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才 官 日 伤 壬午 乙巳 戊戌 辛酉
丙己丁 戊庚丙 辛丁戊 庚辛
枭劫印 比食枭 伤印比 食伤
日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透出，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但由于日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个八字所代表的人，其运势也将是学历不错，小有名气，但一生难有大的作为。来自国际易经网
假设这是一个女孩的排八字，由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。
假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。
注：天干十二运定一生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切不可混为一谈。
※ 天干十二运表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
长生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 辰
沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 卯
冠带 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 寅
临冠 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 丑
帝旺 卯 寅 午 巳 午 巳 酉 申 子 子
衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 亥
病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 戌
死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 巳 卯 酉
墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 申
绝 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午
胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 巳
养 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰
我认为这篇文章中的说法还有一点没对------
"假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。"
其实不一定是只结合时辰来读象， 八字中的月支代表父母宫,如果月支是"子水"，代表父亲的偏才星是"甲木"，"甲木"在父母宫处在“沐浴”的状态，那么可断他的父亲必是性情多变、虚花风流之人，如果"甲木"自坐“沐浴”也可以作此推断，遇空亡可能可以解除。
規則與規則的碰撞（之一）－－兼談雙妻命與鬼谷遺文書
（圖說：這個世界，本來就是被陰陽五行所宰制的；要想精準地預測，除了必須掌握所有的規則之外，更必須進一步知曉規則之間的「互斥性」和「階級性」，才不會時靈時不靈，真的成了只會準一半的「半仙」。《鬼谷遺文》一書，就有這樣一段論述，值得細讀。）
曾經有易友來信問我，為什麼有些古書上的規則，在為一半人論命時，會很準確，但算到了另一半的人，卻都不準了？
其實，答案很簡單：通常這種情形，是因為忘了把「坐絕」這個因素考慮進去。如果有特定的十神，在任一柱上，自坐「長生十二運」中的「絕」位，那麼相對應的六親或事件，就不會發生。舉個例子：
戊丙庚辛
子子寅亥
乍看之下，此一命造的主人，正財、偏財俱現於天干，而且身強；理應是典型的「雙妻命」，也就是說，至少會討兩個老婆，大享齊人之福。但事實上卻沒有；此人過了前兩柱的運限，也都沒有再討二房。
為什麼呢？
因為，正財辛金，是大老婆；偏財庚金，是小老婆，庚金落在寅字之上，是謂「自坐絕地」，是以根本就不會有小老婆。換言之，原先用來論斷男人有雙妻命的規則：「正偏財俱現於天干」這一條，被「自坐絕地」這條規則給抵銷掉了。再看一例：
乙壬丙丁
巳申午亥
此一命造，日柱壬申的空亡在「戌、亥」；年柱丁亥的空亡在「午、未」；等於丁火正財（大老婆）和丙火偏財（小老婆）都落空亡，所以此人會沒有老婆囉？
不然，事實上，此人有大老婆；但沒有小老婆。怎麼說呢？男命只要財星落空亡，不是就該注定沒有老婆，當一輩子光棍王老五？
這就牽涉到今天要談的另一個主題：《鬼谷遺文》一書中，有這樣一段文字：「馬無害、祿無鬼、食無亡、支合無元、干合無厄、旺無喪、衰無吊、妻無刃、財無飛、孟無孤、季無寡。」當中的「食無亡」一句，指的就是當空亡遇到食神時，空亡就不存在了。
那麼網友或許要問：食神在哪裡？
壬水日主的食神，就是藏在「亥」字之中的「甲木」；有了這個甲木食神，正財也就不能再被論為「落空」了。
可見，為人論命批八字，哪裡是在坊間書店隨手買兩本書，就可以輕易行之的事？這當中牽涉到的規則之多，實非一般人腦力所能負荷。此外，規則和規則之間，又常有互相碰撞、抵銷的情形；學習八字論命，如果不明白這些規則，就妄下斷語，那也就難怪常會有「踢鐵板踢到腳痛」的情形了。
目前坊間有位著作等身的「大師」，替人論命時，從不看空亡，也不顧及鬼谷遺文裡所講的「規則抵銷」，滿篇都是硬搬、硬套調候的理論，居然也能寫過一本又一本的書；在下看了，也只能暗暗搖頭，並祝他的讀者和徒子徒孫們，自求多福了。
至於鬼谷遺文裡講的這一段話，之所以會成立的理由為何？其實，當中也不外是陰陽五行的基本理論而已。各位易友且待下文分解。
（这篇文章提到了天干“坐絕”的问题，使我也联想到了天干“坐空亡”的问题，如果有天干坐了空亡，那这天干的作用也虚了）
<三命通会> 論五行旺相休囚死並寄生十二宮
五行寄生十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，迴圈無端，周而復始，造物大體與人相似，迴圈十二宮亦若人世輪回也。《三命提要》雲：“五行寄生十二宮，一曰受氣，又曰絕，曰脆，以萬物在地中未有
