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有的人抱有一颗热心，想以德行回报他人。善良，确实是这个社会的美德。但是，必须在明智、力举上做足功夫，否则往往会出现好心得不到他人应有的认可或回报的问题。  有德更需有能。有些人，只有怀抱好心，却没有能力去做好事。当有些好的想法得不到实现时，人们的评价只有卑微和可怜，甚至当作为虚伪的人和骗子。比如，有的商人想为社会做些好事，但自身经营不善，债务累累，其善举必微，也不可能得到社会的共识。有德的基础上，必须自身要有强有力的推进能力，想做事、做好事、做成事，这样才是最完美的。在为社会做事之前，首先要自强本领，靠实力展现自我的奉献价值。比如，有的人想为他人提供公益服务，如果自己有法治、医疗、维修、心理等专能，更加会得到社会的赞赏。 有德更需明智。做事必须事理清明。让一个糊涂人去做事，时间、分寸、方式、程度都不尽人意，甚至会出现南辕北辙、好心办错事的现象，试想，这样的结果绝对不好。有个少年根本不会水，见到他人落水，没有报警和呼救，而是奋勇下水救人，非但没有救出落水者，自己也溺水身亡。事件发生后，人们都扼腕叹息，评论不已。其实，这个少年如果通过报警或呼救，引导会水的人员下水救人，结果就会好很多。有时，人们对待那些多行不义的人，必须心清智明，如果一味地地傻到对恶人和骗子全心行好，无异于自作帮凶和行孽，自毁自残自堕。  有德更需分寸。有的人，想做好事，付出自我全部所不顾，其实不必。如有的人，对待救助的人，倾其所有。然而，被救助者得到救助，变得其懒无比，坐吃“渔利”，一段时间后，金钱花光，物资耗尽，他更加贪得无厌，抱怨的是怎么没有人再来救他，其以后的生活可能更苦更难。我们为他人做事，想法是好的，但是一定要掌握分寸。在必要的时候给予心要的帮助，而不是全盘付出，不计后果和影响。有些人说话做事直来直去，其实结果往往最难想象。有的人付予他人钱物，但说话耿直，直戳他人“肺管子”，非但做事没有令他人接受，而是双方始终争执不休，甚至对方恶语相加，其情可想而知。 有德更需自保。有些人，自认为全心全力做给他人就好了，自己如何都无所谓。其实，对待自己都不负责任，就根本谈不上对他人的“好”。有的人，为他人做事时殚精竭虑，甚至自己在患病期间，也于自我健康所不顾。试想，自己都病死了、累死了、穷死了，还有何能力去帮助他人。有的企业，把大量的钱物捐给他人，经营却举步维艰，其实企业应当先把自己的经营搞上去，否则，企业破产了，自身和自己的职工都保不了，以后还拿什么去援助他人，心力何在。深一步想，自保不仅要保自己，还要保家人，在此基础上，做更多的有德的事情，这不是自私，而是最基本最现实的有德有爱。  有德有心，其实不想有效有力的应对策略，往往是很难走下去的。对待人和事物，有时想对路、走对路，比愚忠要强百倍、千倍。人们要时刻在取舍上认真筹划和把握，必须做得值、做得好。君所见，自有长城雄冠天下，有能力建造长城的，都是功臣。我们现在更多地是看到凝聚在长城上的实力、能力、智慧和中华精神，可谓智更加鲜明。（图片来自于网络） |
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