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《西游》真经《西游》内——正复为奇，善复为妖 婴孩: 今天我们探讨一下《西游记》中六耳猕猴这个形象。 @紫气东来 @玉德润 @太极国学 @清流淡语 太极国学: 此间并无六耳 玉德润: 好  婴孩: 《西游记》第五十八回:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭 “两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。” 两只猴子武力值，外貌无二，只是一个是“混元一气”“齐天圣”，一个是“久炼千灵”“缩地精”。 “混元一气”指的是什么？先天啊，“久炼千灵”，后天啊。“齐天圣”“缩地精”，“心”啊。 所以这一回是取经人的先天心与后天心（或道心，人心）之间的战斗。故又名“真假美猴王”。 《西游记》每一章回，标题和篇首、篇尾的诗都是文眼。 清流淡语: 回目标题有趣。 太极国学: 六耳是你知我知，其他人不知的秘密。 婴孩: 梁宏达在一个视频里，说真孙悟空被打死了，后来取经的是六耳猕猴。@太极国学 还有人脑洞大开说，六耳猕猴的后台是燃灯佛祖，因为燃灯佛祖嫌待遇不好，所以密谋造反（ 婴孩: 地藏王菩萨的谛听为何能辨别真相？又为何不说出真相？ 有人解读说，不说明秘密是因为怕猴子闹地狱和得罪燃灯佛祖。 网络上还有人说，玩八卦炉的太上老君是西游记的军火商。 总之，各种奇葩解读都出现了。 玉德润: 眼泪笑出来了 紫气东来: 眼耳鼻舌身意 清流淡语: 法不传六耳，六耳是分别知见，驳杂之气，盲从之辈，致用功利之人，无真空之体性，会偏执，有无明 紫气东来: 六耳猕猴代表孙猴子的六根 婴孩: 总之 这些解读完全颠覆了传统佛系道系神仙人设，也颠覆了四大名著殊途同归的大因果。 这些解读属于典型的成就了自己私货，而委屈了吴承恩。 文后附录的《西游记》原文，可让流行的这些奇葩解读现原形。 紫气东来: 当时猴子与唐僧起烦恼，无名火，于是六根不清净，六耳猕猴是猴子的六根化作的假象。 婴孩: 为何起了烦恼？@紫气东来 六耳猕猴出现前遇到的是什么妖怪？ 紫气东来: 记不太清了， 婴孩: 翻了一下，是女儿国国王和蝎子精代表的正与邪，外与内两道美色关卡。 用老吴的话说是——“三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身。” 过了美色关的取经团队，自恃是“好汉”了，其实不过是是一帮不经打的“草寇”。后来，虽然猴子把草寇打死了，但是惹恼了“直迷了一片善缘”“更不察皂白”的唐僧。 女儿国一行， 师徒们各自都受了“刺激”（八戒，沙僧，唐僧因为喝了“子母河”之水而各自怀了鬼胎，虽然打掉了，但是落下了病根。“子母河”，这名字就是大禅宗。） 婴孩: 这“刺激”就像被蝎子蛰了一样疼在心里。需要代表光明的大公鸡——昴日星官摸一下（ 大公鸡是报时辰的。暗示“蝎子毒”因时而生，也会因时而灭。 婴孩： 四人都是谁被蛰了？——猴子是头，八戒是猪嘴。 草寇事件后，“混元一气齐天圣”觉察到唐僧负了他的心，于是，“六耳猕猴”出现了。 综合女儿国这一大出戏，六耳猕猴，实是取经团队自生妖怪。——取经团队由一心变为二心。 这种自生妖怪只有“地藏王菩萨”的神兽“谛听”能分辨真假。 “听”者，不着于色。“谛听”者，不着于声。能于幽冥之处不着于声、色，所以能分辨同为幽冥之“二心”的真假。 观音在沙僧面前能为真猴子作证，也说明一个社会现象——无论多么迂回曲折复杂难办之事、之案件，真相总会被觉察灵敏之人知道。 猴子每次遇到妖怪，总是去观音那里搬救兵，就是告诉我们，人生遭遇困厄，要冷静觉察才能生起妙见，渡过难关。 所以，婴孩认为，真假美猴王这一回大戏，是老聃“正复为奇，善复为妖”最完美详细的解读。 ——《西游》之真经，不在大雷音寺佛祖处，而在《西游》取经的过程之内。 一心向善，原是取经人的本色，但是若是“直迷了一片善缘”，就会因不知思辨而“不察皂白”，此有心之善就成了偏执非善。 老聃说：“使我介然有知，唯施是畏。” 大道修持怕有心，有心行道孽根深。 恩生于害，害生于恩。恩害相依。 其无正邪？正复为奇,善复为妖。 唐僧是“善复为妖”的典型。他得的是一种宗教病。 清流淡语: 宗教信仰很容易因流于形式而迷信。 婴孩: 猴子则是“正复为奇”的典型。 猴子因是“混元一气齐天圣”而“其正察察”。又因此“其正察察”而难免“缺缺”——“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了” 这是猴子因“介然有正”而产生的“正复为奇”之患。 猴子：我好难！ 二人虽“初心”不错，但是因“见惑”而各自遭遇了非善——猴子被冒名顶替，被整个取经团队以真作假，眼看着取经事业就完蛋了；“善复为妖”的唐僧挨了六耳猕猴（二心）妖怪的一顿闷揍而昏死。 这是老吴本人对不假思辨之人安排的惩罚。分不清基本是非善恶之人，你无法给他讲道理，只能等着他们认为是“善”“是”的教训他们。这是西游记的大因果。 人生啊，人生！ 玉德润: 太难，如果没有真知真见。 婴孩: 是的。 紫气东来: 唐僧因执着于“善”而失去了思辨能力。 婴孩: 谁数过，《西游记》唐僧挨了几回揍？ “直迷了一片善缘”“不察皂白”的，只有挨了揍能觉醒一下。 唐僧被变成老虎——真假不辨，其恶如虎 真假皂白不辨，就是妖怪的帮凶，有碍取经大业。 太极国学: 假悟空打了唐僧一棒，没打死。如果假悟空真是妖怪，唐僧早就没命了。真假美猴王就是孙悟空自导自演的一出戏。 婴孩: 自导自演这事不存在。 谁主观愿意挨揍？谁愿意被冒名顶替踢出取经大业？@太极国学 太极国学: 孙悟空为什么后来成了佛？而八戒沙僧没成佛？ 清流淡语: 一个更加长的故事 附录：《一体难修——正复为奇，善复为妖》相关章回原文及婴孩读西游点评 《西游记》第五十六回：神狂诛草寇 道昧放心猿 诗曰：灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。 