩滉与友人谈论绘画之事，朋友问他，为何驴、牛和马这些常见之畜，却最难画？韩滉说，牛马都是人们熟悉的家畜，画家稍有不慎，或者偶有误笔，人们就能发现，所以一般画家都不涉及此类题材。

韩滉能够在大家避之不及的领域展现自己的特色，不光要有足够的胆识还要高超的技巧，这一点在《五牛图》上展露无疑。

《五牛图》是韩滉在耳顺之年的一幅作品。据说，当时韩滉正走在田间夕阳中，恰好看到卸下犁具、闲暇吃草的耕牛，感慨颇深，于是就有了这幅画。

画上有五头神态各异的牛。从右至左，第一匹是一头棕色的老牛，一边吃东西一边在蹭痒痒，姿态悠闲。第二匹为黑白杂花牛，身躯壮实，翘首摇尾，步履稳健。第三匹为深褐色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟。第四匹为黄牛，躯体高大，牛角耸立，顾盼而行。第五匹最为特殊，头戴红络绳，体态丰厚，凝神有所思。

《五牛图》构图奇特，整个作品除了牛之外，只有一小丛枯草，需要超强的艺术功力。五头牛造型不一，神态各异，人们能够通过这些造型、神态去感受它们的状态，尤为难得。

陆游盛赞：“每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画，起辞官归里之望。”

韩滉的《五牛图》来头甚大。根据记载：韩滉兄弟原有9人，其中7人在安史之乱中丧生，余者仅剩韩滉、韩洄二人，当时在朝廷为官的也只有韩滉一人。

《五牛图》中，前面4头牛皆做散逸之状，只有最后一头牛神情庄重，头上还有精致的红络头，似乎借用了陶弘景画牛明志的典故，表明这是一头仍在出力的牛。

韩滉也许是想用牛的忠诚来暗喻自家兄弟对国家的忠心，其他人都已不在，所以都做闲逸之状。

唐玄宗时期，唐朝上层社会奢靡风气极盛，在经历安史之乱后，民生凋敝。韩滉却是另类，他关心农事，崇尚节俭，一件官服，穿了十多年都没换；宦海几十年只骑过五匹马，每一匹马都是因为老死才更换。

当年，唐德宗遭遇危机，各地势力蠢蠢欲动，只有韩滉挺身而出，帮助皇帝渡过了危机，也让原本对他颇有意见的皇帝另眼相看。这一次壮举，正是践行了他甘为耕牛的精神风范。

《五牛图》一直是历代收藏家和鉴赏家的真爱，宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、元朝画家赵孟頫、再到乾隆，每一次辗转腾挪，都让人牵挂。乾隆为了《五牛图》专门设立了春藕斋。

《五牛图》画卷上依次有乾隆（前隔水、画面、拖尾四处）、赵孟頫（三处）、孔克表、董诰、项元汴、姚世钰、金农、蒋溥、汪由敦、裘日修、观保、董邦达、钱维城、金德瑛、钱汝诚十五家题记。

乾隆行书题字：真诧春黎

上世纪50年代，正值新中国成立初期。周总理得知有人在香港出售《五牛图》，于是安排文化部回购国宝。当时花费6万元港币，如今价值数10亿。

我们现在见到的《五牛图》也是故宫文物专家修复的作品。当时，整个《五牛图》上有大大小小500多处破洞，生命垂危，修复人员前前后后花费几年时间才终于让它焕发生机。