《医灯续焰》：道场四要素

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

036  字是门楼书是屋

大家都认为近水楼台，向阳花木好，可大家都没有去炼快笔，去炼靓字。张宇的字既恭敬又漂亮，原来他做学生时，就是出黑板报的。

字是学生最大的优势，所以老师开方第一个就点张宇，别抱怨为什么我不能近水楼台，要想我怎样具备有近水楼台的能力。

字是门楼书是屋，门楼好看叫登堂，腹有诗书叫入室。所以我们堂口学习，一要炼字，二要背文，你来就有求不完的机会。人要自求，何须向他人乞求良遇？

037  虔诚祭文

祭祀是孝子贤孙虔诚的体现，也是智慧文采庄严的凝练。譬如中华第一陵——黄帝陵，祭文曰：“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称觞。订律设制，立五千年不拨之根基；造车指南，辨兆万民不易之方向……”对仗工整，充满恩泽的言语，特能感动人心。

在清明之际，每个学子都要学会唱一段祭文。好的祭文能提高境界修养，长养恭敬，引动知恩报恩。

现附五经富，清·曾作舟（又名云裳）秀才作祭文一首：

文曰：

乾坤已奠 人类昌荣 感岁时之遂变 念水木而难忘 雨露沾濡 剪荊榛以享祀 衣冠整肃 罗拜省而称觞 奉牲牷兮薄奠 神陟降兮来尝 螽( zhōng)斯誌美 麟趾呈祥 蛟腾凤起 衍千秋之善庆 桂馥兰芳 延百代之书香

038  慈悯的格量

世上苦人多，不外燥懒。

怪人坐不住，不如怜其心火；责人懒惰，不若怜其脾虚。

医者父母心，须看客人难处苦处，那么你待客人、顾客就很有耐心，像母亲待孩子，既耐久又细微，就能带成才。治一个病，不单是药到病除，更要有长久的按摩治疗、教诲、携带，令其脱胎换骨。

老方丈即将圆寂，众僧人请传法，老方丈说：“勿忘世上苦人多。”

一地之长，一堂之主，都需要有慈悯的格量。

039  恫瘝在抱

邓老的书房，有“恫瘝在抱”四字，对患者疾苦感同身受，出手相救就会敏锐灵活。

经曰：慈能与物，悲可拔苦，那些一心赴救，背后都是大慈大悲。

为何学子不能全力以赴？慈悲丢失啰！慈悲母有一把伞可以遮儿女，自己被淋都无所谓。果慈悲者，风雨不侵，寒暑不坏，学子不应该怕出汗洗冷水，应该怕按摩时心没有慈悲。

040  道场四要素

无财不养道，财多反害道。堂口，资本说话就麻烦了；堂口无资本，如无水，舟行不动，也麻烦了。

想起勤求古训，博极医源的医圣药王，在战乱朝代更替中，那么艰难都修成正果。

道场四要素：法、财、侣、地，不可缺一，但也要看先后比例。向来有以法为师，以德为师，以苦为师，未闻有以财为师，以地为师。古有子罕辞玉，不贪为宝。楚国有不以珠玉为宝，以仁善为宝。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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