话说唐三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身，感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞”…… 猴子打死一帮“好汉”草寇后，不符合唐僧的人设啊，于是“恨”了—— 三藏恨恨的道：“猴头过去！等我撮土焚香祷告。”这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云：“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”（作为取经领导人，完全是不敢担当啊，试问，猴子打死强人为了谁？唐僧此行为，让八戒也动了自私的小心眼。取经团队的一心变成多心了）——八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。” 三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”（好糊涂的师父。） 猴子岂是敢做不敢当之辈？但是对于唐僧和八戒的自私心还是生发了不满之心。 大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”（其正察察之猴子）攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”（悟空此番陈述，实是对唐僧八戒不敢担当的变相抗议） 三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”（果真如此吗？） 行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”（取经团队领导人这种不负责任的行为确实不好耍） 那长老只得怀嗔上马。（嗔心生，道心去。道心去，则不辨真假） 孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。（多心的取经团多进了贼窝。师徒由一心变为多心，为六耳猕猴的出现埋下伏笔） 行者垂泪再拜道："……怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦（一个“迷”字，点出取经人因执着于“善”，再也不能分辨是非黑白。唐僧糊涂不会分辨，有火眼金睛的猴子会啊）！ 菩萨道："唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死（其正察察伴随的缺缺）……行者噙泪叩头道："纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢（猴子好苦啊，混元一气齐天圣生了退意）！ "三藏道："去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！"（因迷于所谓善缘而不辨真假的取经人）那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道："你这个狠心的泼秃，十分贱我！"轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，（迷于善缘的取经人挨被打的昏死了） 八戒沙僧二人欢欢喜喜，回至路上（一个迷于戒，一个迷于净，都是呆子），只见三藏面磕地，倒在尘埃，白马撒缰，在路旁长嘶跑跳，行李担不见踪影。慌得八戒跌脚捶胸，大呼小叫道……取经之事，且莫说了。……我两个各寻道路散伙。"（迷于戒、净呆子们的本色，也只能是遇事慌乱而后宣布散伙了） ……那如来正讲到这： 不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。（二心大闹大乾坤，正需要此经） 如来对大众道："汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。（明言六耳猕猴非六耳猕猴）" 如来笑道："……与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。"那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走（被如来识破真相，自然慌了）。……如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云："大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。"大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 大圣叩头谢道："……望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。"如来道："你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。"（知道，还需行道才能成道） 菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。诗云：中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。 婴孩： 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。 真假美猴王风波后，取经团队的西游之路又会遭遇什么呢？ 传承经典 传播美与安宁 尽在雅兰在世间
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