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仙根仙缘与仙才的问题，目前没有科学理论（以后再择机发布关于神仙原理的文章吧），科学也永远也解释不了这类问题，目前科学就连人体经络问题都解决不了，所以就放过所谓的科学“胡说”吧，而关于仙根仙缘与仙才的内容，千百年来，在民间则一直为人所津津乐道，下面是三个故事。 一、姜子牙没有仙根，只是半个仙才，但是有一段仙缘 看过《封神榜》的人，都知道姜子牙执掌了封神榜，也获得了被封神的资格，最后却没有给自己封神，为什么会这样？  有一种说法是，姜子牙本来给自己留下的职位是玉皇大帝，到了给自己封神的时候，因为太激动了，就用家乡话喊出“玉皇大帝，咱且来”，这时，一个叫花子站了起来，坐到玉皇大帝的位置。那个叫花子就叫张且来，姜子牙的家乡话，“且”和“张”的读音相近，就这样，玉皇大帝最后就成了张且来的。  另一种说法是，当初元始天尊给他封神大权时，就对他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。”也就是说，姜子牙没有仙根或者“根骨不佳”，难以成仙，后来南极仙翁安慰他说：“待你功成之时，自有上山日。”在完成封神大业之后，姜子牙本想回昆仑再修仙道，元始天尊认为他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，因姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜子牙转世须有聪明绝顶，有九窍玲珑心的人出现时方能转世…..  虽然姜子牙没有仙根，其修仙的天赋和资质都不行，他最多只能算半个仙才，所以终究修不成仙，但是姜子牙很有仙缘，因为姜子牙的先祖乃是“火云洞三圣”中的地皇神农氏，所以元始天尊就让他在麒麟崖上攻读兵书，姜子牙从32岁上昆仑山，一直读书修炼了四十年，只能学到一些皮毛的法术。但这四十余年的兵书使得他精通了六韬三略，故而元始天尊派姜子牙下山顺天道，助周家最后得主天下，姜子牙也成为一个经天纬地的超级人才，能够终享位极人臣之福，还有“姜太公在此，诸神退位”的福报，这习俗沿袭了三千多年，直到如今大多数人家盖房时仍沿用这一风俗。 二、许仙没有仙根，也不是仙才，但是有一个仙缘 据说吕洞宾当年在宁波慈城遇见了修炼成仙的铁拐李凝阳，传以金丹大道，于是在赭山龙王堂修炼了20年，最后道成而成仙，开始云游天下。 有一天，吕洞宾来到杭州西湖，正值阳春三月三吃汤米团过节日，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红艳红的，四处来游玩的人很多。看到热闹非凡的西湖，吕洞宾突然灵机一动：“我何不在这里恩赐一段仙缘，看看哪位凡人能够有此幸运。”  于是，吕洞宾化身成为了一个卖汤圆的老头，挑副担子，到西湖边来卖汤团，他把担子歇在断桥旁边的一株大柳树下，就拉开嗓门叫起来： “卖汤圆了，卖汤圆了，大汤圆一文钱三个，小汤圆三文钱一个，快来吃啊......” 众人一听，围上来，笑道：“老头，你是不是喊错了？” 吕洞宾笑道：“哪里错了？” “大汤圆三个一文钱，小汤圆一个倒要三文钱，这是什么道理？” “我就是这样的，汤圆是我的，价格自然是我定，你愿意买大汤圆，还是小汤圆，那是你的自由。” “唉，你这老头是不是老糊涂了？行，既然你坚持这样，就别怪我们占你便宜了，给我来一碗大汤圆。” “老头，也给我来一碗大汤圆。”...... 很多人都跑过来买老头的大汤圆，一锅汤圆很快就卖完了。众人一边吃，一边嘲笑老头糊涂。 这时，有个五十来岁的人带着一个小男孩路过，小男孩闻到了汤圆的香味，口水直流，说道：“爷爷，我想吃汤圆。”  “行，那爷爷就给你买汤圆。” 