其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也；三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也；四曰長生，萬物發生向榮，如人始生而向長也；五曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易爲所損，如人生後三日以沐浴之，幾至困絕也；六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也；七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也；八曰帝旺，萬物成熟，如人之興旺也；九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也；十曰病，萬物病，如人之病也；十一曰死，萬物死，如人之死也；十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。”
凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作凶言。如生旺太過，宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，妙在識其通變。古以胎生旺庫爲四貴，死絕病敗爲四忌，余爲四平，亦大概言之。
时辰是归宿之地，好比老了有归依，所以说时辰的好坏很是关键，比如说空亡，年空月空都还好，最怕时落空亡，如马折了足，子平之法，以年为根、以月为苗、以日为花、以时为果，时支空亡=无果了，人生还有什么指望？ 我的一点看法，《三命通会》中也有“引时逢旺”的提法
PS： 我又去粗取精，删除了一些累赘的跟贴，这样看起来更简洁了
我以前觉得〈滴天髓〉经典，现在发觉〈三命通会〉、〈渊海子平〉才是传统子平的正宗！
引用：〈三命通会〉•论女命
四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。
和
和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，享其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。
清
清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。
引用：〈渊海子平〉•论正财
凡用财，不见官星为妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日见三申为财，岂不美哉！丙用癸官，用辛为财，见三申一酉为财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃为无气，运行西方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败剋其身，故不能胜其财，所以贫也。
“金生于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生”、“乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申”、“火病申死酉，乃为无气”，这些不是“天干长生十二宫”的具体用法吗，喜欢传统命理的朋友可以去下载〈三命通会〉、〈渊海子平〉来研究，当然，〈三命通会〉是大杂烩，收录的东西也是参差不齐，需辨别使用
庚申日
甲寅旬，子丑空亡。为第六未旬，称八专日。此旬日时生人，六亲支诸事不顺（同胞婚变），婚姻变化大，离合不定。
甲寅旬！子丑空亡，伤官禄逢空，本来金水伤官智慧高，但伤官禄逢空、聪明非正途，水空则流，喜欢在外游荡，游手好闲。母亲学问高，智慧好，为公教人员！子丑合化印之因填实则应。
庚申日生，天冲财地冲禄，父子不合，缘薄说话不投机。冲七煞长汪一，第一胎难存活。如活则难养破财，称要债儿。因丙火七煞为儿之长生，寅甲木为财生煞也。
日柱冲旬首甲寅旬，不孝敬长辈，主见高。
庚申日神坐食神长生，食神者生财也，正财至申为胎，偏财至申为绝，一生只想赚钱，但辛苦钱。因财无气又冲财禄，有财必被劫，父母之财弟妹得。父甲母己，真财库辰，辰合酉化劫财弟妹也。而且庚申又冲甲寅，父子不合己土母亲长生酉，八字有辰酉甲辛极验。
甲寅旬，乙卯妻星坐禄、八专日旬逢八专，妻星不离则亡，此为天定之数。如娶猴女为贵人妻助夫也。妻禄为伤官贵，日神长生贵人，娶妻聪明能干、貌美，但妻星阻碍夫之智慧与事业！夫央定之事，妻反对之。因伤官禄刑妻禄（子刑卯），妻禄六合化煞，伤官长生妻禄也，又伤禄冲妻长生。意相冲，气不通。
庚申日，妻禄三合财局、合偏财妾长生合妻库贵人，有妻有妾之命。财须妻管，不然老来无财，因真财库未，为妻墓冲身库丑，身库冲财，必须妻管财也。
庚申日妻宫申子辰合食伤局入库辰也，辰为父母之财库，有替父母赚钱入库之格，弟妹得之。
庚金长生巳，正财桃花地，七煞丙火禄位，出生难养或流产或妻开刀生产勿祖父禄巳，若祖父在者，不致难养，丙火生戊生庚，相生通关有情。
甲父病克泄交加，出生后，父体欠安，父子无禄，日神长生冲甲父之长生。日神长生为儿旺，成年后胜父也。儿与孙不合，相克，丙儿禄巳冲亥孙壬禄。庚申日岳母长生卯妻禄，娶妻岳母随，因戊为岳父禄在巳，庚之长生，癸岳母长生卯，胎在巳，戊癸合化火，丙火，儿子之气，与岳父母同气，此为古时生兄头胎从母姓，因妻无兄弟也。
戌申日娶妻无兄弟，因甲为妻之兄冲去，长生亥，日长生巳冲之，如有兄弟难娶妻生子传宗接代。因癸为岳母，禄在子冲午，巳禄午媳妇，己长生酉。冲癸长生卯，卯戌合火克辰酉合金，五行相冲五气相克。
庚申日头胎儿未婚之儿，丙长生寅，妻宫冲桃花，卯为妻禄，庚长生巳，胎卯为庚金受胎，卯妻禄为儿之桃花位。
庚申日，乙酉时生，为正财妻星坐劫财桃花，头胎生女或未婚犯桃花，怀孕女胎流产也，乙禄卯冲酉，丁长生酉，丁女儿也。头胎若男必流产难产或成年不肖。因丙火为儿，长生寅，妻宫申冲至酉时为死气！辛金禄酉，合丙化壬败酉克丙也。
庚申日，壬午时，日神桃花午，丁女禄午合壬化财生官女儿也，头胎生女。不宜回娘家生产，有夭折之险，因癸为岳母，禄子冲午，丁禄午，庚申日午时犯桃花，岳母不能原谅。子冲午，儿出生后不久，父亲体弱多病，高血压。如生午月父亡（子旺克父财旺克母），甲为父死午，丙儿旺午，泄气太重，壬长生申冲寅，甲禄三合煞局，父子不利也。
壬午时，母旺得禄，财生坏印，乙克己，娶妻后母体欠安，婆媳不和，乙妻长生午，母巳土禄午同宫；生女儿后化解，丁为女，乙生丁，丁生己，己生庚，庚生壬，女婿也。
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