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中国最早的文字是甲骨文?专家:还有比它更早的,只是很难读懂

2020-07-19  九仙樵夫
中国最早的文字是甲骨文?专家:还有比它更早的,只是很难读懂

山东莒县出土过一件文物,它不想成为国宝,结果还是被国家鉴定为一级文物。因为,它的出现,把中国文明向前推了1500年。它就是日月山大口尊。

一、苏老的传奇

说起山东省一个小县城——莒县,大家可能都很陌生。周朝时这里可是一个诸侯国,叫莒国,建国于公元前1046年。《芈月传》里蒋欣饰演的莒姬,就是莒国的公主。莒县历史文化悠久,坊间流传莒县有三宝:羊汤、银杏和苏老。

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《芈月传》:蒋欣饰莒国公主

这位苏老,是莒县文化馆老馆长苏兆庆。他不是学院派出身,不像历史学家和考古学家那样有着深厚的学理,但他却是莒县土地上成长起来的草根学者。没有他,我们就不知道中国还有比甲骨文更早的文字。

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苏兆庆老先生

凡是干考古的,没有不希望挖到大墓的,一是能迅速在江湖上扬名立万,二是从专业角度来讲,能够揭开一段历史的真相,也算不枉此生了!无论从哪一方面来讲,草根派苏老可真是个福人!

1973年,他在陵阳河边洗了个手,从河里拽出一片陶瓷片,竟然顺蔓摸瓜,牵出全国同时期最大的墓葬群,解决了大汶口文化和龙山文化的区别。

1999年,他都退休了,结果又在莒县东莞挖出了薄如纸、黑如漆、硬如瓷的蛋壳陶。

2012年,他又发现了原始岩画,填补了山东没有原始岩画的空白!

这三件考古盛事,随便拎出一件,都让苏老足慰平生。但是,还有比这更轰动的,轰动程度不亚于甲骨文的发现。

殷墟发现了大量甲骨文,但甲骨文还不是最早的文字。还有一种文字,比甲骨文早了1000多年。1960年,莒县出土的陶器上,发现了下面这幅画,就是目前发现的中国最早的文字。可它读什么呢?

中国最早的文字是甲骨文?专家:还有比它更早的,只是很难读懂

“日月山”文字

二、洪水冲出了国宝

1960年,一阵急促的电话铃声,打破了莒县文化馆的宁静。

“河崖里冲出三个大‘炮弹’来!”陵阳乡文书赵明禄打来电话。

莒县文化馆专家苏兆庆接到消息后,马上赶往现场。

这年春天,莒县旱魃为虐,老百姓苦盼46天,都未盼来甘霖。至夏,暴雨如注,山洪翻滚,莒县陵阳河发了大水。就是这一场暴雨,冲出来几个陶罐子!

苏兆庆来到现场后,拿走了几个完整的陶罐。当时刚发大水,路不好走,为保险起见,他就把这些陶罐子放到一户村民家里保管起来。

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“日月山”大口尊(把手机横过来看……)

这三个“炮弹”,是夹砂灰陶,敞口直腹,尖底,高60厘米,口径30厘米,壁厚3厘米。上面刻着图画,根据图画的形状,分别称这三件文物为“锛”大口尊、“斧”大口尊和“日月山”大口尊。先人们好像有约定俗成的刻画规则,这些图画都刻在了大口尊腹上部的同一位置。

这些大口尊都看来不是普通的生活器皿,应该有某种特殊的用途,是墓主人身份地位的象征。

这三件大口尊为什么下部尖尖,有什么用途?上面的图画是文字吗?没有人能够说清楚它们的来历。其实,甚至连苏兆庆当时,也未能意识到它们对中国文明意味着什么。

三、进京展览

直到到1971年,国家在北京故宫的慈宁宫里,举办了出土文物展。特殊时期,博物馆的工作基本瘫痪了,连外国人都说你们中国人破坏古迹和文化,于是乎我们就举办了这个文物展,博物馆的工作就是从这个时候开始复苏的。据说,基辛格访华时还去看了这个展览。

苏老先生趁着这个时机,把3个“炮弹”装到箱子里,前胸挂一个,后背背一个,手里提一个,逃难似的坐车去了北京。3个“炮弹”加起来重达200斤!