爷孙俩走到了吕洞宾的汤圆摊点前，“老板，汤圆怎么卖。” “大汤圆一文钱三个，小汤圆三文钱一个。” “啊，那给我来一碗大汤圆。” “不好意思，大汤圆卖完了，只剩下一颗小汤圆了。” 老头想了一下，对小男孩说道：“老板的汤圆卖完了，爷爷带你去别的地方买，好不好？” “不嘛，我就要在这里吃，老板不是说还有一粒小汤圆吗？爷爷你就给我买嘛。” 老头看着孙子，笑道，“好吧，那我就买给你了吃。”老头拿出三文钱递给吕洞宾。“老板，就买你那颗小汤圆吧，唉，我这孙子实在太馋嘴了，没办法。” 吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团到碗里，然后端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹着气，那小汤团就绕着碗沿“滴溜溜”滚转起来。小男孩一见真高兴，舀起汤团正想吃，那个汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去啦。  这个小男孩就是《白蛇传》中的小许仙。那颗小汤圆则是吕洞宾的一颗仙丹，凡人吃了可以强身健体，延年益寿，无病无灾，活一百多岁，如果是动物吃了，可以增加五百年的修行，拥有一定的法力。 谁知道这小男孩自从吃了汤团以后，三天三夜都不想再吃任何东西。他爷爷着急得要命，只好抱着孙子到断桥边来寻那个卖汤团的。吕洞宾听了那人如此这般一讲，哈哈一笑，说：“我的小汤团不是寻常之物，看来，你孙子是没福消受的！”说着，就把那个小孙子抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，大喝一声：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。只见那个小汤团儿落在断桥上，“咕碌碌”一直滚下西湖去了。  这时候，在断桥下有一条白蛇和一只乌龟在修炼。小汤团从桥上落下来，白蛇头颈长，先接在嘴里，“咕嘟”吞过肚子里。乌龟没吃着汤团，就赖白蛇去抢，跟白蛇吵架，吵着吵着，竟打了起来。 白蛇和乌龟都是修炼了五百年动物精，法力本领都差不多。但白蛇吞下这只小汤团后，乌龟就差远了。原来这只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就又添了五百年的功力，乌龟打不过白蛇，吃了败仗，一溜烟往西方逃去。 这个故事还有另外一种说法是根据真实故事改编的：大的大汤圆是芝麻馅，而小的汤圆是'还少丹'，也就是黑芝麻经过九蒸九晒而成。其实九蒸九晒的制作工艺并不是在镬里蒸煮九次晒九次，而是要经过九次的发酵。但是，由于现在的环境污染很严重，空气中的杂菌、有毒有害菌太多，绝对不能简单地做九次的发酵。  这个故事说明仙缘可遇，仙才难得：小许仙从小就有缘碰巧吃到了八仙之一的吕洞宾的一颗仙丹，可是他不是仙才（可以通过修炼成为神仙的可造之材），三天三夜都消化吸收不了那颗小汤圆仙丹的功力，只好被吕神仙倒提着吐出了那颗仙丹来，这反而让断桥下的“白蛇精”捡到了便宜，突增了五百年的功力…… 三、邵康节虽然算个仙才，但是他没有仙根，失却仙缘而早世 邵康节：名邵雍，字尧夫，康节是他的谥号，自号安乐先生。生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他是当时有名的才子，诗人，数学家，道士，邵康节精通易经数术，万事都可以通过卜算提前预知，著作《观物篇》、《先天图》、《皇极经世》、《梅花诗》等。  传说有一天晌午，邵康节正在午睡。有一老鼠爬到床上作乱，把他给折腾醒了。他顺手抄起瓷枕去撞那老鼠。结果老鼠没打着，瓷枕却撞在了墙上，“哗啦”一声瓷枕碎成几片，里边掉出一张字条，上面写着：“买此枕者，当贤人邵康节，×年×月×日×时，击鼠而破。”邵康节很奇怪，什么人如此善断天机？不但知道买此枕者非我无他，还知道此枕今日必因击鼠而破。难道是那共城内卖陶瓷的老者？