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野瀑布 5月16日 文杰 我的哭声 要是像草原之河的水声就好了 一遍一遍洗涤自我 一遍一遍醒问人世 ——截句《敦煌》 太阳大的贴近碗边 月亮把心的倒影全部点亮 吃一碗面就是生活 爱一人便是永恒 ——截句《敦煌》 马蹄，骆驼蹄，羊蹄 我躺在沙漠上测风 公元934年，公元前111年 玄奘的足弓，马可波罗血糖升高 我的睡梦中沙子变成金子 金融中心全是卖沙砾的小贩 ——截句《敦煌》 黄沙故道，星夜当歌 风一次一次传来历史的信息 开凿洞窟的声响 不同的工具留下不同的诘问 世界越寂静 越听到更多我爱，我献祭 ——截句《敦煌》 在沙州，你亲吻到泥土 亲吻到红柳树，亲吻到雪山的影子 亲吻到印钞般富有的晚霞 亲吻到一窟一寺一河 不用亲吻一个沙州姑娘 你便可以心安的离去 五十年以后，再次亲吻即可 ——截句《敦煌》 种一次，收七次 你爱我，我眼睛复明 五百岁的女子美妙青春该结婚了 每一棵树 都长着不同时装周的衣服 寂静之夜，罗刹鬼打扫屋舍 我会在四万八千岁死亡 与你告别，去极乐的世界 ——截句《敦煌》 自然无法被驯化 人亦无法被驯化 崎岖蜿蜒的情绪 鸟儿婉转或不婉转的歌唱 西域四千年，黄沙没尽马蹄 人总会偶然念起故人之心 ——截句《敦煌》 我不说你不会停下来 我唱你便听到 累世才是真知 观像如同见佛 大漠和星夜只属于心灵 ——截句《敦煌》 一个姑娘对我说 文杰 诗人，我对你说 干燥另有深意 干燥另有形状 干燥另有柳树、枣树、杏树 干燥另有骆驼的脾气 干燥另有对于朝霞的想象 干燥另有野心 干燥另有偏见 我和你不爱 这另有深意 2020年 5月 写诗一二三 找到自我经验 找到语言 找到内在逻辑 作为诗人，诗歌在我心里是有三六九等的，个人表达没有，诗人没有，但诗歌，作为可以客观的艺术载体是可以审美的，可以评判的。 一、找到自我经验 艺术家个体的自我经验是由个人好奇心、个人专长、个人命运所走出的记忆半径。 ①、沙枣树伸出万枝自救 ②、亲吻到印钞般富有的晚霞 ③、 世界越寂静 越听到更多我爱，我献祭 ①、2012年，我住人民北路万福桥上河新城，离文殊院300米，我下班后常去散步，在背街看到一家新疆特产店，老板乌鲁木齐人，店里卖葡萄干、杏干、无花果、玫瑰茶、五星大枣及壮阳滋补系列，我除了吃到极好吃的葡萄干、无花果，喝到极好喝的玫瑰花、雪菊，还偶尔滋补滋补，再之后，就是聊天了，我说还有什么特别的，然后就吃到了沙枣，一种和驴子接吻的诡异口感，我一点都不排斥，还接了很多回。 沙枣树是种在戈壁滩和沙漠边界的一种固土对抗风沙的树，你想想，它结出的枣子，丑，小，面黄肌瘦，干涩，咀嚼，非常困难的甜和无形的沙砾感。我还记得，我还让老板给我发了一件伊力老窖，现在还有一瓶没喝完。 所以这次去敦煌，我就问沙枣树，我下车奔向路边的沙枣树，摸摸它的干，绕一圈打个招呼，我看到它浓密的万枝，都是细枝，水分不允许长出大枝和直溜挺拔的枝啊，我写出这句：沙枣树伸出万枝自救。 ②、亲吻到印钞般富有的晚霞。这句诗是去敦煌之前看纪录片写下的，一个日落的近景镜头，大阳很大，沙的反射光，整个画面黄红彤彤彤，作为影像专业的诗人，我即刻变为语言。 ③、世界越寂静，越听到更多我爱，我献祭。这一句来自2016年的伏笔，我在大昭寺释迦摩尼12岁等身像前所感。当时一点多了，我到了午休时间，人是有点恍惚的，当绕到大昭寺最中心最关键的这一位置时，我还是震撼了，一张张被虔诚涂抹万遍的脸，一双双眼睛深陷平静之中，每一个诵经的声带都达到最佳状态，我的心在这一刻被荡起秋千，跳动而享受的韵律。