这次文物展可不得了,国宝如云,名器荟萃!甘肃省博物馆参展的“马踏飞燕”铜奔马,就是从此开始四海巡展,人们纷纷盛赞它栩栩如生的造型。可是,专家们的视线却被莒县来的“炮弹”所吸引。

其中一个“炮弹”上的“日月山”图画,引起了他们的浓厚兴趣。这个陶文,从山东诸城、到日照莒县、再到安徽、南京等地都有发现,这么大的区域内发现相似的陶文,绝不是偶然。它应该是某一地区人们通行的符号。

专家都说这个图画是文字。可是它到底是什么意思呢?古人想表达什么意思?

四、文字解疑

历史学家把三个“炮弹”正式命名为大口尊。

古文字学家于省吾说,日、云、山组成,早晨云气承托着太阳,出在山上,形容早晨宛然如绘的旦明景象,释为“旦”。

文字学家唐兰说,这个字应该是“炅”的繁体字。

历史学家田昌五先生说,这可能是一个氏族部落的标志,山上有明月,月上有太阳。

中国最早的文字是甲骨文?专家:还有比它更早的,只是很难读懂

文字是文明史开始的一个重要标志。如果大口尊上的日月山图画是文字,那么中国文明史就被足足上推了1000余年。依据对陶器文字的研究,专家们提出“中国有6000多年的文明史”的观点,掀起了一阵讨论中国文明史的热潮。

这个时候,苏老才开始后怕,他当初进京,背扛肩挑的竟然是中国6000多年文明的见证。他就随随便便装在箱子里挤车,要是碰碎了可不得了。

这个字的释义还没有确定下来,苏老有着自己的见解。他认为,这个字应该是“春”,表示春季的开始,是掌管春分和秋分的官员“司分者”观测到春分时所看到的景象。如果在部落居住的地方有突出的山峰,只要选择恰当的观测地点,在山峰的正西方向选择一个观测点,在春分时就能看到陶文中所示的景象。

为此,苏老还亲自去了陵阳河遗址观察日出现象,结果证实,在陵阳河和朱家村东方,分别耸立着寺山和屋楼崮两组山峰。每当春分、秋分的早晨,太阳就从山峰上冉冉升起,那图景和图画上刻画的一样。

五、国宝定级

一般来说,地方上出土了什么国宝级的文物,上级各大博物馆都虎视眈眈。为此,在鉴定文物上,苏老存着一点“私心”。他说:“如果定上级,各级博物馆都会顺着档案来调。博物馆是以实物为基础的,莒县空了,还叫什么博物馆?”就在这种矛盾心理中,苏兆庆和鉴定的同志打了“招呼”,尽量别定一级文物。

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莒县博物馆新馆

《文物藏品定级标准》规定:文物藏品分为珍贵文物和一般文物。珍贵文物分为一、二、三级。具有一定历史、艺术、科学价值的为一般文物。莒县博物馆馆藏12973件,仅珍贵文物就有120件。

无奈的是,日月山大口尊意义太重大了,还是被定为国家一级文物,现在是莒县博物馆的镇馆之宝。不过幸运的是,这件大口尊还是留在了莒县,应该也让苏老等人松了口气吧。

文史君说

其实,仰韶文化、良渚文化、红山文化等,都发现过陶器和玉器上刻画符号,有的研究者就把这种符号当作文字来考证。但是,目前发现的文字中,时代最早、最成系统的是甲骨文,而只有大汶口发现的陶文,全部与甲骨文存在可比性。

特别强调的是,大汶口文化中,尤其以莒文化为典型。在莒地出土的许多大口尊上,已发现原始陶文共8种类型20个复字。所以说,莒文化应该是创造发展中国文字的最重要的文化类型。

参考文献

苏兆庆:《山东莒县陵阳河陶文研究述要》,选自中国先秦史学会、政协莒县委员会编:《莒文化研究文集》山东人民出版社 2002年版。

郭天佑主编,山东省政协文史资料委员会编:《山东重大考古发掘纪实》,齐鲁书社1998年版。

俄军编著:《文物法学概论》,兰州大学出版社2006年版。

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