这样的高人，如不向他请教，实在是遗憾啊！想到这里邵康节匆忙收拾一下，便走下山来，直奔走共城，去寻找那卖陶瓷的老人。 邵康节来到共城中，在老地方找到了那摆摊的老人，他急忙上前，把晌午发生的事情向老人讲述一番，然后问其缘由。老人听了，笑一笑说：“我可没这么大的本事。”接着，寻思了一会儿，又说：“我记得那天你来买瓷枕之前有位老先生到这里和我聊天，他手里拿着一本书，我问他是什么书，他说是《易经》。后来他拿起一个瓷枕，把玩了好一会儿，然后说：‘这个瓷枕可是上等的精品，一会有人来买，你要十两银子，保他二话不说拿走。’他刚走，你就来了。没成想，我开口要你十两银子，你真还没还价。这老先生真神了！我想，那字条肯定是这老先生塞进去的。”邵康节问：“那位老先生您可认识？”老人说：“认识，他就住在城边上。不过，他有一阵子不来了，等收了摊我带你去找他。”  邵康节在老人的指引下，找到了那位老先生家。可刚到门口，就听到院子里传出哭声。一打听，方知老先生刚刚故去。邵康节深感遗憾，忙走到先生灵前，叩头致哀。这时，老先生的长子走过来问道：“先生可是姓邵？”邵康节道：“正是。”长子从怀中取出一本书交给邵康节，一边哭泣着一边说道：“父亲死时，家中已经一无所有，只留下这本书，他嘱咐我说‘我死后，如果有一个姓邵的书生来我家，一定要把这本书交给他，他定会帮助你料理我的后事。’说完就咽气了。” 邵康节打开书看了看，里边都是算卦秘诀，并附有很多卦例。看样子，这是先生一生研究《易经》所得呀！那时邵康节已精通易理，老先生的书他一瞧便懂了。他当即就先生丧事起卦，按照书上的推演方法进行了测算，忽然惊喜地对那长子说：“在您父亲睡床的西北角，有一地窖，窖中藏有一坛黄金，足够料理他老人家的后事了。”长子按照邵康节的指点，果真挖出了一坛黄金，长子喜出望外，马上叫人四处张罗，为父亲大办丧事。 邵康节回来后，精读先生所授之书，领会实质，然后融会贯通，创立了自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。  辰年十二月二十七日，申时，邵康节在花园里观赏梅花，忽见两只麻雀在一树枝上争吵起来，你啄我，我啄你，俩鸟相继坠地。邵康节很奇怪，莫非要发生什么事情？于是，根据当时年、月、日、时的数起卦占之，推算出明晚有一女子折花，坠伤其股。第二天晚上，果然有附近的一位女子到花园采摘梅花，园丁以为是小偷，就追赶她，结果那女子摔倒在地，磕伤了大腿。 这件事传出去以后，邵康节名声大振，远远近近，都前来问卦。因为他是因观梅占卦而名的，所以人们就把他的算卦方法称为“观梅数”或“梅花易数”。 在《梅花易数》的前言中，有这么一个故事： 邵康节上知天文下知地理，前知五百年，后知五百年，这种名声传播很广。有一天，有一个神仙听到他的故事后就化成一个青年人来拜访他。书童很客气的将这个青年人接引到大厅。书童问：“您是谁，为何要拜见我家先生？”青年人说：“你们家先生不是什么都能算吗？那就算算我是谁”？邵康节客气的请青年人坐下喝茶。可是那个青年人往下一坐，忽然竹椅断了一条腿，青年人跌倒在地上，当他在爬起来的时候，看到竹椅断腿中掉出一张纸条，纸条上写着：某年某日某时，某人来访，竹椅断腿。这时青年人连连向邵康节道歉，康节笑着说：“物之成毁有数，岂足介意！且公神仙也，幸坐以示数。”邵康节说完这句话，转了身后，发现那个青年人忽然不见了…… 这个故事，在当今的预测界被描绘得神乎其神，目的只是用来推销其预测“学说”的神准性，其实，这个故事是告诫邵康节不应聪明太显露，恃才放旷，不仅会失去仙緣，还会“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，最后邵康节的享年才67岁…… |
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