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【赣鄱专栏】 主编：胡柏涛 执行主编：徐和生/宁宏翎/王智林/朱爱华/胡迎春/柳依依 特约摄影：汪填金  ◎文：尾子 /主播：自在花开 图源：汪填金 朱爱华  <<<一 洪灾给人的印象特别深刻：暴雨不断，多地告急，圩堤冲塌，洪峰袭城。在我记忆中，1998年的全国特大洪灾是一个标志性事件，那年我在古县渡中学读高一，临近暑假，由于洪水逼近古县渡镇街口，水路交通暂停，回不了鄱阳县城的家。无奈之下，只好到古北山里同学家去躲洪水。一躲就是十天半个月，那时通讯不发达，信息闭塞，关于洪水的消息都是人口相传获得的，比如哪里的圩堤决口了，哪里的村庄被淹了等等，几乎每天都在惶恐中度日。在山里，唯一能判断的是，雨不停，洪水是退不下去的。所以，那时我认真地关心过天气，关注过天气预报，心里也做过纯粹的祈祷和祝福。 时隔18年，洪水猛兽再一次咆哮而来，侵袭着鄱阳湖畔的圩堤、村庄和稻田。堤坝外是肆虐的洪水，堤坝内是故土家园，家乡古县渡也无能幸免，从向阳圩溃口，到农贸市场被淹，再到碗子圩渗漏，多少个日夜里，严峻的险情牵动着多少父老乡亲和异乡游子的心。 <<<二 近日，我在香落尘外平台读千尘写的《又见洪水》，文中的一些片段，让我回想起读小学时，我村的村民，其中有我的父亲，被政府派到鄱阳莲湖乡挑莲西圩。挑圩，过去没有挖土机之类的机械作业，完全靠人工挑。父亲告诉我，挑圩一天挑下来，腰酸背痛，肩膀红肿、磨破皮是常有的事。但那时的人特别有精神，再苦再累，从不抱怨，不怕日晒，不怕蚊虫，坚持完成任务。历史不会忘记，多少年来，用血汗筑就的圩堤保全了莲湖居民的家园和平安。而今，莲湖乡成为洪水中的“孤岛”，决口的圩堤造成7万亩田地被淹没。从新闻获悉这一消息，我的心揪着痛。叹惜父辈们挑的圩，面对浩荡的洪水，也开始堵不住了。 这让我想起大禹治水的故事，据说四千多年前，中国曾经遭逢一次特大洪灾，鲧、禹父子两代人奉命治水，将泛滥的洪水导入渠道，使泛区恢复成农田。大禹的父亲鲧治水的方法是筑堤防堵，结果愈堵愈泛滥，被舜处以极刑。大禹接下治水任务，采取疏导的策略，终于成功。大禹过家门而不入，多年都在外面奔走治水，牺牲了家庭生活，换来的是百姓的千秋纪念。 <<<三 万事都是符合辩证法的。在手机视频里，我看到房屋倒塌，看到老百姓撤离家园，听到捶胸顿足的哭声，听到老百姓同老天的“对话”......没人喜欢洪涝灾害，就像没人喜欢承受苦难一样，但在神州大地上，苦难从未缺席过，对家园和人的考验从来没有停止过，然而“多难兴邦”的古训一直激励着中华儿女披荆斩棘，砥砺前进，不然怎会有这样的奇迹——2020年7月14日下午，军民联合经两天两夜48小时苦干，从长途汽车站沿洪迈大道直达朱家桥村口昌江洪墙，筑就了鄱阳城防洪3000余米第二道防线。 鄱阳是中国湖城，千百年来，一湖清水润泽鄱阳大地。一方水土养一方人，水密切了我们的生活和生产方式，水融入了我们的情感和思维方式，水赋予了我们灵性和气质，我们是水的受益者。不得不承认的是，我们不时也饱受水患的困扰，成为地地道道的受害者。不管是民间自发，还是官方主导，现在的抗洪抢险比以前有了很大的进步，只是如何有效预防洪灾，长久以来，似乎都是一个难以破解的命题。 <<<四 小时候，幼稚地问起父母我是哪里来的，父母常说我是洪水冲下来的，那时居然也信以为真。上初中时，昌江发大水，我从古南中学跑到堤坝看洪水，那时只晓得声势热闹，不懂什么人间苦难。记忆里，洪水一直都在，无形的，有形的，眼见的，耳闻的，震，撼着我的心灵，伴随着我的成长，让我慢慢打开认知世界的窗口。对于我来说，洪水是一个特殊的符号，是河流的密码，是时光的咒语，也是大自然的回声。 当前，洪水水位仍超过警戒线，仍威胁着鄱阳人民群众的生命和财产安全，但洪水无情，人间有爱，各级政府动员了一切动员的力量参与抗洪抢险，如转移安置村民、安排单位人员值守、设学校为安置点等等；各类商会、协会和公益组织自发采购生活物资慰问抗洪一线的战士们，构成了一道“军民鱼水情”的风景线。河提上，红旗飘扬，抗洪抢险的胜利希望在濡湿的空气里流动，给灾区人民增添了许多内在的信心和安慰。 现在看来，洪水除了带来危险、破坏和损失，洪水里有古老的传说和神话，洪水里有人类爱心的交融汇聚，洪水里有中华民族力量的凝聚，洪水里还有今人和后人对苦难的反省、思考和超越。 <<<五 洪水猛兽来袭，是不是每个人心里也住着洪水猛兽？既然天有不测风云，人又何必挣扎在旦夕祸福？愿每个人在洪灾面前乐观坚韧，愿抗洪的勇士们像大禹一样得到神的帮助，愿洪水早日退去，还人间祥和安宁。 |
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