我挤在他们中间，感觉我们挤在一条船上，从古漂流而来的船，我闭上眼，只留一颗心，来回荡秋千，迷醉迷醉的美妙时刻。迷醉之后，我上到大昭寺二楼，在院子里找了个长椅，在此午休20分钟。 二、找到语言 诗歌语言如果是动态的、丰厚的、准确的，那就是超越知识的、薄弱的、自我欺骗的美学本身之语。 ①、我躺在沙漠上测风。 ②、干燥另有深意。 ③、 太阳大的贴近碗边 月亮把心的倒影全部点亮 ①、我躺在沙漠上测风。写出这句，当然开心极了，无法更改，我躺在沙漠上听风，闻风，看风，感受风，都不行。测，由感受而上升到理性的语言尺度。测字何来，我知道沙漠，我这次来就是要考察沙漠的，我爱沙漠，真爱吗，在反问的潜意识里，调试词汇。 ②、干燥另有深意。当我走进果园，落叶在脚下脆响，碎裂，当鼻子里的鼻毛一根一根，无依无靠，当我吃到干粮，面升华到只剩意识存在，我着急，我得写呀，我暗暗开始寻找，直到第二个早上，突然一个句子飞天降落，围我打转，我又不敢太开心，怕吓跑了它所带来的次生语境，直到这段句子写完，我感谢我的语言，我感谢我的技巧，我感谢我的诗学逻辑。 ③、太阳大的贴近碗边，月亮把心的倒影全部点亮。太阳带给任何人类、任何动物、任何物种生存，放在西北，尤其特殊，自然环境恶劣，我要把生存的重要和太阳的重要一笔写了。在敦煌，晚上根本不用电，每天每刻的月亮都足够照明，走路，院子里聊天，起夜，都清清楚楚的，而晚上，影子也是诗意，不浓不重，不吓人，心的朴实和善良是由夜色而来的，我写下：月亮把心的倒影全部点亮。 三、找到内在逻辑 艺术家的内在逻辑几乎是他的全部，阅历几何，修为深浅，爱恨转化，艺术有多大，是否越过阶级、社会、苦难、人性。 ①、 我的哭声 要是像草原之河的水声就好了 ②、 我们都回到原点，谈命运跌落 挨家挨户找不到一颗形容的奇石 ③、 老炕，老梁，老屋顶，上世纪 10年代的夯土墙，一种平行于 地平线和心灵的起居与思索 ①、任何在沙漠或草原上看到河流的人，都会想抒发两句，感慨一下。尤其是远远听到水声，人就被激活，生命在那一刻变得生动有力。而每个人所经历的苦难、挫折、疼痛等具象又不相同，提纯到精神层面抚慰人心，是艺术的原始功能，三分叹息，三分咏赞，怎么注入永恒之义。我的哭声，要是像草原之河的水声就好了。 ②、我们都回到原点，谈命运跌落挨家挨户找不到一颗形容的奇石。长达100天还会更久的疫情，让很多人心里长了皱纹，人一旦审视自我，都会有一言难尽的心事，气质变得内敛，开始有内容。西北，是每个家庭都在戈壁滩或沙漠里捡过石头的，石头是他们的物象隐喻，奇石看久了，就不会觉得人间怪了，也不会直言人生苦了，滋味就是滋味，要多味，要复杂。 ③、 老炕，老梁，老屋顶，上世纪 10年代的夯土墙，一种平行于 地平线和心灵的起居与思索 物理空间是有绝对意义的，这是由老房子修缮改的民宿，1916年的夯土墙，炕，梁，屋顶，我平躺在炕上，我懂这些，我的心灵懂这些，亲切极了，总是一夜无梦，全眠而醒，午休也是落炕就睡，睡眠，像一件干净利落的外衣，随穿随脱。汉长城遗址、玉门关遗址的影像在我心里存放，最后，我终于有所交代，写下全胜而永恒的一句。 咱们就是面对生命本身 谈超越性的东西 超越性的东西 一通不通自然，二通不通人性 别的，都是自我欺骗 ——截句《敦煌》 鸣沙山月牙泉 沙州故城遗址 偷看西云观 白马塔 小白杨 骆驼 五四青年节纪念 距离沙漠100米诗会 月栖里精品民宿 |
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